也談浴室后現(xiàn)代

Post-modernBathrooms

對于現(xiàn)代主義的純粹逆反心理，就是后現(xiàn)代主義，它批判現(xiàn)代風(fēng)格中的純理性。

在建筑及室內(nèi)裝潢領(lǐng)域，后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)歷史的延續(xù)性，但不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，它更講求創(chuàng)新，講究人情味。其采用夸張、變形、抽象的手法進(jìn)行組合，采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位手法和象征、隱喻手段來創(chuàng)造一種感性與理性、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的亦此亦彼的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。后現(xiàn)代風(fēng)格忌用大家所看到的形象來進(jìn)行評價，而需要我們透過形象從設(shè)計思想去分析。

這也就像是我們看到的具有后現(xiàn)代主義風(fēng)格的浴室，它不能從表面的形象去評價其功能與價值，更因透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從設(shè)計的層面以進(jìn)行深度發(fā)現(xiàn)，以便我們對歷史與傳統(tǒng)進(jìn)行更好的解讀。如同畢加索的抽象畫，先深究其原本意義而后再去發(fā)現(xiàn)其真正的美學(xué)價值。它在一定程度上已經(jīng)拋棄了原本的審美觀與價值取向，取而代之的是對于歷史與創(chuàng)新的深層次關(guān)系的解讀。

后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義總是顯得有些格格不入。后現(xiàn)代主義采用裝飾手法，與現(xiàn)實環(huán)境融合，并且具有象征性或隱喻性。后現(xiàn)代主義也總是批評現(xiàn)代主義熱衷于革新從而忘記了傳統(tǒng)，因為后現(xiàn)代主義認(rèn)為革新的根本意義就是從舊的東西中挑挑揀揀，這其實也是后現(xiàn)代主義的基本創(chuàng)作手法。

風(fēng)格中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代

傳統(tǒng)與現(xiàn)代似乎常被人們看作是相互排斥的，其實它們之間更多的是一種延伸、演變、轉(zhuǎn)化的遞進(jìn)過程。……