寶邑碑銘序

近些年頭，我國文化被一個“餐”字罩住。無論官衙民間，尤其新聞報刊，言必用“餐”字，“大餐”鼎盛，無“餐”無以演講，無“餐”無以作文。據(jù)說每年一場的“春晚”舞臺就是大“餐”之一種。不幸鄙愚只習(xí)慣小“餐”，對“大餐”聞之生怵；對“春晚”亦是多年未看，不知其味。年末，恰有寶豐縣陳先生送達編輯成卷之《寶豐碑銘》清樣，請予以作序。答應(yīng)之下，卻無時間執(zhí)筆，乃于除夕夜家人享用“春晚大餐”之時，愚朽又是獨處，一改審圖讀書慣習(xí)，而撰序，草成此文，好歹亦屬了結(jié)。

史上古應(yīng)候國寶邑，今寶豐，縣轄十二鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人口五十萬，處伏牛山東麓，暢宛洛古道，鄰襄、葉、魯、郟、汝、嵩六縣。昔悠悠歲月，隸楚韓，屬晉魏，奉漢唐宋元，旋復(fù)于南陽、穎川二郡。炊煙風(fēng)雨，中更磋迭，域土與相鄰各縣移治殊頻；及至幅員伸縮，忽裁忽復(fù)。迄明歷清，寶豐縣之屬疆，厥未及鄰縣之半焉，亦闕險關(guān)要隘。然則，群山亙丘之參差綿抱，源依汝、滍、柏、滶諸河之碧波漪瀾，舉目四望，環(huán)野葳蕤，螺青鴨綠，浩皋香粳；黍以資杰，稷以育英。此秋月春風(fēng)、桃花淥水之境，有觀音法輪，劉累豢龍，巾車遇主，儀狄釀瓊諸典；白居易欣居三堆，元遺山醉歌庵羅。白朗起事，舉反清暴動之義旗；鐘秀易幟，率豫軍助中山平叛。崔琪奪魁，膺諾貝爾物理學(xué)獎位。試觀此境，荻影霜清、鷹揚藝圃者濟，元著韻超、孝行節(jié)烈者眾。典籍光鑒，人文馨隆。三千年星轉(zhuǎn)斗移，鐫玉銘石，遺饋碑志無數(shù)矣。

奈何風(fēng)雨流年，天災(zāi)地殃，兵燹人禍，廟、寺、觀、庵、院、祠，諸多頹廢，致一通通昭史碑志，淪沒于礫土荒煙。

志固史之輔。碑志，簡賅古樸，闡揚風(fēng)教，茹古含今，饗饌百代。寶豐縣碑志之湮，乃中原文化之失，一也，誠宜涕泣。幸有此地黎獻之一陳樹鋼先生，躬然而起，不畏寒暑，披星戴月，風(fēng)雨無阻，自費覓跡，奔波村鎮(zhèn)里巷，討乞藏匿之石，挖掘埋沒之碑，歷時六年有余，拓印、抄寫成卷，名曰《寶邑碑銘》，于己丑新元將至之日，將全卷恭達愚朽陋舍。

愚瞻閱之，得見《大唐故河南府汜水縣尉長樂馮君墓志銘》，大中七年《唐故鄂州蒲圻縣韓府君墓志銘》，嘉慶十四年《創(chuàng)建同人書院記》，清翰林院國史修撰、戊辰狀元、晉人劉若宰之狂草《重修香山觀音大士塔碑記》，進士第、文林郎、魯陽潘業(yè)所撰《葺火德神祠記》等，數(shù)百通碑記與多篇軼文；哀誄祭吊皆陳，尤以銘文居多。愚喟嘆曰：愷澤覃延，中外裎福。

陳君虛衷討繹，冀期一序。其三度往返而不息，不食敝舍一粥一飯一煙一酒。嗟夫!事貴以義，人貴以理，以義制事，以禮治心，此等大雅軒渠，鄙愚敢不應(yīng)命哉!愚既已浪虛浮名，以林泉漁樵之衷，搶救文化遺產(chǎn)，義責(zé)在肩；乃于己丑除夕酒酣，不惴淺薄魯恣，試筆撰此贅序。

想郡國山川之名，屢變無名。明鏡所以照形，往事所以知今，考古人之遺跡，審其用心，與夫物產(chǎn)之察，謠俗之省，皆臨政所宜知；款奈畏天知命，睹存亡之符，見廢興之事，殊為人生之一樂也，自古善瞻碑石者氣蘊。嘗聞君無忘射鉤，臣無忘檻車，強齊賴之；而況詡揚忠烈可以作人方正之氣，詡揚孝友可以作人祗恭之心，何樂而不為?庶幾吾輩學(xué)步，幽潛用彰，安不益和諧勝事，孰不利強國要務(wù)乎?于民于國于己，大益。

二零零九年一月二十五夏歷己丑除夕夜