潘玉良緣何紅透拍賣場

今天，她的畫屢創(chuàng)高價(jià)

潘玉良是民國初年中國畫壇第一位留學(xué)國外的女性畫家、雕塑家，也是融合中西繪畫而后開創(chuàng)新局的先驅(qū)者之一。在目前的拍賣市場上，潘玉良作品的最高價(jià)出現(xiàn)在２００５年的佳士得秋季拍賣會，她在１９４９年創(chuàng)作的《自畫像》，以１０２１．８萬港元的高價(jià)成交。在這幅畫里，潘玉良酒酣耳熱，敞衣袒胸，醉意淋漓，形象與人們在影視劇中看到的完全不同，顯示了其希望突破世俗封建束縛的愿望。

裸體女性是潘玉良畫作中經(jīng)常表現(xiàn)的一面，２００４年，她的裸女題材作品逐步在拍場現(xiàn)身，一幅尺幅為５０厘米×６５厘米的《浴女》在香港蘇富比秋拍中，以約２２６．２萬港元高價(jià)成交。這一年，她的作品平均價(jià)格大約在每平尺十幾萬元。

２００６年，潘玉良作品上拍數(shù)量明顯增多，價(jià)格也有明顯上升。在秋拍中，香港佳士得推出的《窗邊裸女》，尺幅為９１．５厘米×６５．４厘米，最終以６０６．３２萬港元成交。此時(shí)其作品平均價(jià)格大約每平尺７０萬元左右。

生前，她的畫無人問津

２００７年８月，首都博物館舉辦了一場迄今為止最大規(guī)模的潘玉良畫展，共展出２００幅潘玉良畫作，這從一個(gè)側(cè)面說明了潘玉良畫作的投資價(jià)值正越來越被市場所看好。但很多參觀者不知道的是，幾乎接近一半的展品是經(jīng)過修復(fù)后才首次亮相的。這是因?yàn)椋@位傳奇女子在１９７７年７月２２日于病貧交迫之中默默離開人世時(shí)，她在巴黎留下的大量作品并不為世人所關(guān)注。根據(jù)她的遺愿，這批共計(jì)有七大箱的遺作和遺物被轉(zhuǎn)交給了中國駐法大使館，并在大使館的地下室和車庫里保存了多年，以至于很多作品都產(chǎn)生了霉變，而人們在首博看到的２００幅畫作就源于此。

著名畫家吳冠中和潘玉良早年間就熟識，他曾經(jīng)這樣評價(jià)：“潘玉良是很好的人，但是畫賣不掉……客觀地講，潘玉良的畫不算好，格調(diào)不高……她人非常豪爽，但畫稍為俗一點(diǎn)。”吳冠中的話，讓人吃驚，因?yàn)檫@與人們所熟知的潘玉良相去甚遠(yuǎn)。

而１９７８年，當(dāng)潘玉良在國內(nèi)的親屬要求國家有關(guān)部門運(yùn)回潘在巴黎的作品時(shí)，中國駐法大使館當(dāng)時(shí)給外交部領(lǐng)事司的信件是這樣表態(tài)的：遺作大部分系人物裸體，藝術(shù)水平不高，在巴黎不是很有名氣，能否售出，尚不得知。根據(jù)家屬的要求，使館意見是潘的遺作寄回國內(nèi)沒有藝術(shù)價(jià)值，如死者家屬希望得到幾幅作紀(jì)念，可選擇幾幅內(nèi)容比較健康的帶回。

１９８０年，當(dāng)時(shí)的中國美協(xié)主席江豐和中央美院院長吳作人訪法，在大使館看到了潘玉良的部分作品，江豐認(rèn)為“有研究價(jià)值”，建議運(yùn)回國內(nèi)收藏。但直到１９８２年，潘玉良的學(xué)生郁風(fēng)訪法時(shí)，才在昏暗悶熱的使館地下室里，將潘玉良的遺作做了大概的清理。接下來，事情一直拖延到１９８４年，潘玉良的這七大箱遺作才遠(yuǎn)涉重洋，被送回了上海。之后這批遺作在安徽省博物館被正式收藏入庫，總數(shù)達(dá)到四千多件，其中包括油畫、彩墨、國畫、素描、速寫、雕塑等等。

而事實(shí)上，由于潘玉良生前窮困潦倒，一生出售的畫作寥寥無幾，所以她的絕大部分作品都來到了安徽。今天出現(xiàn)在拍賣市場的，只是屬于極少量的私人收藏品。

拍場，潘玉良因何而紅

當(dāng)潘玉良遺作回到國內(nèi)時(shí)，恐怕還沒有多少人聽說過潘玉良這個(gè)名字。但也就在那一年，安徽作家石楠依據(jù)稀少的素材，寫出了《畫魂———張玉良傳》。這部關(guān)于潘玉良的傳記小說的出版，首次掀起了“潘玉良熱”。通過這部傳記，人們開始了解到潘玉良傳奇的人生經(jīng)歷。這位已經(jīng)被遺忘的女畫家開始重新為美術(shù)界和世人所關(guān)注。

繼傳記之后，關(guān)于潘玉良的影視作品也陸續(xù)出現(xiàn)。今天，很多人還能依稀記得在黃蜀芹執(zhí)導(dǎo)的《畫魂》里，潘玉良在女澡堂里偷偷寫生的畫面。正是這些影視作品讓潘玉良成為熒屏上的熱門人物，關(guān)于她的故事幾乎家喻戶曉。這恐怕是一生寂寂無名的潘玉良所始料不及的。原《美術(shù)》雜志社的副社長周昭坎曾經(jīng)出版過《中國美術(shù)巨匠———潘玉良》一書，他也是當(dāng)年接收潘玉良遺作的工作人員之一，他認(rèn)為正是一些文藝作品炒熱了潘玉良，并夸大了潘玉良的藝術(shù)地位。“學(xué)術(shù)界嚴(yán)肅認(rèn)真的探討，如何敵得過小說、影視、報(bào)刊等傳媒關(guān)于潘玉良傳奇式經(jīng)歷的熱炒？各種各樣的故事傳聞早就淹沒了這位女畫家為藝術(shù)付出的艱辛，模糊了她在藝術(shù)上的真實(shí)成就和恰當(dāng)?shù)臍v史地位。”

而在收藏潘玉良作品最多的安徽省博物館的前任館長鄧朝源看來，“現(xiàn)在人們更多是從一些并不完全可靠的傳記小說、電影、電視劇等渠道去了解潘玉良，有人喜歡拿她的出身說事，有人則高贊她為大師，這都是不妥當(dāng)?shù)摹！编嚦凑J(rèn)為，潘玉良合適的定位應(yīng)為“旅法愛國女畫家”，她以創(chuàng)立“合中西為一冶”的獨(dú)特風(fēng)格而享譽(yù)畫壇。

恰當(dāng)?shù)卣f，作為中國近現(xiàn)代歷史中屈指可數(shù)的女畫家，潘玉良的苦難、執(zhí)著和奮斗，以及她從雛妓到畫家的艱辛歷程，都足以讓人們產(chǎn)生認(rèn)同和敬重。但今天紅透拍場的“潘玉良熱”，則無疑與今人的過度闡釋有著直接的關(guān)系。

王晶摘自都市文化報(bào)編輯/孟醒石