論網(wǎng)絡(luò)詩歌物質(zhì)技術(shù)層面下的社會(huì)學(xué)意義

摘要：建立在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)之上的網(wǎng)絡(luò)詩歌，對中國詩歌的發(fā)展具有劃時(shí)代的意義。網(wǎng)絡(luò)詩歌在顛覆傳統(tǒng)的詩歌秩序的同時(shí)，自身也存在著諸多不足之處。在混亂無序的繁榮表象下，網(wǎng)絡(luò)詩歌的實(shí)踐表達(dá)了超越文本層面的話語權(quán)力訴求，擺脫了狹義的文體范疇而上升到了社會(huì)學(xué)的意義層面。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò) 詩歌 物質(zhì)技術(shù) 社會(huì)學(xué)意義

當(dāng)二十世紀(jì)九十年代中國詩歌承受著在社會(huì)轉(zhuǎn)型期被迅速邊緣化的巨大壓力時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)入了中國，其廉價(jià)、快速與作品發(fā)表門檻低的特性，使眾多詩歌愛好者重燃起創(chuàng)作與發(fā)表的熱情。詩歌借助網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái)重現(xiàn)創(chuàng)作熱潮，成為世紀(jì)交替以來中國詩壇一件最令人歡欣鼓舞的大事。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在中國的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)詩歌呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自上世紀(jì)九十年代初到現(xiàn)在，先后有“詩江湖”、“詩生活”“詩歌網(wǎng)報(bào)”、“榕樹下”等數(shù)百個(gè)專業(yè)性的詩歌論壇或網(wǎng)站成立運(yùn)行，注冊會(huì)員達(dá)上百萬人。加上各綜合類網(wǎng)站的文學(xué)/詩歌論壇、個(gè)人博客等非專業(yè)性的網(wǎng)絡(luò)載體，通過網(wǎng)絡(luò)參與詩歌活動(dòng)的人數(shù)已無法精確統(tǒng)計(jì)。

網(wǎng)絡(luò)詩歌對傳統(tǒng)的詩歌創(chuàng)作、發(fā)表及消費(fèi)方式的沖擊是顛覆性的。首先，網(wǎng)絡(luò)大大降低了詩歌的發(fā)表門檻。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)普及以前，詩歌的發(fā)表主要依賴于種類、數(shù)量和版面容量都很有限的紙質(zhì)報(bào)刊。而進(jìn)入上世紀(jì)九十年代以來，隨著商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，文學(xué)在社會(huì)生活中被迅速邊緣化，純文學(xué)類出版物的生存空間受到極大擠壓，停辦、轉(zhuǎn)型、轉(zhuǎn)刊等一時(shí)此起彼伏，文學(xué)進(jìn)入了生存嚴(yán)冬。原本在報(bào)刊中僅占據(jù)“刊余”地位的詩歌，在生存空間上更趨于萎縮。專業(yè)性詩歌報(bào)刊僅存《詩刊》、《星星》等少數(shù)幾家尚在苦苦支撐。而網(wǎng)絡(luò)詩歌從虛擬空間為專業(yè)或非專業(yè)的詩歌作者提供了發(fā)表作品的現(xiàn)實(shí)可能。注冊一個(gè)網(wǎng)頁，登陸一個(gè)論壇，便能在短短幾分鐘時(shí)間內(nèi)將自己無法在報(bào)刊正式發(fā)表的詩歌作品“粘貼”上去，對那些鐘愛詩歌創(chuàng)作卻又苦于發(fā)表無門的作者來說，無疑具有很大的誘惑力。較之于傳統(tǒng)方式發(fā)表的詩歌，網(wǎng)絡(luò)詩歌首先在數(shù)量上占據(jù)了壓倒性的絕對優(yōu)勢。其次，網(wǎng)絡(luò)詩歌大大豐富了詩歌創(chuàng)作的風(fēng)格與內(nèi)容。在傳統(tǒng)的以紙質(zhì)媒體為主要承載手段的年代，由于嚴(yán)格的編輯審查制度和編輯者個(gè)人的愛好取向，導(dǎo)致許多詩歌作品無法見諸紙端。而網(wǎng)絡(luò)則消彌了這一硬件障礙，各種風(fēng)格及內(nèi)容取向的詩歌得以不受限制地涌上網(wǎng)頁，在客觀上也起到了探索詩歌新理念、新技巧及發(fā)現(xiàn)和推介新人的效果。從這個(gè)意義上說，網(wǎng)絡(luò)之于詩歌的發(fā)展，可以與紙的發(fā)明之于書寫方式的影響相提并論，具有深刻的革命性的意義，它引發(fā)了詩歌真正意義上的個(gè)人寫作時(shí)代的到來。網(wǎng)絡(luò)詩歌的勃興，堪稱繼“五四”新詩歌運(yùn)動(dòng)和新時(shí)期“朦朧詩”繁榮之后中國新詩的第三次詩歌高潮。只不過與前兩次高潮均是以詩歌理念的變革為核心特征不同的是，網(wǎng)絡(luò)詩歌更多地體現(xiàn)出物質(zhì)技術(shù)層面的特點(diǎn)，即一種文體的繁榮，前所未有地同一種實(shí)用技術(shù)聯(lián)系在一起。

但網(wǎng)絡(luò)詩歌的弊端也是顯而易見的。首先，過低（甚至可以說沒有）的發(fā)表門檻使大量詩歌涌入網(wǎng)絡(luò)，作品質(zhì)量良莠不齊，整體水平不高。由于網(wǎng)絡(luò)信息量大、更新快的特點(diǎn)，使得能淘沙爍金留存下來的佳作不多。“網(wǎng)絡(luò)的‘民主’和‘高速度’，既催生、繁殖無數(shù)的詩和詩人，也可能讓藝術(shù)探索湮沒其中，或者在迅速傳播與復(fù)制中轉(zhuǎn)化為時(shí)尚與陳辭濫調(diào)。”①其次，網(wǎng)絡(luò)詩歌的娛樂化傾向明顯。在喧囂的物質(zhì)時(shí)代，以商業(yè)利益為活動(dòng)目標(biāo)、以提供娛樂為利益實(shí)現(xiàn)手段的大眾文化傳媒日益取代了以詩為代表的高雅文化的影響力，這種轉(zhuǎn)型也同樣覆蓋了建立在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)上的網(wǎng)絡(luò)詩歌。由于缺少必要的規(guī)范機(jī)制，加之一些別有用心的人的炒作，近年來在網(wǎng)絡(luò)上“惡搞”詩歌的現(xiàn)象從未停止過，甚至還有愈演愈烈之勢。如口水詩、“梨花體”、詩人上街乞討、乞求包養(yǎng)、裸頌等等，不一而足，嚴(yán)重貶損了本來就已經(jīng)淪落的詩歌和詩人的形象。這些事件發(fā)生后，在互聯(lián)網(wǎng)上以極快的速度傳播，使無聊的鬧劇在網(wǎng)上演化為群體性的起哄。再如“寫詩軟件”，更強(qiáng)化了公眾對新詩在語言方面自足性的懷疑——當(dāng)詩歌可以通過軟件、鼠標(biāo)和回車鍵的組合運(yùn)用瞬間而就的時(shí)候，詩歌也就只剩下了形式的空殼。三是網(wǎng)絡(luò)詩歌批評的嚴(yán)重缺失。客觀上，網(wǎng)絡(luò)詩歌的發(fā)展歷史很短，數(shù)量龐大、泥沙俱下且更迭迅速的作品還沒經(jīng)歷時(shí)間的沉淀，因而缺少有公信力的研究范本。包括詩歌作者在內(nèi)的網(wǎng)民們只好自娛自樂式地自評互評，使網(wǎng)絡(luò)詩歌批評陷入了要么圈子化地相互吹捧，要么幫派化地相互詰責(zé)、漫罵乃至發(fā)動(dòng)人身攻擊的惡劣境況。評價(jià)機(jī)制的缺失使網(wǎng)絡(luò)詩歌批評嚴(yán)重滯后于其自身文本的蓬勃發(fā)展，完全停留在一種狂歡式的自娛狀態(tài)。

從以上論述可以看出，表面繁榮的中國網(wǎng)絡(luò)詩歌當(dāng)下正處在一種無序的混亂狀態(tài)。在人們開始清醒地認(rèn)識(shí)到邊緣化生存才是詩歌在社會(huì)生活中的常態(tài)，而一時(shí)又本能地拒斥這種轉(zhuǎn)型、沉浸于對詩歌在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域精英地位的追懷與留戀時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的介入及時(shí)排解了人們的無奈與痛苦情緒。原本由官方報(bào)刊和具有體制性身份的精英作家壟斷著話語權(quán)的詩歌變得大眾化、普及化乃至娛樂化，詩歌創(chuàng)作和發(fā)表的難度被大大降低，詩歌離大眾不再遙遠(yuǎn)，不再神秘，只要愿意，人人都可以成為“詩人”。正所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在詩歌領(lǐng)域，正是網(wǎng)絡(luò)的物質(zhì)技術(shù)的進(jìn)步瓦解了傳統(tǒng)的詩歌話語霸權(quán)，使人們對詩歌和詩人的仰望視角變成了對等的平視互動(dòng)，在使詩歌回歸應(yīng)有地位的同時(shí)，深刻地改變了人們的社會(huì)心理。在網(wǎng)絡(luò)詩歌涌動(dòng)的大潮挾裹下，專業(yè)報(bào)刊和成名詩人紛紛主動(dòng)或被動(dòng)地放下身段，開始參與到網(wǎng)絡(luò)詩歌的活動(dòng)中來，形成了傳統(tǒng)的紙質(zhì)詩歌報(bào)刊與數(shù)字化的詩歌網(wǎng)站相互交流、轉(zhuǎn)化的格局，從而促進(jìn)了詩歌的傳播。網(wǎng)絡(luò)詩歌以其非主流性、開放性、自由性、民間性及真誠性，幫助我們擺脫了傳統(tǒng)話語載體藉壟斷權(quán)力對個(gè)體本真意愿所做的遮蔽性、過濾性、扭曲性處理，從而為我們所置身的無奈處境提供了具有啟蒙意義的民主化范本。而網(wǎng)絡(luò)詩歌批評的缺席，則充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)控制手段及規(guī)范工具對新興事物的無所適從的茫然感。在網(wǎng)絡(luò)詩歌集體無序狂歡的表象下，是人們對傳統(tǒng)詩歌權(quán)威與秩序的大膽質(zhì)疑與勇敢反叛。正是這種表面上的混亂與無序，成就了網(wǎng)絡(luò)詩歌的繁榮，盡管還存在著諸多不足，但卻從詩歌參與者的心理機(jī)制上為中國新詩發(fā)展提供了可能的道路與選擇。綜合上述特質(zhì)，網(wǎng)絡(luò)詩歌的實(shí)踐表達(dá)了超越文本層面的話語權(quán)力訴求，擺脫了狹義的文體范疇而上升到了社會(huì)學(xué)的意義層面。

參考資料：

[1]洪子誠：《中國當(dāng)代文學(xué)史》，北京大學(xué)出版社，2007年6月第2版，第338頁。