趣對人生
人在逆境中,有人感到枯燥乏味,度日如年;有人卻感到豐富多彩,光陰如飛。其間的差別,除去對人生意義的不同認(rèn)知外,還在于一個“趣”字。
關(guān)于趣對人生的價值和意義,林語堂先生在他的《論趣》一文中,談得甚為透徹。林先生認(rèn)為世人活著大多為名利所驅(qū)使,但是“還有一種知其然而不知其所以然的行為動機(jī),叫做趣”,繼而說“人生快事莫如趣”,列出趣對人生的三大益處:一是“凡在學(xué)問上有成就的,都由趣字得來”,舉出創(chuàng)立了“巴氏消毒法”的巴斯德、發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布予以佐證,二是可以啟發(fā)心智,能使人瀟灑出群;三是有益身心,不似名、利、色、權(quán)把人弄得神魂不定。
人生在世,倘若做事的出發(fā)點(diǎn)全部基于名利色權(quán)四端,不但無趣,且極易出現(xiàn)偏差。如能從興趣出發(fā)而成就事業(yè),或是有一項興趣愛好作為生活的調(diào)劑,則對人生大有裨益。反觀囹圄生活,充裕的時間、和諧的氛圍,為生活提供了培養(yǎng)情趣、滋養(yǎng)好奇的沃土。許多人正是在深入懺悔罪錯中,發(fā)生對法律、哲學(xué)、歷史的興趣,引發(fā)對人生意義和價值的反思和探索。
趣對人生是一種品質(zhì)。遠(yuǎn)離“趣”字,生活將是蒼白的,日子將是乏味的,情感將是僵冷的。即使因種種原因,我們不能讓自己的志趣長成一棵事業(yè)的大樹,但至少我們可以將它培養(yǎng)成點(diǎn)綴生活的花花草草。只是,趣的到來仿若靈光乍現(xiàn),而要抓住這一靈光,讓情趣之花結(jié)出豐碩的果實(shí),讓人生從對趣的追求中得到真正的益處,不僅要付出大量的心力,更需要執(zhí)著、堅毅、勇氣、勤奮等美德的澆灌。難怪林語堂先生會說出“人生必有癡,必有偏好癖嗜。沒有癖嗜的人,大半靠不住”這句話了。
有趣的人生不一定壯美,無趣的人生也不一定就黯然。但如果缺少情趣的人生,注定會少一抹陽光的照耀,少一些氧氣的滋養(yǎng),少一份生命的快樂與精彩。因此,求趣的過程,不單單生長的是一棵興趣的幼苗,它應(yīng)該是美德的種子在心之土壤中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。(董正)
福有定數(shù)
古人云:“惜福者,福常有余。”
依我之通俗而又淺顯的理解,惜福就是叫人們珍惜通過努力得來的財富、名譽(yù)、地位、家庭等諸多美好,乃至看起來有些趨于平實(shí)的東西。
提及惜福,我不由自主地想起了小時候外婆經(jīng)常給我們講起的一則故事。
很久很久以前,人間風(fēng)調(diào)雨順、畜肥果壯,單是過去的麥穗和稻谷每粒均有雞蛋般大,所以,人們無須更多地勞作便可以過上富足的生活。突然有一天,久住天宮的玉帝想到人間看看。巡視中,玉帝發(fā)現(xiàn)一小孩在拉完大便后,正在一旁吃飯的母親竟順手拿起了一塊金黃色的煎餅揩小孩的屁股。玉帝見他的子民們?nèi)绱吮╅逄煳铮転樽约簩θ祟愡^于慷慨和憐憫而深感悔意,于是他老人家馬上指令修改了“人類的糧食計劃”:關(guān)鍵的一步便是將麥穗、稻谷等糧食顆粒改小,且一年四季不再是天天陽光雨露,增添了許多旱澇蟲災(zāi)……
我依稀記得,每每在外婆講完這個故事后,晚輩們便會不由自主地將撒落在飯桌上的飯粒撿起來吃個干凈。
誠如著名作家從維熙先生所說:“生活中只有經(jīng)過長途跋涉的旅行者,才懂得歇息的幸福,也只有飽嘗過暴風(fēng)雨滋味的人,才認(rèn)識火爐的價值。”同理,只有歷經(jīng)戰(zhàn)亂和饑餓,方才知和平和溫飽的難得與重要。
人生福事,確有定數(shù)。珍惜福分的人,福常有余;暴殄天物的人,福常不足。
做一個惜福之人吧,因為只有惜福,福方久遠(yuǎn)。(李清明)