淺議戲曲藝術的產業屬性

摘要：目前，文化產業在整個國民經濟的發展中占有越來越重要的地位、戲曲藝術應屬于文化產業范疇。戲曲藝術支持文化產業的發展并且推動社會主義精神文明建設。

關鍵詞：戲曲藝術文化產業精神文明

文化產業作為21世紀的朝陽產業，是現代社會的一個新的經濟增長點，也是綜合國力競爭的一個重要方面。文化產業的興起與發展對社會主義物質文明和精神文明建設具有十分重要的作用。本文就戲曲藝術與文化產業的關系及戲曲藝術對文化產業和精神文明建設的積極作用做簡單的分析。

一、戲曲藝術是文化產業的一部分

我國的文化產業起步可追朔到改革開放之初的1979年。當時，廣州東方賓館開設了國內第一家音樂茶座。隨即，營業性舞廳等經營性文化活動場所在各大城市爭相開業，我國第一次出現了文化市場。為什么說戲曲藝術是文化產業的一部分?首先，從文化產業的概念說起，聯合國有關機構將文化產業定義為“按照工業標準生產、再生產、儲存以及分配文化產品和服務的一系列活動。”它的表現形式是文化產品和文化服務活動。戲曲藝術從排演到搬上舞臺，最后以劇場演出形式讓觀眾熟知，整個過程是一種文化產品從生產到加工再走向市場的過程。中國的戲曲藝術植根于人民大眾，深受廣大民眾的喜愛。它以其特有的藝術表現方式來刻畫人物，反映一定的社會現象。無論從過去的“勾欄瓦舍”到現在的“劇場劇院”，戲曲以其獨特的藝術魅力活躍在人民大眾之間，與大眾的生活緊密相連，具有較強的服務性，所以我們說戲曲藝術是文化產業的一部分。因此，它本質上是經濟性和贏利性的大眾文化，是大眾文化產業化的結果。作為經濟文化一體化的產物，其生產、流通和消費，必然受到價值規律的制約，取決于市場供求關系及其變化，必然帶有商業性的顯著特征。隨著國家對劇團體制改革的深化，戲曲的演出與策劃將進一步找準市場定位，優化配置，最大限度的發揮其市場優勢，成為文化產業發展的積極因素之一，戲曲藝術走向市場，也是其“產業化”的一個過程。

二、戲曲藝術支持并推動國民經濟的發展

目前國際上對于文化產業主要有兩種不同的看法:一派是德國的法蘭克福學派，另一派是英國的文化學派。法蘭克福學派認為文化產業的本質是反文化。它的理由是:首先，在文化產業的意義上，它不再是個人的精神性活動，而是一種大批量生產的工業，借助現代復制技術，其結果，文化也納人到商品生產的過程之中，全面接受市場導向，不再成為社會生活的一個特殊領域，起決定作用的不再是審美的自律和主體的靜觀，而是制造需要、占領市場、獲取利潤，它的使用價值為交換價值所取代。其次，文化產業的標準化生產模式盡管會考慮到大眾的意識和無意識，但它是同一性的標準化的生產，其目的卻是為了誘導和操縱。文化工業產品并不代表大眾文化本身，這些產品不過是民眾進行意義生產和流通活動所需要的資源和材料。而且，文化產品與文化產業相關的活動將促進人類共同發展，法蘭克福學派將典范意識及文化精神作為不可復制的所謂“精英藝術”，卻忘卻了隨著社會的進步，大眾也有享受典范意識及文化精神的需要和可能。他們把科技、經濟視為文化藝術天然的對立物，具有明顯的片面性。在學術上，盡管存在著尖銳的兩派對立，但是，文化產業對國民經濟的重要作用已為各國所認識。目前在一些發達國家，文化產業已經成為重要的支柱產業，在整個國民經濟中占有相當的比重。由于戲曲產生于中華文明的沃土之上，因而具有特殊的親和力和影響力，在全國各地“文化搭臺，經貿唱戲”的現象屢見不鮮，文藝演出市場成為地方政府或大型企業吸引游客和引進外資的大舞臺，有利的促進了國民經濟的發展。

三、戲曲在文化產業領域為我國社會主義精神文明建設貢獻力.

黨的十六大報告中提到，“要積極發展文化產業，把發展文化產業視為市場經濟條件下繁榮社會主義文化、滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑，提出要完善文化產業政策，支持文化產業發展增強文化產業的整體水平和競爭力。”文化不僅影響和塑造著人，形成人的生存方式、生活方式和思維方式，而且在當今世界文化與經濟和政治相互交融的情況下，文化性格和形成民族的傳統，影響著一個民族的生命力、創造力和凝聚力。文化還是一種精神力量，精神力量是無窮的，是不可忽視的。人是靠一種精神力量活著的，人的行為也是靠精神支撐的，精神一旦倒塌，就會把整個人給摧毀，一種科學精神一旦被人們所掌握就可以變成強大的物質力量。心理學家馬斯洛把人的需要排列成多層次的階梯，他從人最基本的生理需要開始，逐級上升到“安全與保障”、“愛與歸屬”、“他人的尊重”等層次，當“基本需要”的層次得到滿足之后，便上升到“發展的需要”的層次，階梯的頂端是一種“自我實現”的境界，用中國的老話來說，這種層次就稱為“倉廩實而后知禮儀”。人們用文化藝術和娛樂活動來滿足人們在精神方面的需求。進人新時代的戲曲藝術正處于新的發展階段，在繼承的基礎上，戲曲藝術家們又結合社會主義新時期的特點，創作并改編了一批思想性強，藝術風格獨特的現代戲和歷史劇，極大地豐富了戲曲藝術百花園，滿足了廣大人民群眾的精神需要，為社會主義精神文明建設做出了貢獻。

馬克思主義的經典作家告訴我們，文化與經濟、政治并存，是支撐人類社會三維結構的三根支柱。任何一個社會的運作，不僅要依賴于一定的經濟、政治、而且要依賴于一定的文化。它們之間的辯證關系恰如毛澤東所說，“一定形態的政治和經濟是首先決定那一定形態的文化的:然后那一定形態的文化才給予影響和作用于一定形態的政治和經濟。”文化是文學、社會學、人文學和人類學上使用非常廣泛的一個概念。從廣義上說，文化是指人類改造自我、改造自然的一切活動及其獲得的成果，它標志人類的進化過程。而狹義的文化是指精神生產活動，是觀念和上層建筑，它既包容于社會系統之中，又相對獨立于政治、經濟領域之外，是一切精神活動的總和。培育民族精神，增強民族凝聚力，是當今世界各國的共同目標和追求。日本近現代以來始終把弘揚大和精神和民族精神作為激勵國民的精神力量。新加坡政府通過堅持不懈地向國民灌輸“我是新加坡人”的民族精神和國家意識，增強國家和民族的凝聚力。在重大歷史關頭，各國政府總是以維護國家利益來號召國民。中國要實現全面建設小康社會的目標，需要用中華民族精神來凝聚全國各族人們的智慧和力量。文化產業是以滿足人們不斷增長的精神文化需要為目的，以充分發揮文化知識文化功能為主要內容，它在社會主義精神文明建設中起到積極的作用。戲曲藝術作為文化產業的一部分，在為文化產業服務的同時，也在間接的為社會主義精神文明服務。戲曲藝術具有繼承和發揚優秀民族文化藝術、宣傳教育民眾、培養優秀社會公民等社會義務和社會責任。進人新的時代，戲曲藝術通過舞臺也在創制大量表現各時代精神的藝術作品，為社會創造健康祥和的文化氛圍，這有利于培育新型的社會主義人際關和社會道德，是精神文明建設中不可忽視的一股力量。