心靈茶會

佛曰：萬法緣生。人與人之間的聯(lián)系皆經(jīng)由一些微小而又奇妙的東西不斷地發(fā)散、延伸開去。珍惜機緣，才能得到幸福。茶，就是這樣一個微小而奇妙的東西。這小小的一片葉子。嬌嫩的外表，經(jīng)高溫沸水沖泡而出的汁水，卻能讓人心靈凈化。與友人相近，與愛人相親。

無論是茶，還是佛，都有相同的本性。我把它理解為“空”。但“空”并非“看空”，而是“復(fù)活”。以空杯的心態(tài)，博愛的境界，重新看待世界和周遭的人。這也是心靈茶會誕生的本意，用茶香和梵音沐浴肉身，感悟心靈。

緣·生

心靈茶會。最初原本只是老師與學(xué)生之間一個美麗的春天約定。

因為，學(xué)生們從未去過傳說中素有“皇家寺院”之稱的永福寺。所以學(xué)校約定了在明前季一定帶他們前去寺院品茶。永福寺以其幽雅的自然環(huán)境和濃厚的人文、佛教文化氣息著稱，而4月又是茶芽萌動、新茶上市的時機。何不借由這天時地利人和，開展一段茶與心親密接觸的精神旅途呢?有了這樣一個基礎(chǔ)創(chuàng)意，大家索性一鼓作氣，策劃了這一次的“心靈茶會”。

臺灣有一個“無我茶會”。針對的多是茶界人士。而我們想要做的是“心靈茶會”。針對更多的非茶界人士，是那些在俗世中想尋求心靈凈化的人。我們直覺認為，這樣的人更會接受茶文化和佛教文化的推廣。

從組織策劃到活動的執(zhí)行進行了具體的分工和配合。心靈茶會如同一個嬰兒般在大家的共同期盼和努力下降生，這已遠超出了心靈聚會的含義，更有一群習茶人的殷切期望。

禪·意

茶禪本一味。

佛人飲茶。源于晉朝，在唐朝時期得到迅速發(fā)展。佛教在茶中融進了“清凈”的思想，而茶人也希望通過這一杯茶將自己與山、水、身心相聯(lián)系。將茶會定于永福寺內(nèi)舉行。是我們對傳統(tǒng)文化的尊重。在古代，寺院便是習茶、講茶、品茶的重要的文化交流地。

不巧的是，3月27日突降滂沱大雨，讓我們亂了手腳。不過，老人說，多水多福，加上27日本是初一，自是要到寺院上香祈福品茶。所以，我們都笑稱，這雨是上天恩賜的甘露，幫助我們沐浴凈身。

雨中的寺院，更顯莊嚴肅穆，綠樹掩映中的黃墻紅瓦讓人一入寺便心生好感。冒雨前來參加茶會的友人，見面第一句話就是。

“這里環(huán)境真好，怎么讓你們發(fā)現(xiàn)的?”

寺院的知客明行法師。為大家開始茶會的第一個環(huán)節(jié)：禪行。“被雨水淋洗就是‘品飲’。是我們用身體來感受大自然的另一種表現(xiàn)。”在他的帶領(lǐng)下，茶友們依次參觀了永福寺內(nèi)的各個景點，聆聽他為大家講解的佛理、寺院悠久的歷史、文化底蘊以及佛與茶密不可分的關(guān)系。大家了解佛教、瞻仰佛陀，在這樣的環(huán)境下品茶才能真正地品味出禪意。

祈·福

敬香禮佛。祈福平安。這是一個習心、靜心的過程，也是茶會的第二個環(huán)節(jié)。

大雄寶殿的門口置有一香爐，凡上香者皆要從此取火，再入殿中叩拜。拿香、取火、叩拜、上香，在路徑上是一個迂回的過程。在迂回的過程中，表達對佛陀的尊敬。有了這份敬意的前提，才可有一份平常心來面對茶道。三支香也是平等性的表現(xiàn)，在敬仰中消除內(nèi)心的煩惱和貪求，升起平靜與祥和。

茶·心

出得寶殿，回到音樂講堂，這里是茶會的主要場地。我們分成了6桌，每桌可坐6位客人，由學(xué)生們?yōu)樽鹳F的客人泡茶敬茶。這也是茶會的主題之一，通過習茶來探索茶與人生的真諦，追求心靈的平靜。

習茶分二。一是聽講，二是品飲。聽講，是通過茶人的講解，傳播茶文化。現(xiàn)場嘉賓是杭州龍冠實業(yè)有限公司的姜愛芹總經(jīng)理，雖是半道出家，卻已成一知名茶人。她用自己的故事，為我們講述了她與龍井的結(jié)緣，以女性特有的感性賦予了茶的柔美。隨后，擅談古琴精通音律的念順法師，則從佛與西湖龍井的歷史，為我們疏通頭腦中對禪茶的模糊認識。這樣“清心”的過程對于茶的本質(zhì)的把握是很有，必要的，唯有知茶。才能愛茶。

品飲，則是通過直觀的飲茶來習茶。由浙江林學(xué)院茶文化學(xué)院的6位大一學(xué)生，給大家?guī)淼谝槐杷嚤硌荩瑢⒉钑顒油葡蛄烁叱保瑸椴栌褌儙砹艘粓龈泄偕系氖⒀纭Ｉ泶┚G色紗裙的學(xué)生們手托茶具緩緩入場，恍惚問，猶如6位出塵的居士。溫杯、取茶、潤茶、搖香、注水，動作自然連貫，無聲勝有聲。

一杯用心沖泡的龍井茶，不僅是視覺和味覺上的品味，更是一種精神上的恬靜淡雅和自然脫俗。為了活躍氣氛，加深知識的傳播，我們還分新茶和陳茶。為每位茶友各自沖泡了兩杯，讓他們通過外形、香氣、滋味的對比，了解新茶、陳茶間的區(qū)別，由理論的認識上升到實踐的體悟。

在品飲的過程中，茶文化學(xué)院的蘇祝成博士為茶友們介紹了綠茶的養(yǎng)生價值與效果。與大家一起討探討飲茶養(yǎng)生的方法，傳授茶的健康知識。通過習茶的方法來認識茶、把握茶心本性，從而在生活中達到“養(yǎng)心”的目的。

終·始

終，即是始。

當一片芽心從枝頭被采茶女摘下后，投入高溫的鐵鍋進行翻炒揉捻，人人以為這是茶的生命的結(jié)束。沒想到，當干癟的茶遇到滾燙的水后。生命又再度復(fù)活。

空。即是滿。

喝完的茶，留下的葉底。看似是生命的終結(jié)，卻也正是另外一段生命的開始。活動結(jié)束了，但很多小的故事和感悟還在延續(xù)。

我們?yōu)檫@場活動而撰寫的，現(xiàn)場分發(fā)的《茶“心靈茶會”》才剛開始，傳播的道路還很遠。我們還將結(jié)合不同的節(jié)氣。用不同的主題和茶品。配上更多有趣的創(chuàng)意主題，將之復(fù)制、傳播和放大，永久地傳承下去……

佛是茶的升華，茶是佛的禪心。共飲一杯茶，濯盡身心靈。