背誦唐詩有用嗎

夏樹四五歲的時候，背過一些唐詩，但是他不理解其中含義，我便再也不讓他背誦了。

課本中的知識，大致可分為兩類，一類是需要牢固記憶的，另一類是需要領(lǐng)會的。但是說到底，那些需要牢固記憶的知識，如果能夠在領(lǐng)會了以后再進行記憶，就會更為簡單、容易。

我比較過美國、英國、德國的小學教育與中國小學的教育，它們的最大不同就是中國的老師只要求記憶，而美國、英國、德國的老師，他們更多地是要求孩子們?nèi)ヮI(lǐng)會，只要領(lǐng)會了，明白了，就是沒有記住，也能夠用自己的語言表述出來。

中國的一位父親，會在孩子三四歲的時候，教他背古文、詩歌。這個孩子很快就能熟練地背誦了，但是他卻不能真正地領(lǐng)會其中的含義。而諾丁漢的一所普通的幼兒園里，老師最經(jīng)常問的是，莎娜你怎樣認為？大衛(wèi)你怎么想的？

夏樹四五歲的時候，我也讓他背過一些唐詩，但是他不很理解里面的含義，五個字、七個字一句的格律詩，還約束著他隨意的表述，我便再也不讓他背誦了。

一個親戚的孩子在英國讀小學五年級，學校開英語、法語和拉丁語三門語言課，上課的時候，教師除了教詞匯，更多的是讓他們聽故事和音樂，也讓他們用不同的語言來編故事。回國以后，遇到什么事情，就問這件事情用漢語怎么說，他知道語言是表述的工具。他媽媽帶他去農(nóng)村的集市，他看上一頂毛線帽子，賣帽子的人要15元錢，他媽媽跟賣帽子的講到了10元錢，但是這個10歲的男孩子一定要交給賣帽子的人15元。他說他認為這帽子很好看，就想給他15元。

我便很注意引導夏樹去思考。我拖地的時候，他會問我地怎么濕了又干了。我就會讓他看鍋里的熱水，引導他思考為什么會不斷地冒熱氣。我們也經(jīng)常思考人的行為，比如看電視的時候，會思考這個人為什么難過地哭了，人下棋能不能下過機器人。

剛上學的時候，老師在課堂上講勞動創(chuàng)造了一切。放學回來的路上，夏樹一直就在思考這個問題。他指著山坡上的樹木花草說：“老師說勞動創(chuàng)造了一切，但是這山上的樹木，這悠悠的花香，都是勞動創(chuàng)造的嗎？”

“老師說的勞動創(chuàng)造一切，是有所指的，是指我們生活中使用的那些書本、水杯、小食品什么的，不是所有的事物。自然界的事物不是人創(chuàng)造出來的，像你說的樹木、花香，還有太陽、月球?！蔽覍ο臉浣忉?。我們由勞動創(chuàng)造一切又說到馬克思，說到關(guān)于勞動和怎樣分配勞動果實。

用自己的頭腦學習別人教給的知識，是最好的一種辦法，它能夠讓人知道一個具體知識點的來源、推理過程以及使用目的。

這就像一個人知道了目標，就會從很多條路徑上到達，并且能夠從中找出一條最便捷的來。而另一個人不明確目標，他可能努力地記住了兩條或者三條路徑，但是如果這幾條路徑稍微地變化一下，他就找不到目標了。

我原來也是一個努力記憶路徑的人，后來有朋友指點我讀一些理論性的書，我才找到了源流，洞悉了知識產(chǎn)生的原因。

所以在讀書上，我從小就讓夏樹讀一些源流性的書，讓他明白事物的根本。

一個15歲的孩子用棍子打昏又掐死了自己的母親，只因為玩電腦游戲輟學后，母親經(jīng)常責罵他。他的父母親在廣州開了一家小電器商店，他從小是在嘈雜的環(huán)境里長大的。他根本就不知道父母親的辛苦其實是為了他，母親的責罵也是為了讓他走上正路，他更不知道什么才是他應該努力去做的事情，因為他不會思考。

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（編輯：沈萬臻）