馬克思早就看到了這場經(jīng)濟(jì)危機(jī)

我聽一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家說:他至今仍認(rèn)為美國的金融危機(jī)有著一定偶然性，美國的金融體系與金融制度，仍然是全世界最好的。的確，在中國，關(guān)于金融危機(jī)產(chǎn)生于技術(shù)層面的觀點(diǎn)及文獻(xiàn)正充斥著被“主流學(xué)者們”壟斷了的思想市場。

同樣是反思危機(jī)，美國總統(tǒng)奧巴馬有句話很經(jīng)典:“我們不是因?yàn)闅v史的意外才走到這一步，是華爾街的貪婪與不負(fù)責(zé)任才造成了今天的局面。”這句話應(yīng)該是觸及到了人性，但立刻就有中國學(xué)者出來為華爾街辯解:“其實(shí)我們每個人都貪婪。”

還得從“貪婪”說起。馬克思當(dāng)年對資本家貪婪成性的論述遠(yuǎn)比奧巴馬說的經(jīng)典。馬克思認(rèn)為，表面上看，貪婪的是資本家，但實(shí)際上，資本家只是“人格化的資本”。因此，資本家表現(xiàn)出的本性只是資本的本性。而資本的本性就是“為發(fā)財而發(fā)財”。馬克思曾援引英國評論家鄧寧的話說:“資本害怕沒有利潤或利潤太少，就像自然界害怕真空一樣。”沃勒斯坦則把作為人格化資本的資本家對金錢的貪婪，比作“就像踏車上的白鼠，一直在快跑，為的是跑得更快”。

馬克思的邏輯是這樣的:正是資本對利潤永不知足的貪婪，推動生產(chǎn)規(guī)模越來越大;而另一方面，正如凱恩斯在《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書所承認(rèn)的:“資本社會的突出缺陷是它在收入和財富分配上的武斷和不平等。”由于財富中的大部分被“資本家”所占有，勞動者的購買力相對于不斷擴(kuò)大的企業(yè)產(chǎn)能，實(shí)際上不斷趨于下降。于是，生產(chǎn)出的東西賣不出去，資本周轉(zhuǎn)中斷，企業(yè)只能被迫閑置生產(chǎn)力，繼而經(jīng)濟(jì)危機(jī)就發(fā)生了。

好在19世紀(jì)的馬克思眼光看得比這還要長遠(yuǎn)，更具歷史性。因?yàn)樗?dāng)時就預(yù)言，資本家階層將從生產(chǎn)性領(lǐng)域退出，成為一個食利者階層，而華爾街金融業(yè)的發(fā)展正好證實(shí)了這點(diǎn)。

當(dāng)金融已脫離它“為實(shí)體經(jīng)濟(jì)服務(wù)”這一目的，本身發(fā)展成為直接攫取利潤的工具時，它除了寄生性與掠奪性之外就一無是處;金融資本家也就成了馬克思所謂的“純粹食利性資本家”。就連美國開國元勛托馬斯·杰斐遜總統(tǒng)也早警告說:“華爾街本質(zhì)上是在重新分配財富，而不創(chuàng)造財富。”

華爾街就這樣進(jìn)入了食利性金融壟斷資本主義。英國著名政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專家蘇珊·斯特蘭奇干脆將這種金融壟斷資本主義稱為“賭場資本主義”。操縱資本主義金融市場這個大賭場的人，是掌握著作為世界結(jié)算貨幣美元發(fā)行權(quán)的美國。

美國只要通過發(fā)外債、印鈔票，尤其是人為地使美元貶值，導(dǎo)致其他國家持有的美元和美國債券大幅縮水，就可以實(shí)現(xiàn)全球財富向美國的轉(zhuǎn)移。而賭場中的莊家與操盤手，正是華爾街那些銀行家、資本家和專業(yè)經(jīng)紀(jì)人。“每天，這個賭場中進(jìn)行的游戲卷入資金之大簡直無法想象。夜間，游戲在世界的另一邊繼續(xù)進(jìn)行。在俯臨世界所有大城市的高聳的辦公大廈里，房間里滿是一支接一支不停抽煙的年輕人，他們都在玩這些游戲。他們雙眼盯著電腦屏幕，屏幕上的價格不斷閃爍變化。他們通過洲際電話或電子設(shè)備來玩這種游戲。他們就像賭場里的賭徒，緊盯著輪盤上咔嗒旋轉(zhuǎn)的象牙球，決定把籌碼放在紅盤或黑盤、奇數(shù)或偶數(shù)盤里”。在這個大賭場中，盡管極少數(shù)普通居民偶爾也有小贏，但從總體上說，窮國以及普通大眾照例都是犧牲者。

美國人口只占世界人口的4.5%，卻消耗全球30%的資源;美國國內(nèi)債務(wù)和國際債務(wù)總和早已超過60萬億美元，為美國GDP的4倍。無疑，美國是在利用其美元地位透支全世界。而華爾街巨頭們更是只需靠操縱他們自己發(fā)明的所謂金融衍生工具，就可以大發(fā)橫財。

因此，用純粹技術(shù)層面來解釋金融危機(jī)起因，就是忘記了最基本的因果律:“天欲令其亡，必先令其狂!”

(原載:《文化縱橫》)