先哲的思想 行動的綱領

編者按:

江蘇省陶行知研究會職業教育專業委員會在江蘇省教育科學研究院職業教育與終身教育研究所發起下，于2008年12月6～7日在南京成立。全省60余位職教精英匯聚一堂，共同研討陶行知、黃炎培、張謇和毛澤東的職業教育思想。

研究陶行知、黃炎培、張謇和毛澤東等偉人、哲人、先人教育思想，對于學習、研究和繼承先輩的職業教育思想，挖掘豐富的職業教育思想文化資源，推進職業教育事業的改革與發展，推動職業教育現代化目標的實現以及打造江蘇乃至中國職業教育的思想高地具有重大的現實意義。

陶行知:生活即教育 社會即學校 教學做合一

陶行知(1891～1946年)，原名文浚，后改名知行，又改名行知，1891年10月18日生于安徽歙縣，中國歷史上偉大的人民教育家、民主革命家。1914年畢業于金陵大學，后赴美國留學;1917年回國，歷任南京高等師范學校教授、教務主任等，反對“沿襲陳法，儀型他國”，主張教育改革;“五四”運動后，推行平民教育，創辦曉莊師范;1932年，開展“科學下嫁”，創辦山海工學團，首創“小先生制”，成立“中國普及教育助成會”，開展“即知即傳”的普及教育運動;“九一八”事變后，推行國難教育和戰時教育，出訪26國;1939年，提倡全面教育，創辦育才學校;1946年1月，創辦重慶社會大學，推行民主教育;抗戰勝利后，積極投入爭取民主和平的斗爭，1946年7月25日，患腦溢血不幸逝世。

中國現代教育之父陶行知先生一生為教育尤其是為我國職業教育作出了卓越的貢獻，是我國現代職業教育事業早期主要的倡導者。他從實踐到理論，積極探索，倡導“生活教育”理論，主張“生活即教育”“社會即學校”，提出職業教育是為應濟生活所必需的教育，應以“生利”為職業教育之宗旨，人人都要有獨立職業，教育就是“技能教育”;他同時認為，職業教育不只是使學生獲得一技之長，更應該使學生成為具有良好素質的勞動者，強調要“教學做合一”。陶行知先生的職業教育思想從啟蒙到發展、從提倡到親為、從實踐到理論，走過了從“行”到“知”的艱難探索歷程，形成了科學的職業教育思想:“行是知之始”是其職業教育思想的認識論基礎;“生利為主義”是其職業教育思想的核心;“教學做合一”是其職業教育思想的方法論。

黃炎培:手腦并用 雙手萬能

黃炎培(1878～1965年)，字楚南，后改字韌之(任之)，別號抱一，江蘇省川沙縣(今上海市浦東新區)人，我國近現代著名的民主革命家、政治活動家、教育家、新中國成立后德高望重的老一輩國家領導人。1901年，考入南洋公學特班，師從蔡元培，開始全面接觸西方新式教育觀念和全新的科學民主思想;1902年，立志教育救國，致力教育改革;1906年，創辦浦東中學;辛亥革命后，擔任江蘇省教育司司長，致力于發展教育，培養人才;1917年5月，發起成立中華職業教育社;1918年創辦中華職業學校;抗戰開始后，參與創建了中國民主同盟和中國民主建會，投身民主革命，致力抗日反蔣;中華人民共和國建立后，擔任國家領導人，并繼續領導中華職業教育社;1965年12月1日病逝于北京。

黃炎培先生的職業教育實踐和思想開我國職業教育之先河。早在20世紀初，黃炎培先生積極投身我國近現代新式教育和職業教育實踐，先后組織成立了職業教育研究會、中華職業教育社和中國現代職業教育史上第一所正規的職業學校——中華職業學校。他在長期的教育實踐中積累了豐富的教育經驗，形成了自己獨具特色的職業教育理論，提出了切合中國特殊國情的“大職業教育主義”，將職業教育的視野擴展到平民教育、生活教育、農民教育和農村改進運動之中。他認為職業教育的目的是“使無業者有業，使有業者樂業”;提出了“社會化，科學化”的辦學方針和“做學合一”的教學原則;強調重視職業道德教育，并以“敬業樂群”為校訓。黃炎培先生是我國職業教育理論體系的奠基者和實踐者。

張謇:父實業 母教育

張謇(1853～1926年)，字季直，號嗇庵，出生于江蘇海門常樂鎮，我國近代著名的實業家、教育家。自幼習讀四書五經，潛心科舉;1894年，中一甲一名狀元。1895年后，全力投入實業教育救國之路。1902年，籌建通州師范學校，致力于師范教育;1905年，任江蘇教育會會長，創辦復旦公學，創建南通博物苑;1906年，創建吳淞商船學校;1907年，創辦了農業學校和女子師范學校，并參與創建中國公學;1909年，倡建通海五屬公立中學;1912年，創辦醫學、紡織、河海工程專門學校;1909年，創辦郵傳部上海高等實業學堂船政科;辛亥革命后，任中央教育會長，創建盲啞學校，創辦江蘇省立水產學校;1914年，創設河海工科專校;1917年，支持同濟醫工學堂在吳淞復校;1921年，成立上海商科大學;1926年2月，購沙田作為男女師范基產，3月參加女師紀念會發表演說，7月，病逝。

我國近代實業家、教育家張謇先生，憑著對時世的洞察、對民族的責任、對教育事業的摯愛，積極踐行“父實業，母教育”的主張，興辦實業，創辦學校，實行“以實業輔助教育”“以教育改良實業”，注重對學生實際能力的培養和提高，要求學生“負責任、知實踐、務合群、增閱歷、練能力”，務求“學必期于用，用必適于地”。同時，張謇經過對當時中外教育現狀思考，探索建立了層次豐富、類型多樣、開放完整的教育體系，并從國計民生出發確立了“興教以啟民智”的教育宗旨，開啟了我國現代教育、民主教育的嶄新征途。可以說，張謇先生一生不僅為我國近代民族工業的興起和教育事業尤其是職業教育事業的發展鞠躬盡瘁，作出了寶貴貢獻。

毛澤東:教育與職業、學問與生計合一

毛澤東(1893～1976年)，湖南湘潭人，偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人。1913年，考入湖南第一師范，開始對職業教育的早年探索;1919年，接受實用主義哲學和教育理論;1921年8月，在長沙創辦湖南自修大學;20年代末到30年代初，在革命根據地進行了成功的職業教育實踐;土地革命戰爭后期和抗日戰爭時期，直接領導教育工作，擔任紅軍大學校長、抗日軍政大學教育委員會主席等職務，倡導建立抗日軍政大學等高等職業學校，并親自講課和編寫講義;新中國建立后，提出“兩個必須”、“三育兩有”的教育方針和一系列教育政策，保證了教育為人民大眾根本利益服務的方向。

毛澤東教育思想是毛澤東思想的重要內容，集中體現了黨的第一代領導集體領導教育、發展教育的思想精髓和政治智慧。在毛澤東教育思想的豐富寶庫中，許多方面具有鮮明的職業教育的基本特征。毛澤東及其他領導同志堅持“教育與生產勞動相結合”的思想，主張學校辦工廠、農場，工廠、農場辦學校，要求學校普遍開設勞動與技術課程，并積極推行半工半讀，號召學生參加生產勞動和勤工儉學。毛澤東職業教育思想充分彰顯出毛澤東思想中一以貫之的本土化、人民性和實踐性的理論特色，學習和研究毛澤東同志的職業教育思想，對中國特色職業教育事業發展與改革具有重要的現實意義。