渾然天成 返璞歸真

品味是一種味覺的沉淀，而品位是一種境界的體驗。品味奠定了品位，品位承載了歷史，品位升華了紫砂陶刻文化。紫砂壺是陶刻的載體，同時陶刻又是壺的附屬，兩者相互依存、互為補充，才能相得益彰。作為一名出色的紫砂陶藝設(shè)計師，高級工藝美術(shù)師陳富強的作品最大限度地發(fā)揮了紫砂材質(zhì)特有紫砂泥質(zhì)地細(xì)而不膩，澤而不耀，含而不露，古樸典雅的特色。身為茗壺的設(shè)計者、制作者，陳富強有自如操刀的鐫刻基本功，故在銘刻時由不自覺地遵循到有意識地自如過程，吸收銘文鐫刻的氣質(zhì)，不求雕琢精工的規(guī)整，但求明快樸質(zhì)，刀痕出神，使人們更能領(lǐng)略到墨味與刀味的完美統(tǒng)一。總體而言，陳富強紫砂陶刻的風(fēng)格高雅脫俗，造型流暢靈活，雖不追求工巧雕琢，但匠心獨運，樸素雅致，妙不可思，渾然一體，符合傳統(tǒng)文人的審美趣味。用“渾然天成，返璞歸真”八個字概括他的紫砂陶刻可謂貼切。

陳富強先生是中國工藝美術(shù)協(xié)會美術(shù)陶瓷分會理事、江蘇省工藝美術(shù)協(xié)會常務(wù)理事、江蘇省陶藝專業(yè)委員會委員。他在1982年以優(yōu)異的成績考入宜興陶瓷工業(yè)學(xué)校，1986年畢業(yè)后在宜興陶瓷公司長期從事產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計工作。經(jīng)過學(xué)院藝術(shù)教育的專業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，陳富強在見識、技法、理論、思想上都進(jìn)一步拓展，在陶瓷材料、造型裝飾等方面打下了堅實的基礎(chǔ)，取得了豐碩的研究成果；獲得了“市科技成果獎”、“市先進(jìn)工作者”等諸多榮譽。

經(jīng)過多年鍥而不舍的追求，他掌握、提升了多種宜興古老的陶瓷釉工藝。作品多次獲得工藝美術(shù)行業(yè)評比大獎，頗受紫砂愛好者追捧。作品“魚樂壺”獲得第四屆文博會工藝美術(shù)金獎。作品采用簡潔明晰的線條、方圓的造型，體現(xiàn)其質(zhì)樸本色。沒有復(fù)雜的層次，沒有艷麗的色彩，簡潔傳神，盡顯“魚游水中，悠然自得。縱情山水，逍遙游樂”的精、氣、神韻，突出了“絢爛之極歸于平淡”的超凡脫俗的美。作品“逍遙竹”獲第九屆中國工藝美術(shù)大師作品評比銅獎。作品壺蓋上的寥寥數(shù)刀，把飄飄臨風(fēng)的勁竹刻劃得淋漓盡致，真有“竹梢微動覺風(fēng)來”、“置壺竹中，影落壺上”的感受……作品極具張力，反復(fù)權(quán)衡比例的協(xié)調(diào)美，刻意追求線形流暢、舒展，點、線、面的和諧統(tǒng)一。整體端莊秀美，技法雄健，顯示了簡樸大方的氣度，輪廓線條起承轉(zhuǎn)折干凈利落，簡約明快，大氣磅礴。特別是壺上刻飾：“茶亦醉人何必酒，書能香我不須花。”體現(xiàn)出切茗、切壺、切情的精湛意境。“香提梁”這款壺的提梁所形成的“虛”空間更大、更空，甚至和“實”的部分不成比例。但由于此壺身筒部分的形體飽滿、筋紋剛健，再輥上“虛”的部分本身有空靈之感，所以并不讓人感覺有什么不協(xié)調(diào)。可以說這把壺是以實為本，以虛為用的經(jīng)典。

近年來，陳富強在花釉陶瓷方面也投入了較大的精力，對宜興傳統(tǒng)的幾種花釉工藝進(jìn)行了探究和摸索，較為系統(tǒng)地了解并掌握了這些傳統(tǒng)工藝的制作過程和工藝要點。花釉陶瓷的制作是宜興的傳統(tǒng)民間工藝，花釉的工藝既神秘又原始，是宜興陶瓷的典型代表之一。宜興陶器大多采用本地劣質(zhì)而便宜原料作坯體，為了掩蓋其坯色，必須給它披上一層別具風(fēng)格的外衣——陶瓷釉。宜興的陶匠們經(jīng)過長期的摸索，制成并廣泛應(yīng)用了多種花釉，如均釉、虎皮釉、銅綠花釉、窯變釉，這些釉色澤古樸、渾厚，變化多端，給宜興陶瓷注入了強大的生命力。1994年他被選派到日本愛知縣陶瓷產(chǎn)區(qū)進(jìn)修。一年的進(jìn)修使其在陶藝創(chuàng)作上有了長足發(fā)展，使日本陶藝與宜興傳統(tǒng)陶藝相互融合，創(chuàng)作出了許多頗受國內(nèi)外市場青睞的陶藝作品，在日本陶藝界形成了一定的知名度。代表作“敦煌掛盤”等得到口本、韓國等國內(nèi)外陶瓷客戶的青睞，為傳承和保護(hù)宜興的傳統(tǒng)陶瓷起到了不可或缺的作用。