嫁給最愛的男人也悲哀

中國的牛郎織女故事、許仙與白蛇娘娘故事、梁山伯與祝英臺故事和國外的白雪公主與白馬王子的故事等等，既感染了無數年輕人，也誤導了他們的愛情、婚姻觀念。總以為嫁給（或娶到）自己最心愛的人，就能得到永久的幸福。

其實，嫁給最愛的人，你從此會變得神經質地敏感，你怕失去，所以關于他的一點一滴你都特別在乎，別的女人一個眼神，一個微笑，都會讓你耿耿于懷，甚至郁郁寡歡。

女人最悲哀的事有兩種：一種是嫁給自己最不愛的男人，另一種是嫁給自己最心愛的男人。

前一種悲哀是表層的，看得到聽得著的；后一種悲哀是骨髓里的，看不到，摸不著的。

你可以不信，她可以不信，你們現在都可以不信，她們現在也可以不信，但等待你們和她們走進墳墓之前，一定會相信。除非這人婚后患了先天失憶癥。

前一種悲哀好理解，相信大家比我理解的還快還徹底。道理很簡單，比如，你不喜歡吃狗肉，卻偏偏不小心吃了狗肉，要么嘔吐，要么反胃，或者過后一想起來就恐懼。

嫁給最愛的人為什么也會悲哀呢？這個問題一般要35歲以上的已婚人士才能感悟得到（早熟的例外）。也只有在這些人身上才能得到證明。比如伊能靜、賈靜雯等，當時選擇夫君的時候，幾乎雙方都認為是無可挑剔的，他們也都是愛得死去活來，但為什么許多最愛的夫妻都會走向悲哀的結局呢？

要解釋這個問題，必須談到兩個現象。

首先，唯物主義原理告訴我們，世間萬物都是有生命力的，包括我們的肉體和精神，在你得到某種物質或精神的時候，也就是在逐漸失去。

但是，你可能會說，物質和精神是會轉化的，比如，昆蟲變成蝴蝶，愛情變成親情。有一首歌不是唱著嗎：最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老。這就是愛情變成親情的經典寫照。

可是，因為太理想化，人們普遍忽略了一個現實：有些物質可能可以一起變化，而有些精神是不可能一起變化的。比如，葡萄變成飲料也許只要一天，而昆蟲變成蝴蝶卻要用一個季節的時間。

在你從葡萄變成飲料的時候，如果你不是嫁給一個最不愛的男人，或者最愛的男人，你會嘆生命之悠悠，悵然卻不淚下。對男人來說，他吃不到葡萄，最多說葡萄是酸的，或者說別的地方也有葡萄，沒什么大不了。但是，你以法律的形式得到他，他也以法律的形式得到你之后，就不是一加一等于二的問題了。

葡萄在還沒變成飲料或葡萄干的時候，你最心愛的男人可能已經提前把你當成葡萄干了，這不能完全怪他，要怪就怪這宇宙。因為宇宙萬物皆有生命，愛情和激情的生命并不長壽。而且與此同時，在你的最愛把你當成葡萄干的時候，別的男人大多數還會把你當成鮮葡萄。反之，當男人變成女人心里的葡萄干時，道理也一樣。這個矛盾往往就是導致一方出軌、移情別戀或決定離婚的根源。

這個矛盾發生的時候，往往就出現了皇上不急太監急的現象了。別的男人干焦急，你最心愛的男人卻無動于衷。

也許有的人會說，既然愛情可以變親情，我用親情來呵護愛情，有什么不好？好當然是好，可是，葡萄的保鮮期還沒過，你硬要把她當成葡萄干，甚至當成標本，掛在墻上，用另一種眼光去欣賞，這不是很殘忍嗎？而葡萄的悲哀卻是有口難言。慢慢地，這悲哀就消化到骨髓里去，成了一幅在外人看來很美麗的偽風景。

其次，中國千百年的愛情和婚姻觀是用美麗的色彩染成的，而當這種色彩被拍成照片或者掃描成電子版后，很多人以為不褪色，似乎就是真理了。

中國的牛郎織女故事、許仙與白蛇娘娘故事、梁山伯與祝英臺故事和國外的白雪公主與白馬王子的故事等等，既感染了無數年輕人，也誤導了他們的愛情、婚姻觀念。總以為嫁給（或娶到）自己最心愛的人，就能得到永久的幸福。

其實，嫁給最愛的人，你從此會變得神經質地敏感，你怕失去，所以關于他的一點一滴你都特別在乎，別的女人一個眼神，一個微笑，都會讓你耿耿于懷，甚至郁郁寡歡。

聰明的女人，比如趙四小姐，她會得到自己最喜歡的男人，卻先不嫁給他，等到葡萄真的成葡萄干了，再嫁也不遲，不嫁也不悲哀。

再比如，鞏俐，最心愛的男人是張大導演，但卻反而嫁給另一個男人，當時，包括她在內的很多人，可能會認為很可惜，其實塞翁失馬，焉知非福。這樣，雖然也有一種悲哀，但不是最悲哀，雖然不是最幸福，卻也有幸福，而且這種幸福反而更加長久。