藝僧釋道心

前段時間，一篇名為《傳說中的佛門小謝霆鋒》的博客文章在網上引起軒然大波。這篇博文除了標題文字外，內容只有一張照片——一位外型酷似謝霆鋒的出家人戴著墨鏡，站在一片枯草叢生的空曠之地。

這篇博文和照片的主人公是一位法號釋道心的僧人。除了外型上與謝霆鋒極為相似外，他還和謝霆鋒一樣出唱片專輯。2008年年初，釋道心推出了自己的首張發燒佛教音樂專輯《慈航遠渡》，不但獲得社會各界的好評，更被歌迷稱為“佛門小謝霆鋒”、“中國佛教第一藝僧”、“中周佛教音樂第一人”。2009年年初，釋道心全新單曲《四季歌》網絡首發，時尚流行的曲風，讓人們重新認識了現代佛教音樂。

自古以來，就有“藝僧”之說，所謂“藝僧”就是從事藝術的僧人。過去的古印度和中國佛教中都有給皇帝演奏佛樂的僧人，這在以前是很普遍的，也足有史可查的。佛門弟子出佛樂專輯也并不稀奇，在20世紀90年代初，中國臺灣以及海外的一些地方就出現過現代佛教音樂流派，只不過大多數佛門弟子寫的佛教音樂并不通俗，也不用網絡等現代手段進行傳播而已。

今天，時髦、高調、另類的釋道心被推到了輿論的風口浪尖，有人說他在炒作，有人說他是人間極品……或褒或貶，他似乎都不在意，依舊玩Q Q、辦網站、出唱片、寫博客、拍寫真，成立個人工作室，忙得不亦樂乎。

“和尚”和“時尚”兩個詞，雖然只差一個字，但在釋道心出現之前，兩者很不搭界。釋道心在有意或無意間改變了這種傳統觀念，他以一個僧人的身份高調登場，玩轉著當下時尚達人的必備用品，從藍牙耳機到新款手機，從墨鏡到圍巾，將一個“80后”僧人的個性通過時尚的外表張揚出來。

其實所有這些時尚裝備對于普通人來說，早已不新鮮，那些所謂的“超級夢想”對于普通人來說，也很正常，之所以當它們和釋道心結合在一起時會引起如此關注，還是因為他的特殊身份。在傳統觀念中，僧人是出世的，而他，顯然是人世的、積極的、反常規的。

我想我們應該就此反思一下了，會不會有時我們的思考模式有太多世俗化的偏見?會不會是我們沒有站在更高的角度來思考問題?比如我們曾經對那些上電視做講壇的大學老師的“抨擊”。其實“傳道、授業、解惑”是老師們的天職，如今有機會用更大眾的傳播方式對尋常百姓進行普及教育，教人向善，豈不是好事一樁?而就“釋道心現象”來說，正如他在接受采訪中說的： “我常常在想，現在的年輕人知道周杰倫，知道《菊花臺》，但那些‘80后’、‘90后’、‘00后’通過什么來了解佛教呢?我們不可能要求每個人都走進寺院，但是我們可以通過音樂來向普通的年輕人傳達佛的智慧和精神。我做佛教音樂就是想搭建一個平臺，讓更多的人了解佛教，最起碼能讓一些年輕人從佛樂中找到平靜的心態。”

文化是廣博的，我們沒必要自設“禁地”，給心靈套上枷鎖。還是讓我們靜下心來，期待和聆聽更多凈化心靈的妙音吧。

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1982年，釋道心出生在吉林省白山市撫松縣。直到現在，釋道心都記得當年背著家人去寺廟玩的情景： “第一次來到寺廟，我感覺鐘聲和僧人誦經的聲音是那樣悅耳而熟悉，就像是聽唐詩一樣。”

釋道心小學畢業后就做了俗家弟子，當地稱為“三寶弟子”。16歲初中畢業后在江西廬山東林寺正式皈依佛門。在釋道心看來，只有將相之才和有天分的人才能出家，而他“生來”便與佛結緣。

2002年，釋道心自立門戶，創辦中國廬山清蓮精舍，自任住持。27歲的釋道心除了外型帥、會唱歌外，還具有高學歷——南京大學宗教系佛學專業碩士。