國學(xué)大師的養(yǎng)生智慧（二） 季羨林：三不主義 無為而壽

“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”劉禹錫的這兩句詩用來形容季羨林的一生是恰當(dāng)?shù)?，只是季老的人生?jīng)歷用“辛苦”兩字似乎還不夠深刻。由于家境不好，童年時的季老生活清苦，直到6歲時，投奔了在濟(jì)南混了正式小職位的叔叔，成為他一生的命運(yùn)轉(zhuǎn)折。在濟(jì)南經(jīng)過十幾年的刻苦學(xué)習(xí)，季老考入清華大學(xué)，后來又有幸到德國留學(xué)12年，飽受第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)爭和饑餓之苦。沒想到，季老拋棄國外優(yōu)越的工作條件回國后，卻在“文革”中慘遭四人幫爪牙陷害，身心受到嚴(yán)重摧殘。晚年的季老不但有疾病糾纏，更有接連喪失至親之大痛大悲！然而季老頑強(qiáng)地挺過了一切難關(guān)和傷痛，雄心不老地繼續(xù)他的晚年生活；平時并不注重保養(yǎng)的季老，已是98歲高齡的老人，他的研究工作和創(chuàng)作依舊在進(jìn)行中，而且身體沒有大礙，依舊硬朗，這無不激起人們對這位著名學(xué)者的好奇：季老究竟有什么長壽寶典呢？

頗讓人失望的是：在季老身上，似乎看不到可以稱之為秘訣的養(yǎng)生之法。因為季老多年來基本上是粗茶淡飯，對于吃從不講究也不挑剔，有什么吃什么；而且季老幾乎從不吃補(bǔ)藥，朋友送的補(bǔ)品各式各樣，但都被季老束之高閣。同時季老對于到醫(yī)院做定期檢查也沒有興趣；除非是病情萬不得已，季老才到醫(yī)院看病拿點藥。

和當(dāng)下時髦的健身法不同，季老從不注重鍛煉身體：沒有打太極拳，也沒有練習(xí)氣功，連爬山都只是年輕時的事；“文革”后季老每天的運(yùn)動項目，大約是在家門口的未名湖畔散散步。對此他開玩笑說：“有那么多鍛煉的時間，還不如多做一些工作呢。”的確，季老把主要的時間精力和興趣都花在看書做學(xué)問上。

季老是一位智者，并且是大智大勇之人。實際上季老的養(yǎng)生之道似無實有，奧妙就在這個“智者”身上。所謂智者絕非僅僅是指聰明之人，世間非常聰明的人不計其數(shù)，但是能夠稱得上智者的卻不多。例如《紅樓夢》里的王熙鳳盡管聰明過人，機(jī)關(guān)算盡，但她不是智者，否則她不該有那樣慘的結(jié)局。智者除了大智慧，更在于會領(lǐng)悟施行；不但通天道了解人道，更理解自我和人生。這樣的智者不會枉費心機(jī)追求不屬于自己的東西，更不會違背天道和規(guī)律去強(qiáng)求他物，于他們而言：功名利祿不過是過眼煙云身外之物，人生不過是和自然興衰一樣的過程。他們懂得要生活得快樂，最主要的是順其自然，遵循自然法則和規(guī)律做自己最應(yīng)該做的事；所以智者能夠快樂，能夠長壽。

研究佛學(xué)的季老不但參透了生命生死，而且參透了人生的高低起伏，興盛衰亡；所以季老不會畏懼死亡，不會為人生的潮漲潮落而緊張傷悲；而是坦然面對生死，閑看云卷云舒，以智者的頭腦經(jīng)營人生事業(yè)、以智者的自然無為營養(yǎng)生命。陶淵明的《形影神》是季老的座右銘：

縱浪大化中，不喜亦不懼。

應(yīng)盡便順盡，無復(fù)獨多慮。

而對于很多人關(guān)心的長壽秘訣，季老在《養(yǎng)生無術(shù)是有術(shù)》里回答道：“很多人總要問我有什么養(yǎng)生之道，有什么秘訣。我回答是沒有秘訣，也從來不追求什么秘訣。我有一個三不主義，這就是：不鍛煉，不挑食，不嘀咕?！?/p>

（1）不鍛煉

由于醉心于學(xué)術(shù)和教育，季老的時間觀念特別強(qiáng)；加上他有一點急性子，更是從不喜歡遲到和貪睡，所以很早就養(yǎng)成了早睡早起的習(xí)慣，這種有規(guī)律的生活節(jié)奏是許多老年人長壽的經(jīng)驗之談。

季老一般是凌晨4點就起床讀書寫作，晚上9點左右睡覺。有人擔(dān)心季老的睡眠時間不夠，但是根據(jù)日本10年來對年齡在40～79歲的10萬人進(jìn)行的大規(guī)模跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)：每天睡7個小時的人最長壽。日本相關(guān)專家還認(rèn)為，不論男女，每天睡7小時最合適，睡得越多死亡率越高，睡得越少死亡率也越高。而美國加利福尼亞大學(xué)研究者在對100多萬人長期觀察后得出結(jié)論也是：每天睡6～7小時最有助于延長人的壽命，每晚平均睡眠時間不足4小時的人，死亡率是前者的兩倍，每晚平均睡10個小時以上的人，80%可能短命。同時睡眠最長和最短的人的自殺率也很高。當(dāng)然睡眠的長短可以隨著年齡和季節(jié)的變化做出調(diào)整，一般而言保持在6～8個小時之間是比較合適的，而且應(yīng)該選擇適合自己的睡眠時間。

季老曾經(jīng)說：“我沒有時間去探索養(yǎng)生、長壽之道，也從不刻意去追求鍛煉。我并不是反對體育鍛煉，而是反對那種‘鍛煉主義’?！?/p>

所謂“鍛煉主義”者大約是指：活著是為了鍛煉，鍛煉是為了活得更長的比較極端的做法。他們?nèi)松囊饬x在于鍛煉，尤其把鍛煉體魄看得過于重要；其實心理的鍛煉和健康更為重要。但是季老認(rèn)為：人生的意義與價值在于永遠(yuǎn)勤奮地工作，時間花在工作上比用在打太極拳上要劃算。如果把大部分時間用于體育鍛煉，因此而耽誤了工作，那就是因小失大了。當(dāng)然要工作首先必須有健康的體魄作為保證，所以季老覺得進(jìn)行必要的鍛煉是可行的，他年輕時也比較喜歡運(yùn)動，如打乒乓球、游泳之類，老來因為覺得時間緊迫，故而很少運(yùn)動。

不過工作疲倦時，季老會在未名湖畔走上幾圈，借以活動筋骨，調(diào)節(jié)身心，這也算是季老的身體鍛煉項目。當(dāng)然，散步功夫不可小看，俗話說：“飯后百步走，能活九十九”，“百練不如一走”，可見散步的養(yǎng)生之功效。還有“多走路，健心臟”。因為散步時，心臟收縮心跳加快，心臟血液輸出量增加，血流加速，對于心臟自然有益處。心情輕松的散步更加有益于身體健康。

（2）不挑食

季老很反對吃東西挑三揀四、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、吃雞蛋不吃蛋黃、吃肉不吃內(nèi)臟的人；對吃東西過于計較和講究的人更不感冒。例如吃蘋果消三次毒，削皮后刀子再消毒，而削皮的蘋果還得消毒；此時的蘋果沒有了美味，而且吃了未必健康。季老還說過一個此類笑話，說的是一化學(xué)教授，吃飯時仔細(xì)計算卡路里、維生素的數(shù)量，一頓飯所用的公式幾乎等于一次實驗。最后飯費比別人多幾十倍不算，人卻瘦得干巴巴的。季老認(rèn)為講究到這個份上不但少了人生樂趣，而且絕無必要。季老是想吃什么就吃，什么都能吃；因為季老平常主要是素食，間或吃點牛羊肉，膽固醇自然也不會高。

季老在消費方面的觀念非常簡單，他認(rèn)為人如果老是想著吃喝未免無聊，因為吃飯是為了活著，而活著絕不是為了吃飯。所謂食可以果腹，衣足以蔽體，這樣就足夠了。除了“文革”外，季老幾乎不缺錢花，而且也算手頭有錢；但他從不追求物質(zhì)上的奢華，也從沒想到提高生活要求，至今季老仍保持著淡泊樸素的生活觀。

季老的早餐半個多世紀(jì)都沒有變化過：為了不麻煩別人，他從來不讓家人或保姆陪他起早做飯，一直都是吃烤饅頭片或面包，一杯清茶，一碟炒花生米，至今仍是這個習(xí)慣。與朋友調(diào)侃時，季老曾戲言他的養(yǎng)生秘訣是“每天飯菜必食七?；ㄉ锥€西紅柿”；看來和季老多年的早餐習(xí)慣有關(guān)，玩笑歸玩笑，花生米和西紅柿的營養(yǎng)可是不馬虎的。而兩頓正餐，季老也是以素菜為主，葷食吃得很少。來了客人或者兒女們回家了，才多做幾個菜。

家里人說要給季老補(bǔ)充營養(yǎng)，季老還覺得是浪費，他說自己覺著吃粗茶淡飯最香。一般而言，長期素食間雜以葷食，這種飯食方式值得養(yǎng)生者參考借鑒，它對于長壽的影響顯而易見。許多人窮盡各種偏方養(yǎng)生延年，往往勞心無功，卻不知直正的飲食養(yǎng)生就在樸實的粗茶淡飯里面，可謂舍近取遠(yuǎn)。所以季老飲食雖然簡單，但是身體卻特別好：盡管已是九十多歲高齡，依舊身輕體健，思維清晰，說話利索。

（3）不嘀咕

季老的不嘀咕首先是指心中沒有什么想不開的事，更不為自己的健康愁眉苦臉，對自己的生老病死看得開。一般說來人進(jìn)入老年，身體容易出毛病，老年人也總是擔(dān)心自己身體哪個地方失靈，所以老年人喜歡嘀咕。季老卻指出這樣嘀咕反而對身體不好。

“有些老年人，身體有點兒不舒服，就想，哎呀，我不行了！患點小感冒，便恐懼得好像快要死了一樣。我最討厭這種嘀嘀咕咕。人應(yīng)該順其自然，老了，難免會有些小毛病，鬧些不舒服，我從不把這些放在心上，愛怎樣就怎樣，心里沒負(fù)擔(dān)，身體自然好。”

季老的不嘀咕也指說話不拖泥帶水，因為嘀咕慣了，說話唆是難免的。由于時間觀念強(qiáng)，季老講話一向是干凈利索，上了90歲依舊如此，說明他的思維能力和控制力很強(qiáng)。不像一般年紀(jì)大的人，一旦說起來就停不下，而且老是重復(fù)，季老很替這種人著急。

由上可見，季老的“三不”原則在養(yǎng)生方面的功勞是不小的，盡管他不是為了養(yǎng)生而特意為之；季老說自己沒有養(yǎng)生秘訣時，實際上卻是“無為有處有還無”。他的不挑食、不嘀咕尤其值得老年人參考借鑒。

我道人生有再少

凡是熟悉季老的人，都會知道他是一個沒有大師架子，性格平和寬厚樸實的人。季老從不疾言厲色，很少發(fā)脾氣罵人或者抱怨；外人見到的季老多是嚴(yán)肅認(rèn)真，不茍言笑的樣子，但季老其實是“鐵皮暖瓶”的性格：表面上嚴(yán)肅木訥，內(nèi)心卻是滾燙的；骨頭硬，心腸軟。和季老聊天就能體會他的幽默風(fēng)趣，同季老交往久了，就能體味他博大寬容的愛心。他如一個詩人一般對自然萬物抱有悲天憫人的愛心，他更如大山一般真誠地關(guān)愛他的親人朋友和他所生活的世界。他特別講究處理好人與人之間的關(guān)系。季老說：“至于人與人的關(guān)系，我的想法是：對待一切善良的人，不管是家屬還是朋友，都應(yīng)該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。對壞人，則另當(dāng)別論；忍者，相互容忍也?！?/p>

1991年，季老在《八十述懷》里說：“我從來沒有想到，我能活到80歲；如今竟然到了80歲，然而又沒有80歲的感覺。豈非咄咄怪事！”的確，從20世紀(jì)90年代起，季老開始了他一生最輝煌的時期，可謂功成名就，譽(yù)滿天下；但是在90年代初的幾年里，季老的親人相繼去世，加上疾病纏身和成名之累；季老這段輝煌日子也過得有些凄苦。盡管公開場合的季老，還是和藹可親，談笑風(fēng)生，甚至樂觀幽默；但是心中的苦衷只有他知道。

季老以前是陶淵明的信徒，現(xiàn)在他用蘇東坡的詞替換了陶詩作為自己人生新的起點。東坡詞博大恢宏的氣勢，還有不甘被命運(yùn)奴役的樂觀精神，正是季老喜愛它的原因。

“我獨愛其中一首‘浣溪沙’。題目是‘游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流’。原文是：

山下蘭牙短浸溪，松間沙路凈無泥。

瀟瀟暮雨子規(guī)啼，誰道人生無再少？

門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。”

“東坡問：誰道人生無再少？我答曰：我道人生有再少。我現(xiàn)在就有‘再少’的感覺。這是我的現(xiàn)身說法。但是，我的‘再少’在我內(nèi)心中似乎還是有條件的：吃飯為了活著，但活著不是為了吃飯，而是工作。”

一句“我道人生有再少”，鏗鏘有力，激揚(yáng)樂觀的振奮之情溢于言表，這是季老晚年對自我的一次重大超越。季老以他一直以來堅持不懈的頑強(qiáng)精神，頂住了身體多病和親人離去的種種痛苦悲傷；而且大有不服老的樂觀精神，所謂老驥伏櫪，志在千里。從季老的《九十述懷》里便可以體味到他在痛失親人后卻能寄情于養(yǎng)動物，交朋友的滋潤生活，還有他那種烈士暮年，壯心不已的雄心。

“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！边@是季老喜歡的格言，也是他路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索的人生歷程寫照。季老以自己頑強(qiáng)不屈的超人毅力，繼續(xù)著他學(xué)術(shù)生涯上的高峰沖刺，同時也在一如既往地譜寫他生命長河的凱歌！祝福季老更加長壽安康!

“至于人與人的關(guān)系，我的想法是：對待一切善良的人，不管是家屬還是朋友，都應(yīng)該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。對壞人，則另當(dāng)別論；忍者，相互容忍也。”