職業，想說愛你不容易

能做小事的人不一定能做大事，但能做大事的人一定能做小事，且會比一般人做得好。

1936年，斯大林前去看望母親。母親說：“你沒當上神父，真可惜！”不久她就去世了。

其時，斯大林早已入主克里姆林宮，自然是如日中天。但母親是虔誠的東正教徒，不懂也不欣賞兒子的事業，所以她一個人住在第比利斯。斯大林是她唯一的孩子，自然是她一生的深愛，她最大的愿望是兒子能做一名神父，但兒子選擇了職業革命家。

這里的所謂沖突，是職業選擇與價值選擇撞車了。當然，母親很難也不該左右兒子的選擇，而且這個例子有些“大”，也似乎跑題了。

好吧，再說一個“小”的。

一位朋友的女兒很天真浪漫，讀書也不用功。她說，這個世界太復雜，跟成人打交道能累死人，所以她選擇了幼教。在她看來，跟孩子打交道很適合她，而且足夠詩意。幼師畢業后，小家伙上了不到一周的班就跑回來了，咬牙切齒地跟她老爸說：殺人和自殺的念頭都有了。

成人都有這樣的經驗：逗一個孩子玩兒，能讓你很開心，因為孩子天真無邪，哪怕他無理取鬧，哪怕他哭得江河橫流，看上去也嬌憨可愛。然而，逗孩子玩玩是一回事，做職業保姆就另當別論了。

人很容易厭倦，這是我們共同的軟肋：大到兩情相悅，小到一日三餐，如果總是重復，便令人覺得了無生趣，職業選擇當然也如此。

有無醫治厭倦癥的藥方呢？有，比如熱愛。孔夫子自道說：發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。因為孔子“朝聞道夕死可矣”，所以屢敗屢戰，他最終成了圣人，與此大有干系。放眼古今中外，但凡有建樹的人，都有信仰和熱愛做支撐，于是能做到席不暇暖，九死未悔，最后終成一代宗師。

然而，在后現代語境中，不僅“求道”顯得愚不可及，就是熱愛也越來越流動不居而顯得奢侈。一位混得不錯的中學同學，屬于上班一族，吃杯老酒后經常對我感嘆說：真羨慕那些不用上班的人，比如作家藝術家，自己的職業就是所愛，不用上班，自由得就像空氣；掙錢呢，還很容易，就像吹泡泡糖。我說，此言大謬。作家藝術家，失眠的更多，自殺的比例也比常人高。如果搞不出名堂，餓肚子的可能性更大，所以一旦古道西風瘦馬了，便不僅沒有自由，甚至不大像人，古人所謂的“文人無行”，所謂“一為文人，便無足觀”，就包含這層意思。我老家俗語說：這山望著那山高，上去了一樣高。這說法很直白，但很哲學。

那么，職業在人生中的位置該如何擺呢？我想，如果你一直從事你所喜歡的職業，那要祝賀你，一注六合彩讓你撞上了。但這樣的幸運兒很少，要知道，很多人注定終生都在從事著自己不喜歡的職業，或者開始時喜歡，后來厭倦了。當然，你可以重新選擇，但如果沒有好的心態，如果不能給職業來一個準確的定位，那么你便會打一槍換一個地方，成為一個流浪的“拉茲”。竊以為，這里有一條底線，即人的基本責任。比如你大學畢業很多年后還在“飄”，比如你胡子一大把了還在“啃老”，甚至為人父為人母后依舊在啃，且啃得心安理得，或許你覺得很“正常”，父母也很喜歡讓你繼續啃，但你要知道，你其實還沒“斷乳”，這很不正常也很丟人，當然也不會贏得一個成人應有的尊嚴和地位。

說到人的基本需求，魯迅先生的說法是：一要生存，二要溫飽，三要發展。一個真正成熟大氣的人，一定會有高遠的抱負，但同時也會腳踏實地，不然，所謂的理想便是意淫和自欺欺人。據我觀察，能做小事的人不一定能做大事，但能做大事的人一定能做小事，且會比一般人做得好。

古語說，有容乃大，無欲則剛；俗話說，水低成海，人低成王。浮躁是當代社會的一個基本特征，眼高手低幾乎是所有人的通病。伊尹做過廚子，朱元璋當過和尚要過飯，巴爾扎克曾經煮字療饑，齊白石干過木匠。說到兩性關系，人們常說，優點是誰都喜歡的，關鍵是要包容對方的缺點。其實職業道德也一樣，勝任自己喜歡的工作，這沒什么，而能做好自己不喜歡甚至討厭的工作，這就是境界了。

做好每一件小事，從事什么職業都恪盡職守，讓每一個平凡的日子，都成為升華人生的階梯，需要一個好的心態，而好的心態源于自我約束的人格力量。如果你一直抱怨自己懷才不遇，總熱愛在穿衣鏡前吟誦“天生我材必有用”，大約永遠都是可憐的自我撫摸；如果你認為自己已經蹉跎了太多歲月，那是沒用的，而每天都可以是新的開始，人家姜太公七十多歲還在渭水邊釣魚，他也不知道文王會來請他出山，跟他相比，我們實在太年輕了。

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（編輯：烏耕）