趣對人生等

趣對人生

人在逆境中，有人感到枯燥乏味，度日如年；有人卻感到豐富多彩，光陰如飛。其間的差別，除去對人生意義的不同認(rèn)知外，還在于一個“趣”字。

關(guān)于趣對人生的價值和意義，林語堂先生在他的《論趣》一文中，談得甚為透徹。林先生認(rèn)為世人活著大多為名利所驅(qū)使，但是“還有一種知其然而不知其所以然的行為動機(jī)，叫做趣”，繼而說“人生快事莫如趣”，列出趣對人生的三大益處：一是“凡在學(xué)問上有成就的，都由趣字得來”，舉出創(chuàng)立了“巴氏消毒法”的巴斯德、發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布予以佐證，二是可以啟發(fā)心智，能使人瀟灑出群；三是有益身心，不似名、利、色、權(quán)把人弄得神魂不定。

人生在世，倘若做事的出發(fā)點(diǎn)全部基于名利色權(quán)四端，不但無趣，且極易出現(xiàn)偏差。如能從興趣出發(fā)而成就事業(yè)，或是有一項興趣愛好作為生活的調(diào)劑，則對人生大有裨益。反觀囹圄生活，充裕的時間、和諧的氛圍，為生活提供了培養(yǎng)情趣、滋養(yǎng)好奇的沃土。許多人正是在深入懺悔罪錯中，發(fā)生對法律、哲學(xué)、歷史的興趣，引發(fā)對人生意義和價值的反思和探索。

趣對人生是一種品質(zhì)。遠(yuǎn)離“趣”字，生活將是蒼白的，日子將是乏味的，情感將是僵冷的。即使因種種原因，我們不能讓自己的志趣長成一棵事業(yè)的大樹，但至少我們可以將它培養(yǎng)成點(diǎn)綴生活的花花草草。只是，趣的到來仿若靈光乍現(xiàn)，而要抓住這一靈光，讓情趣之花結(jié)出豐碩的果實(shí)，讓人生從對趣的追求中得到真正的益處，不僅要付出大量的心力，更需要執(zhí)著、堅毅、勇氣、勤奮等美德的澆灌。難怪林語堂先生會說出“人生必有癡，必有偏好癖嗜。沒有癖嗜的人，大半靠不住”這句話了。

有趣的人生不一定壯美，無趣的人生也不一定就黯然。但如果缺少情趣的人生，注定會少一抹陽光的照耀，少一些氧氣的滋養(yǎng)，少一份生命的快樂與精彩。因此，求趣的過程，不單單生長的是一棵興趣的幼苗，它應(yīng)該是美德的種子在心之土壤中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。(董正)

福有定數(shù)

古人云：“惜福者，福常有余。”

依我之通俗而又淺顯的理解，惜福就是叫人們珍惜通過努力得來的財富、名譽(yù)、地位、家庭等諸多美好，乃至看起來有些趨于平實(shí)的東西。

提及惜福，我不由自主地想起了小時候外婆經(jīng)常給我們講起的一則故事。

很久很久以前，人間風(fēng)調(diào)雨順、畜肥果壯，單是過去的麥穗和稻谷每粒均有雞蛋般大，所以，人們無須更多地勞作便可以過上富足的生活。突然有一天，久住天宮的玉帝想到人間看看。巡視中，玉帝發(fā)現(xiàn)一小孩在拉完大便后，正在一旁吃飯的母親竟順手拿起了一塊金黃色的煎餅揩小孩的屁股。玉帝見他的子民們?nèi)绱吮╅逄煳铮転樽约簩θ祟愡^于慷慨和憐憫而深感悔意，于是他老人家馬上指令修改了“人類的糧食計劃”：關(guān)鍵的一步便是將麥穗、稻谷等糧食顆粒改小，且一年四季不再是天天陽光雨露，增添了許多旱澇蟲災(zāi)……

我依稀記得，每每在外婆講完這個故事后，晚輩們便會不由自主地將撒落在飯桌上的飯粒撿起來吃個干凈。

誠如著名作家從維熙先生所說：“生活中只有經(jīng)過長途跋涉的旅行者，才懂得歇息的幸福，也只有飽嘗過暴風(fēng)雨滋味的人，才認(rèn)識火爐的價值。”同理，只有歷經(jīng)戰(zhàn)亂和饑餓，方才知和平和溫飽的難得與重要。

人生福事，確有定數(shù)。珍惜福分的人，福常有余；暴殄天物的人，福常不足。

做一個惜福之人吧，因為只有惜福，福方久遠(yuǎn)。(李清明)