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“活”的臺(tái)北故宮

2009-01-01 00:00:00陳鍵興曹俊杰
青年文摘(彩版) 2009年4期

臺(tái)北“故宮博物院”被稱為“世界五大博物院”之一,65萬件藏品件件可謂稀世珍寶。據(jù)說,如果每3個(gè)月?lián)Q一次展品的話,臺(tái)北故宮的文物可以連續(xù)展覽至少30年不重樣。這些文物的由來何在?這個(gè)被稱為“有寶無宮”的大陸游客必到旅游景點(diǎn)有哪些吸引眼球的寶貝?坐擁這些民族珍寶,臺(tái)北故宮又是怎樣“活”在民眾中間?

空前的國寶大遷移

臺(tái)北故宮65萬件稀世珍寶背后是一場因戰(zhàn)亂而起的、人類文化史上空前的國寶大遷移。

1933年,日本侵略東北,為避免京城的寶物落入侵略者之手,舉世震驚的“北京故宮文物大遷移”秘密開始了。1933年2月5日,北京故宮把分屬古物、圖書、文獻(xiàn)三館和秘書處的重要文物,一共包裝了13491箱,附帶古物陳列所、頤和園及國子監(jiān)的6066箱文物,連夜運(yùn)出午門裝上火車,在重重軍警的戒護(hù)之下駛離北平開始“南遷”。由此拉開了世界文化史上歷時(shí)最長、規(guī)模最大、最為艱辛的文物遷徙的大幕。直到1947年這些文物被全部運(yùn)回南京,暫存在朝天宮內(nèi)——14年問,這些寶物和它們的守護(hù)者冒著硝煙炮火。在顛沛流離中輾轉(zhuǎn)上海、貴州、四川、陜西等地。

1948年,解放戰(zhàn)爭勝利前夕,國民黨決定將文物迅速遷往臺(tái)灣。1948年12月21日,“中鼎號(hào)”輪船啟航,第一批文物從南京經(jīng)水路出發(fā),5天后抵達(dá)臺(tái)灣基隆。據(jù)統(tǒng)計(jì),從這天起直到1949年12月9日新津機(jī)場國民黨最后一班飛機(jī)起飛為止,通過海運(yùn)共從南京運(yùn)出了5522箱文物和檔案,其中包括北京故宮博物院的2972箱,總數(shù)超過60萬件。雖然數(shù)量遠(yuǎn)不及抗戰(zhàn)期間南遷的文物,但這些精心遴選出的文物,占到了全國精華國寶的95%。

負(fù)責(zé)押送這些國寶的人,誰也沒有想到,這一去,從此關(guān)山萬里,海天相隔,他們和這五千多箱文物至今再也沒有回到故地。當(dāng)年跟隨父母一同坐上“中鼎號(hào)”時(shí),莊嚴(yán)(前臺(tái)北“故宮博物院”副院長)只有10歲,他回憶說:“當(dāng)時(shí)我們就在那個(gè)大艙里面,一箱箱裝滿文物的木箱摞起來,用繩子固定,上面再包油布。我們有梯子,爬到上面去,就睡在箱子上……”據(jù)后來的統(tǒng)計(jì),這些文物經(jīng)過多次遷徙,到了臺(tái)灣,無一損毀或丟失,這稱得上是奇跡。

文物抵臺(tái)后,先是租借臺(tái)中市糖廠倉庫存放,保管條件十分惡劣。1950年4月,又遷入新庫存貯。直至1965年,新館在臺(tái)北市士林區(qū)外雙溪落成。同年U月12日,臺(tái)北“故宮博物院”正式成立。從這天開始,中國有了兩個(gè)故宮。至此,北京故宮的65萬件稀世珍寶歷經(jīng)32年的流離失所后,終于有了一席藏身之地。那些曾經(jīng)深藏紫禁城的文物們,如今靜默而熱烈地生活在臺(tái)灣,它們是中國歷史的寫照和印證,為臺(tái)灣地區(qū)帶去了豐富的傳統(tǒng)文化養(yǎng)料和精神支撐,也牽動(dòng)著內(nèi)地億萬同胞的思念。

三大鎮(zhèn)館之寶

臺(tái)北“故宮博物院”門口有一條醒目的宣傳語:“比上帝還精巧”。的確,臺(tái)北故宮的寶物可謂件件巧奪天工。受展廳面積所限,臺(tái)北故宮通常每三個(gè)月會(huì)換一次展品。但有三件寶物始終沒有換過,它們就是三大鎮(zhèn)館之寶——翠玉白菜、東坡肉形石和毛公鼎。

翠玉白菜一直是臺(tái)北“故宮博物院”的超人氣明星,許多游客一進(jìn)門就先問翠玉白菜放在哪里,一定要看過以后才覺得不虛此行,因此它“全年無休”,即使海外有大博物院想借展,院方也都拒絕。

翠玉白菜一體成型,由一塊半白半綠的翠玉為原材料,綠色部分雕成菜葉,白色部分雕成菜幫,在翠綠的菜葉上還有兩只昆蟲。它原是清朝永和宮的陳設(shè)器。相傳,大臣的女兒要嫁給皇帝做妃子了,他們將一塊玉交予雕玉藝人,要他在一定的時(shí)間內(nèi)雕出滿意的玉藝品,做陪嫁之用。這塊玉下白中青上有黑塊,這位藝人巧思過人,將玉雕成大白菜,下自中青,上面的黑塊恰好變做了兩只小蟲。

和翠玉白菜放在一起的是清代的肉形石,它是一塊天然的石頭,色澤紋理全是天然形成的,而看上去卻完全是一塊栩栩如生的五花肉,層次分明,毛孔宛然。

毛公鼎則是中國2800多年前的一件宗廟祭器,內(nèi)壁鑄有500個(gè)字的長銘,在現(xiàn)存銅器中銘文最長,是研究西周史最珍貴的文獻(xiàn)。清代書法家李瑞清題跋該鼎說:“毛公鼎為周廟堂文學(xué),其文則尚書也,學(xué)書不學(xué)毛公鼎,猶儒生不讀尚書也。”

除了鎮(zhèn)館三寶以外,在臺(tái)北“故宮博物院”收藏的珍品中,有甲骨文檔案2萬多片,數(shù)量列世界甲骨文收藏機(jī)構(gòu)第二位;瓷器2萬多件,是全球各博物院中最精最多的,包括汝窯無紋片唯一傳世杰作——天青無紋橢圓水仙盆;銅器1萬多件;書畫真跡近1萬件,其中有從唐至清歷代名家的代表作,如“三希”之一的王羲之《快雪時(shí)晴帖》、黃公望的《富春山居圖》后部長卷(前部藏于大陸)、懷素的《自敘帖》、蘇東坡的《寒食帖》等。其他如玉器、古籍善本、清官檔案也是極其豐富。

有溫度的“活”博物院

臺(tái)北“故宮博物院”位于臺(tái)北近郊一個(gè)叫外雙溪的地方,雖是仿照北京故宮而建的中國傳統(tǒng)宮殿建筑,然而由于依山傍水、云霧繚繞,臺(tái)北故宮絲毫沒有北京故宮的“皇家氣派”,更顯清麗典雅,“親民”氣質(zhì)十足。通常,布展會(huì)用很多聲光電的元素,以一種親切形象的方式來貼近參觀者。

臺(tái)灣詩人余光中的詩《白玉苦瓜》寫道:“那觸角,不斷向外膨脹/充滿每一粒酪白的葡萄/直到瓜尖,仍翹著當(dāng)日的新鮮……”這首詩作正是余光中在臺(tái)北故宮參觀時(shí),對著一件名為“白玉苦瓜”的玉器,思緒漂移的結(jié)果。

被歐洲雜志選為“20世紀(jì)編舞名家”的林懷民,曾經(jīng)在臺(tái)北故宮,靜下心來,彎著腰,“花30分鐘、40分鐘去看一兩件東西,很心滿意足”。之后,他以《行草》、《狂草》等為題,編創(chuàng)出一系列具有濃郁中國書法韻味的現(xiàn)代舞。

臺(tái)北故宮不僅是當(dāng)代臺(tái)灣人傳統(tǒng)文化素養(yǎng)最主要的來源,也是教育民眾的重要場所。到臺(tái)北故宮參觀,經(jīng)常會(huì)看到父親抱著幾歲大的孩子,耐心地講解著;大學(xué)生帶著師弟師妹,跟他們細(xì)說每幅字畫的由來和淵源。在臺(tái)北,人們一生中要去很多次故宮,那里是他們從小到大的課堂。紀(jì)錄片《臺(tái)北故宮》總撰稿胡驍去了數(shù)十次臺(tái)北故宮之后,最深切的印象是,“臺(tái)北故宮現(xiàn)在做得最出色的地方,就是它對當(dāng)代民眾的教育。”

這種對民眾的教育不是簡單的收藏教育,而是一種全面的傳統(tǒng)文化教育,特別鮮活。現(xiàn)任臺(tái)北故宮院長的周功鑫講過一個(gè)故事:一天,一位家長突然來院里找到周功鑫,當(dāng)面感謝她。原來,這位家長帶著孩子去古董店,結(jié)果那個(gè)不滿10歲的孩子看到一個(gè)陶器,立馬說“媽媽,這個(gè)是半坡彩陶”,把家長嚇了一跳。原來,臺(tái)北故宮很早就把半坡彩陶上面的元素抽離出來,讓前來參觀的小學(xué)生玩、畫、做“批示”,他們一下就記住了。此外,每年寒暑假,臺(tái)北故宮都會(huì)邀請老師給各個(gè)年齡層的觀眾作講解。每到這時(shí),不只島內(nèi)民眾,全世界各地的人都會(huì)前來。

與一般博物院令人敬而遠(yuǎn)之的高高在上不同,臺(tái)北“故宮博物院”有著特別的時(shí)尚感,電影、設(shè)計(jì)等元素的介入使得它更能吸引當(dāng)代公眾,尤其是年輕人的目光。

臺(tái)北故宮曾經(jīng)邀請臺(tái)灣知名導(dǎo)演侯孝賢執(zhí)導(dǎo)影片《盛世里的工匠技藝》,借由館藏的明清文物展現(xiàn)中國歷史上工匠技藝的精湛光華。為吸引更多年輕人對館藏文物及其中華文化內(nèi)涵的關(guān)注,臺(tái)北故宮還邀請臺(tái)灣學(xué)生團(tuán)隊(duì)參與紀(jì)念品設(shè)計(jì)。在一系列設(shè)計(jì)中,清帝的朝珠變幻為U盤,中國傳統(tǒng)的龍鳳圖騰則化作時(shí)尚飾品。

2008年11月,臺(tái)灣著名詞人方文山以《流行音樂與傳統(tǒng)書法的邂逅》為主題,在臺(tái)北故宮開演講會(huì)。那天,方文山和周杰倫共同創(chuàng)作的《蘭亭序》MTV在臺(tái)北故宮內(nèi)循環(huán)播放,年輕的樂迷們簇?fù)碓谥v堂內(nèi),聽方文山敘述他的中國傳統(tǒng)文化情緣,聽他講述千年前的王羲之如何寫下《蘭亭序》。莊嚴(yán)雅致的臺(tái)北故宮,成為流行音樂與傳統(tǒng)文化的連接者。

臺(tái)北故宮就是這樣一座親切的、有溫度的博物院,它不只適合文玩愛好者、更不排斥“晃游者”的意外造訪,并不儼然一副專家學(xué)者的嚴(yán)肅面孔,更有著良師益友的熱情和活力。

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