《資本論》何以走俏歐洲

重新研究資本主義的運(yùn)行方式，不僅僅是為了批判，而是為了更好地應(yīng)對(duì)這場(chǎng)金融危機(jī)，把金融危機(jī)造成的損失降到最低限度。

英國(guó)《泰晤士報(bào)》報(bào)道，最近一段時(shí)間，誕生于1867年的《資本論》再次成為暢銷(xiāo)書(shū)。柏林一家出版社2008年銷(xiāo)售1500冊(cè)，是2007年的3倍，是1990年的100倍。

為什么這部沉睡了上百年的經(jīng)典著作，重新獲得人們青睞呢？歐洲大陸一些政治家的話(huà)語(yǔ)或許能夠說(shuō)明問(wèn)題。德國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)施泰因布呂克在接受英國(guó)《鏡報(bào)》采訪時(shí)說(shuō)：“總的來(lái)說(shuō)，我們必須承認(rèn)馬克思主義的一些觀點(diǎn)是不錯(cuò)的?！庇?guó)坎特伯雷大主教威廉斯說(shuō)：“長(zhǎng)久以前，馬克思就窺探到了資本主義的運(yùn)轉(zhuǎn)之道。”

世界金融危機(jī)的爆發(fā)，讓許多歐洲中產(chǎn)階級(jí)失掉了自己的住房，也讓許多年輕人失去了自己的工作。面對(duì)這個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，他們突然意識(shí)到，馬克思在《資本論》中所作的描述是正確的。正像一位德國(guó)退休鐵匠所抱怨的那樣：“自由市場(chǎng)是殘酷的，資本家只想榨取更多?！庇?guó)的《每日鏡報(bào)》更是直言不諱，“資本主義就好像一場(chǎng)沒(méi)有裁判的足球比賽，充斥著腐敗與黑幕交易，欺騙球迷”。

看來(lái)，世界金融危機(jī)的爆發(fā)，使人們重新懷疑資本主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，而《資本論》所作的精彩描述，不僅讓他們看清了資本主義的本質(zhì)，而且給他們指明了未來(lái)發(fā)展的方向。金融危機(jī)成為《資本論》最好的推銷(xiāo)員。

在中國(guó)談?wù)摗顿Y本論》的人比看過(guò)《資本論》的人多。很多人都是通過(guò)別人的轉(zhuǎn)述，了解《資本論》這部光輝著作的部分內(nèi)容。而一些看過(guò)《資本論》的人，往往根據(jù)既定的價(jià)值取向，從《資本論》中尋找自己的理論依據(jù)，這樣做有時(shí)不免會(huì)斷章取義。其實(shí)，《資本論》的魅力就在于，通過(guò)對(duì)商品價(jià)值構(gòu)成的分析，科學(xué)詮釋了勞動(dòng)價(jià)值論。在解釋剩余價(jià)值概念的時(shí)候，馬克思對(duì)不變成本、可變成本和剩余價(jià)值的形成進(jìn)行了精彩的論述。這種在吸收古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地分析資本主義社會(huì)體制的方法和視角，曾經(jīng)深深地影響了一代社會(huì)主義者，他們從這部經(jīng)典著作中發(fā)現(xiàn)了商品的秘密，也堅(jiān)定了顛覆資本主義的信心?？梢赃@樣說(shuō)，革命主義者，從中看到了革命；改良主義者，從中看到了改革；批判主義者，從中看到了批判；而新自由主義者，從中看到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的危機(jī)。

所以，《資本論》從一開(kāi)始，就不是一部單純的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，而是一個(gè)具有百科全書(shū)性質(zhì)的社會(huì)發(fā)展指南。中國(guó)改革開(kāi)放以后，曾經(jīng)有人對(duì)這部經(jīng)典著作嗤之以鼻，認(rèn)為《資本論》所作的分析是完全錯(cuò)誤的；還有人從列寧的經(jīng)典論述中，看到了《資本論》的極端化色彩，認(rèn)為這部經(jīng)典著作只是革命的宣言書(shū)，而不是真正意義上的學(xué)術(shù)著作。事實(shí)上，馬克思在撰寫(xiě)《資本論》的時(shí)候，正是通過(guò)對(duì)資本主義生產(chǎn)方式鞭辟入里的分析，提醒那些對(duì)資本主義抱有幻想的人，必須以飽滿(mǎn)的熱情迎接新的生產(chǎn)方式。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，革命主義者、改良主義者對(duì)《資本論》的理解是完全正確的。但是，馬克思只是站在資本主義的汪洋大海之中，以自己敏銳的觀察，向人們揭示資本主義的真相。資本主義之后的社會(huì)景象，馬克思沒(méi)有看到，也不可能未卜先知，更無(wú)法做出系統(tǒng)的科學(xué)規(guī)劃和描述。在馬克思的其他著作中，曾經(jīng)對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行過(guò)一些思考。但是，馬克思在論述社會(huì)主義的時(shí)候，是如此的小心謹(jǐn)慎，以至于他對(duì)社會(huì)主義基本生產(chǎn)方式任何細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，都附帶了許許多多的基本假定條件?？闪钊诉z憾的是，后來(lái)的實(shí)踐者沒(méi)有看到這些假定條件，他們只是粗線條地理解馬克思所描繪的社會(huì)主義，從而在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)了不應(yīng)有的錯(cuò)誤。

資本主義社會(huì)之所以爆發(fā)周期性的危機(jī)，根本原因就在于，資本主義是建立在資本私有化基礎(chǔ)之上的分散決策運(yùn)行體制。當(dāng)分散決策所產(chǎn)生的錯(cuò)誤積累到一定程度之后，整個(gè)社會(huì)必然爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制就會(huì)受到極大的破壞。正是意識(shí)到這一點(diǎn)，馬克思大聲呼吁，必須從根本上解決資本主義的深層次矛盾，通過(guò)建立勞動(dòng)者主導(dǎo)的社會(huì)體制，克服資本主義深層次的缺陷。但是，從資本主義到社會(huì)主義，其中還有許許多多值得討論的問(wèn)題。比如，社會(huì)主義實(shí)行公有制，但是，公民必須選擇財(cái)富的管理者，從而公平地分配財(cái)富，更有效率地創(chuàng)造財(cái)富。然而，占有國(guó)家財(cái)富的管理者，同樣需要財(cái)富，他們占有財(cái)富的欲望必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)出現(xiàn)腐敗。這是許多國(guó)家社會(huì)主義國(guó)家實(shí)踐不能取得成功的根本原因。馬克思在他的經(jīng)典著作中看到了這一點(diǎn)，他在總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)了不同于西方資本主義國(guó)家的人民代表制度，試圖用人民代表制度來(lái)徹底消除資本主義政治管理體制所產(chǎn)生的問(wèn)題。

現(xiàn)在看來(lái)，資本主義存在的問(wèn)題是深層次的，依靠自身的運(yùn)行機(jī)制很難徹底克服。不過(guò)，資本主義國(guó)家普遍建立了民主體制，定期地更換國(guó)家財(cái)富的管理人，以此來(lái)減少資本主義周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)所引發(fā)的社會(huì)動(dòng)蕩，并且緩慢地維持著資本主義的運(yùn)行體制。西方國(guó)家之所以實(shí)行資本主義，不是因?yàn)檫@些國(guó)家的統(tǒng)治者喜歡資本主義，而是人民普遍意識(shí)到，資本主義社會(huì)體制雖然會(huì)產(chǎn)生周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，從而剝奪他們的財(cái)產(chǎn)，但是，資本主義國(guó)家在法律上保護(hù)他們的個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)利，給了他們創(chuàng)造財(cái)富的機(jī)會(huì)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，人們對(duì)資本主義的痛恨，只是表面的暫時(shí)現(xiàn)象，從內(nèi)心深處他們?nèi)匀幌矚g自己的生活方式，至少對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是這樣。所以，如果認(rèn)為《資本論》一夜之間成為暢銷(xiāo)書(shū)，而得出了資本主義社會(huì)正在發(fā)生逆轉(zhuǎn)的結(jié)論，那就大錯(cuò)特錯(cuò)。西方人閱讀《資本論》是因?yàn)樗麄円庾R(shí)到，《資本論》的描述是正確的，至少符合他們的生活經(jīng)驗(yàn)判斷。但是，除了資本主義的生活方式，他們還有別的選擇嗎？

當(dāng)我們?cè)谟懻撋鐣?huì)主義的時(shí)候，我們不要被眼前的某些假象所迷惑，更不能因?yàn)椤顿Y本論》重新被重視，而誤以為社會(huì)主義得到了世界多數(shù)人的認(rèn)同。社會(huì)主義是一種理論，社會(huì)主義更是一種實(shí)踐。只有高舉社會(huì)主義的旗幟，并且努力實(shí)踐社會(huì)主義，才能達(dá)到理想的彼岸。

這場(chǎng)“百年一遇”的世界金融危機(jī)，發(fā)源于資本主義國(guó)家，但是已經(jīng)波及到發(fā)展中國(guó)家。中國(guó)東南沿海一帶出現(xiàn)了對(duì)外貿(mào)易訂單減少，企業(yè)關(guān)門(mén)倒閉的現(xiàn)象。這說(shuō)明資本主義是一種具有外部性的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式，從某種意義上來(lái)說(shuō)，資本主義的虧損型特征，必然會(huì)導(dǎo)致其他國(guó)家特別是發(fā)展中國(guó)家承受西方資本主義國(guó)家金融危機(jī)所帶來(lái)的沖擊。重新研究資本主義的運(yùn)行方式，不僅僅是為了批判，而是為了更好地應(yīng)對(duì)這場(chǎng)金融危機(jī)，把金融危機(jī)造成的損失降到最低限度。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，中國(guó)人也應(yīng)該重新研究《資本論》，從而發(fā)現(xiàn)資本主義的經(jīng)濟(jì)秘密。