看《愛(ài)瑪》，談“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”

[摘要]根據(jù)簡(jiǎn)·奧斯汀的同名小說(shuō)改編的電影《愛(ài)瑪》以愛(ài)瑪這一漂亮、聰明、性格開(kāi)朗的年輕女子為主角并充作穿線人物，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下，幾個(gè)不同階層的年輕女子的戀愛(ài)和婚姻。進(jìn)而，探討“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”在成功的現(xiàn)代婚姻中的關(guān)鍵作用。

[關(guān)鍵詞] 《愛(ài)瑪》婚姻 門(mén)當(dāng)戶對(duì) 家庭

電影《愛(ài)瑪》是英美聯(lián)合出品的彩色影片，是根據(jù)簡(jiǎn)·奧斯汀的同名小說(shuō)改編而成。愛(ài)瑪，伍德豪斯是一位漂亮、聰明、性格開(kāi)朗的年輕女子，在成功撮合了她的家庭教師泰勒小姐與韋斯頓先生的美好姻緣后，愛(ài)瑪更加意氣風(fēng)發(fā)。她又將目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)了她的好友——出身平凡的哈里特小姐，她準(zhǔn)備將哈里特小姐介紹給當(dāng)?shù)氐哪翈煛澥堪栴D先生。為此，愛(ài)瑪不僅處處為哈里特小姐和埃爾頓先生制造相處的機(jī)會(huì)，甚至慫恿毫無(wú)主見(jiàn)的哈里特小姐拒絕了和她身份般配而且善良富足的農(nóng)夫馬丁先生的求愛(ài)。但是，在一次途中，埃爾頓卻向愛(ài)瑪熱烈地求愛(ài)，被愛(ài)瑪當(dāng)場(chǎng)拒絕。

在老姑娘貝茨小姐的家中，愛(ài)瑪碰上了她的侄女簡(jiǎn)和韋斯頓的兒子弗蘭克，于是愛(ài)瑪極力想增進(jìn)與弗蘭克的關(guān)系。不久，埃爾頓與一個(gè)虛榮、勢(shì)利的女人結(jié)了婚，愛(ài)瑪也感到自己對(duì)弗蘭克并非真情，便回頭極力撮合哈里特與弗蘭克的關(guān)系。終于，在一次野餐會(huì)上，愛(ài)瑪懊惱地得知弗蘭克早已與簡(jiǎn)秘密訂婚，只是由于害怕遭到舅母的反對(duì)才一直秘而不宣。讓愛(ài)瑪更加心煩意亂的是哈里特竟愛(ài)上了自己的朋友奈特利先生，直到此時(shí)，愛(ài)瑪才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)奈特利早已暗生情愫。一連串的誤會(huì)后，愛(ài)瑪同奈特利結(jié)合，弗蘭克娶了簡(jiǎn)；而哈里特也從馬丁那里找到了稱心如意的歸宿。

這部電影無(wú)疑是成功之作，獲得了第69屆奧斯卡的提名。同時(shí)，也再一次讓人體會(huì)到了婚姻應(yīng)該建立在感情基礎(chǔ)上，而成功的婚姻必須是門(mén)當(dāng)戶對(duì)的。

門(mén)當(dāng)戶對(duì)，這個(gè)詞聽(tīng)起來(lái)像是封建社會(huì)舊思想。最早，“門(mén)當(dāng)”與“戶對(duì)”是古民居建筑中大門(mén)建筑的組成部分。所謂“門(mén)當(dāng)”原指大宅門(mén)前的一對(duì)石鼓。有的抱鼓石坐落于門(mén)礎(chǔ)上；因鼓聲宏闊威嚴(yán)，厲如雷霆，百姓信其能避邪，故民間廣泛用石鼓代“門(mén)當(dāng)”。“戶對(duì)”，即置于門(mén)楣上或門(mén)楣雙側(cè)的磚雕、木雕。典型的有圓形短柱，短柱長(zhǎng)一尺左右，與地面平行，與門(mén)楣垂直，由于它位于門(mén)戶之上，且取雙數(shù)，有的兩個(gè)一對(duì)，有的四個(gè)兩對(duì)，故名“戶對(duì)”。由于在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中，人們很講究政治地位和經(jīng)濟(jì)條件相當(dāng)，該詞漸漸就演變成了社會(huì)觀念中男女婚嫁衡量條件的常用語(yǔ)。

那么在思想解放的今天，我們還需要在愛(ài)情和婚姻面前開(kāi)出門(mén)當(dāng)戶對(duì)的條件嗎?答案是肯定的。也許“門(mén)戶”在其本質(zhì)上是沒(méi)有高低貴賤的。但是，“門(mén)戶”也是有差別的，包括各自所受的教育熏陶、學(xué)歷學(xué)識(shí)、年齡相貌、情趣、愛(ài)好、觀念、信仰、身份等等方面。有這樣一句話，“愛(ài)情的跋山涉水?dāng)巢贿^(guò)幸福的門(mén)當(dāng)戶對(duì)。”前不久，《中國(guó)青年報(bào)》刊登了對(duì)于婚姻需不需要“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”的調(diào)查結(jié)果。調(diào)查顯示，52.2％的人認(rèn)為需要，27.2％的認(rèn)為不需要，20.7％的人感覺(jué)不好說(shuō)。

電影《茉莉花開(kāi)》中，茉、莉、花三代，莉是茉的女兒。在那特殊的年代，在那叛逆的時(shí)期，莉憑著對(duì)愛(ài)情的熱烈追求，奮不顧身的離開(kāi)所謂的資產(chǎn)階級(jí)家庭，嫁給貧寒的工人家庭出身的黨員鄒杰。洞房花燭夜，便偷偷的在一旁哭泣。終于漸漸的感覺(jué)到越發(fā)不能適應(yīng)如此簡(jiǎn)陋的物質(zhì)條件的生活，也與婆婆之間的關(guān)系愈來(lái)愈僵化，于是帶著行李又回到了從小長(zhǎng)大的娘家。同樣是凄美的愛(ài)情悲劇，古有梁山伯與祝英臺(tái)，今有金燕西和冷清秋(張恨水《金粉世家》)。

電影、電視或者小說(shuō)雖然有的是虛構(gòu)的故事，并且有些夸張，但類似的事情在真實(shí)的生活中經(jīng)常發(fā)生。一定有大量因?yàn)殚T(mén)不當(dāng)戶不對(duì)而分手的，雖然也有走到一起踏上紅地毯的，但絕對(duì)是極少數(shù)，而且他們能夠幸福與否目前還有待時(shí)間考證。愛(ài)情可以選擇戀人，但卻不能選擇戀人的家庭，有時(shí)候?yàn)榱藧?ài)情就必須要接受一些自己不愿意接受的東西。熱播的電視劇《新結(jié)婚時(shí)代》中，顧小西的媽媽阻攔她嫁給何建國(guó)時(shí)也說(shuō)過(guò)一句話：“婚姻需要門(mén)當(dāng)戶對(duì)。你嫁給了他，就等于嫁給了他全部社會(huì)關(guān)系的總和。你倆結(jié)合就是兩個(gè)家庭的結(jié)合，他娶了你，就等于娶了你的一切，包括你的社會(huì)關(guān)系、你的父母……”

“城市人在與農(nóng)村人交往時(shí)，有一種不自覺(jué)的歧視心理。”上海政法學(xué)院社會(huì)學(xué)與社會(huì)工作系副主任陳曉敏說(shuō)，城市身份帶給他們優(yōu)越感，因?yàn)槌鞘写碇芏嗟馁Y源和利益。這種優(yōu)越感是城市人在潛移默化中形成的，不是個(gè)人所獨(dú)有的特性。陳曉敏認(rèn)為，他們可能大的價(jià)值觀一樣，但生活和婚姻都是一些瑣碎的事情，那里面也有價(jià)值觀，他們不同的成長(zhǎng)背景和生活方式這時(shí)就顯現(xiàn)出來(lái)了。婚姻是細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)中完全滲透著家庭文化的傳承。陳曉敏指出，婚姻在一定程度上需要“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”，因?yàn)槊慷位橐龆疾皇莾蓚€(gè)人的事兒，而是兩個(gè)家庭的事兒。

“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”似乎只是中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念，但實(shí)際上，思想相對(duì)開(kāi)放的西方人也講究所謂的“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”。例如，影片《拜見(jiàn)岳父大人》中的布萊恩夫婦一樣。作為父母，有時(shí)也會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，在“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”的這個(gè)問(wèn)題上妥協(xié)。

《丑女貝蒂》中貝蒂最后拿下牙套摘下眼鏡搖身變?yōu)槊利惖男履锖桶遵R王子步入幸福的禮堂，“灰姑娘”的故事得以完美詮釋。西方童話喜歡講述那些門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)的愛(ài)情，王子娶了灰姑娘被傳為佳話。不管前面會(huì)力盡多少艱難困苦，結(jié)局都是那一句，“從此，他們兩人過(guò)著幸福快樂(lè)的生活。”

英國(guó)的查爾斯王子與平民黛安娜的結(jié)合，被世人稱之為現(xiàn)代版的“灰姑娘”童話。可是，兩人在幸福的結(jié)合之后，卻要繼續(xù)面對(duì)婚后那些殘酷的現(xiàn)實(shí)，最終二人分道揚(yáng)鑣，美麗的“灰姑娘”香消玉殞。

善于制造愛(ài)情騙局的韓劇偶像劇中，“公主”愛(ài)上“農(nóng)夫”，“王子”愛(ài)上窮困女，契約婚姻，也時(shí)常發(fā)生。“年齡不是問(wèn)題，身高不是距離”，戀愛(ài)最偉大。我們不能阻止人們發(fā)自內(nèi)心的對(duì)浪漫愛(ài)情的渴望，但是，我們也不能終日生活在虛無(wú)縹緲的浪漫里面。愛(ài)情是至高無(wú)上的，但婚姻卻要現(xiàn)實(shí)的多，有時(shí)也需要考慮一些現(xiàn)實(shí)的事情。“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”并不是封建的思想，它其中蘊(yùn)含著深刻的道理。