基礎(chǔ)教育藝術(shù)師資生態(tài)式培養(yǎng)的理論構(gòu)想

[摘要]針對當(dāng)前基礎(chǔ)教育藝術(shù)師資培養(yǎng)存在的不足，本文嘗試構(gòu)建基礎(chǔ)教育藝術(shù)師資生態(tài)式培養(yǎng)模式，它包括縱橫交錯、強(qiáng)調(diào)整合的綜合藝術(shù)素養(yǎng)課程，突出體驗(yàn)、學(xué)以致用的綜合藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)體系，鼓勵創(chuàng)新、強(qiáng)調(diào)對話的藝術(shù)導(dǎo)生制教學(xué)，融入生活、注重生態(tài)的隱性藝術(shù)課程，立足過程、促進(jìn)發(fā)展的課程綜合評價。

[關(guān)鍵詞]師資培養(yǎng)；基礎(chǔ)教育；藝術(shù)師資

近年，在基礎(chǔ)教育課程改革大背景下，我國基礎(chǔ)教育藝術(shù)課程有了較大的變革?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》和《全日制義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗(yàn)稿)》明確倡導(dǎo)藝術(shù)綜合，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用藝術(shù)感人的形式和內(nèi)容，在多藝術(shù)門類、多學(xué)科綜合的藝術(shù)教育活動中，拓展藝術(shù)視野，提高整體素質(zhì)，并使藝術(shù)學(xué)習(xí)更有趣、更容易，使每個學(xué)生獲得成功感。然而，基礎(chǔ)教育藝術(shù)師資數(shù)量和質(zhì)量的不足已經(jīng)成為基礎(chǔ)教育藝術(shù)課程改革的“瓶頸”。不僅傳統(tǒng)中小學(xué)藝術(shù)教師與幼兒教師的分科培養(yǎng)不適應(yīng)課改要求，即便是課改背景下進(jìn)行的基礎(chǔ)教育藝術(shù)師資綜合培養(yǎng)實(shí)踐也突顯問題：其人才培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格中對于“先進(jìn)教育理念、綜合藝術(shù)特長”的描述較為模糊；課程設(shè)置上，大多是在提高其音樂或美術(shù)生源原有專業(yè)能力的基礎(chǔ)上，通設(shè)各類藝術(shù)課程。這種處理一方面使得課程門類繁多，課程內(nèi)容交叉重復(fù)，帶給學(xué)生沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)；另一方面，不能從根本上溝通學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。師資是課改的關(guān)鍵，解決師資培養(yǎng)中的問題，才能從根本上推動課改。本文受生態(tài)式藝術(shù)教育、綜合藝術(shù)教育思潮、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀和后現(xiàn)代課程觀啟發(fā)，提出基礎(chǔ)教育藝術(shù)師資生態(tài)式培養(yǎng)設(shè)想，以促進(jìn)基礎(chǔ)教育藝術(shù)課程改革。

一、基礎(chǔ)教育藝術(shù)師資生態(tài)式培養(yǎng)模式提出的理論依據(jù)

(一)生態(tài)式藝術(shù)教育觀

生態(tài)式藝術(shù)教育是我國著名美學(xué)家騰守堯教授在充分考證社會生態(tài)學(xué)、當(dāng)代腦科學(xué)和心理學(xué)以及藝術(shù)學(xué)科自身發(fā)展的基礎(chǔ)上，受“生態(tài)農(nóng)業(yè)”啟發(fā)而提出的一種新型藝術(shù)教育觀。他認(rèn)為藝術(shù)教育應(yīng)是一種貫徹著系統(tǒng)觀、整體觀與和諧觀的教育，教育活動是一個有機(jī)的生態(tài)整體，其中既包括師、生、課堂、內(nèi)容、方法，也包括整個育人的環(huán)境設(shè)施和文化氛圍，把親和、融洽的精神關(guān)注在每一個有機(jī)的因素和環(huán)節(jié)之中，最終形成統(tǒng)一的教育“生態(tài)鏈”和“生態(tài)整體”。在此思想指導(dǎo)下，我們有必要考慮基礎(chǔ)教育藝術(shù)師資培養(yǎng)的生態(tài)問題，從課程的選擇與編制、教學(xué)場景與情景、師生關(guān)系，到學(xué)生所處的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境，改變基礎(chǔ)教育藝術(shù)師資培養(yǎng)中各種知識之間的生態(tài)失衡狀態(tài)，綜合設(shè)計課程教學(xué)、教材、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地、師資配備等基礎(chǔ)教育藝術(shù)師資培養(yǎng)具體環(huán)節(jié)的生態(tài)鏈，形成各藝術(shù)門類專業(yè)知識之間、藝術(shù)技能與兒童藝術(shù)教育能力之間、藝術(shù)學(xué)習(xí)與學(xué)生個人藝術(shù)愛好之間良好的生態(tài)關(guān)系，以培養(yǎng)出適應(yīng)基礎(chǔ)教育藝術(shù)課程需要的“全面發(fā)展的人”“貫通而求洞識的人”“通達(dá)而識整體的人”和經(jīng)常獲得“芝麻開門式發(fā)現(xiàn)”的人。

(二)綜合藝術(shù)教育思潮

20世紀(jì)60年代以后，綜合藝術(shù)教育思潮出現(xiàn)，并逐漸發(fā)展和壯大，至90年代，已經(jīng)成為美國乃至世界藝術(shù)教育的主流。目前世界上較著名的綜合藝術(shù)教育模式和主張主要集中于兩個方面：一是重視各種藝術(shù)門類的綜合。二是重視藝術(shù)教育過程中各種教育活動與心理活動的綜合?；A(chǔ)教育藝術(shù)師資培養(yǎng)應(yīng)該重視各種藝術(shù)門類以及藝術(shù)教育過程中各種教育活動和心理活動的綜合。當(dāng)然，這種“綜合”不是藝術(shù)各要素的簡單疊加和拼湊，而是質(zhì)的要素之間的碰撞和交融。首先，在課程設(shè)計上，除了開設(shè)將音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈和影視等藝術(shù)門類綜合起來的藝術(shù)綜合教育課程外，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)多種藝術(shù)學(xué)科間的橫向關(guān)聯(lián)，為學(xué)生營造多種藝術(shù)學(xué)科相互支持、相互補(bǔ)充的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境。其次，在藝術(shù)學(xué)科課程內(nèi)部，要將感知與體驗(yàn)、創(chuàng)造與表現(xiàn)、反思與評價三種藝術(shù)能力學(xué)習(xí)目標(biāo)整合起來。融藝術(shù)學(xué)習(xí)、藝術(shù)體驗(yàn)與藝術(shù)實(shí)踐于一體，使藝術(shù)深深根植于學(xué)生的內(nèi)心，成為其生活不可或缺的部分。

(三)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)生對知識的意義建構(gòu)是整個學(xué)習(xí)過程的終極目標(biāo)，因而教師的活動和職責(zé)要緊緊圍繞“意義建構(gòu)”這個中心展開，指導(dǎo)幫助學(xué)生達(dá)到正確、深入的認(rèn)識。基礎(chǔ)教育藝術(shù)師資培養(yǎng)同樣應(yīng)該考慮學(xué)生知識建構(gòu)的問題。其一，我們要注意轉(zhuǎn)變高校學(xué)生和教師在教學(xué)中的角色，注重運(yùn)用發(fā)現(xiàn)式教學(xué)、支架式教學(xué)等教學(xué)策略，發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用，引導(dǎo)和幫助學(xué)生建構(gòu)知識、主動學(xué)習(xí)。其二，要重視情境教學(xué)，通過幼兒園和小學(xué)等具體藝術(shù)教學(xué)情境下的現(xiàn)場教學(xué)和廣泛利用多媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等提供的仿真性探索情境，讓學(xué)生著手解決真實(shí)性問題，加強(qiáng)學(xué)校教學(xué)與基礎(chǔ)教育藝術(shù)課程現(xiàn)實(shí)情境的溝通，增強(qiáng)教學(xué)效果。其三，要創(chuàng)造交互式學(xué)習(xí)環(huán)境，充分挖掘藝術(shù)教學(xué)的隱性課程，將學(xué)生在課內(nèi)外、校內(nèi)外的藝術(shù)學(xué)習(xí)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)與其藝術(shù)生活的融合，加深其對知識的理解。

(四)后現(xiàn)代課程觀

美國路易安那州立大學(xué)教育學(xué)院教授、課程理論專家小威廉姆E·多爾被當(dāng)今公認(rèn)為后現(xiàn)代課程觀的集大成者。多爾認(rèn)為課程應(yīng)是生成的，而非預(yù)先界定的：是不確定的，但卻是有界限的。這種課程理念創(chuàng)造性地運(yùn)用了混沌、過程等哲學(xué)思想，提出以“豐富性”“回歸性”“關(guān)聯(lián)性”“嚴(yán)密性”等“4R”為標(biāo)準(zhǔn)的后現(xiàn)代課程設(shè)計思路，從而達(dá)到了對具有工具理性的“泰勒原理”的真正超越。依據(jù)后現(xiàn)代課程觀?；A(chǔ)教育藝術(shù)師資培養(yǎng)課程也應(yīng)該是一種回歸生活的開放性課程。首先，這種開放性課程在課程目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)生成性。在分科課程與綜合課程并存的課程結(jié)構(gòu)中，在承認(rèn)并尊重各課程門類間差異的同時，強(qiáng)調(diào)所有的課程都要實(shí)現(xiàn)“綜合的人文素養(yǎng)目標(biāo)、綜合的藝術(shù)能力目標(biāo)和綜合的教育教學(xué)目標(biāo)”。其次，在課程內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)開放性。注重積極營造課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、顯性與隱性相結(jié)合的強(qiáng)調(diào)綜合藝術(shù)能力形成的環(huán)境，幫助學(xué)生將藝術(shù)和日常生活連接，豐富藝術(shù)體驗(yàn)和感受，提高藝術(shù)感知能力，并學(xué)會用藝術(shù)的眼光觀察生活，用藝術(shù)化的方式表現(xiàn)生活、美化生活，從而形成開放的、共生的、可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)生性智慧結(jié)構(gòu)。第三，在課程實(shí)施上強(qiáng)調(diào)對話性。通過教師和學(xué)生之間坦陳自己感受和體驗(yàn)的人際對話，學(xué)生直面藝術(shù)作品時與作品間的對話，以及學(xué)生對內(nèi)心感受進(jìn)行表述、反省的自我對話，建構(gòu)新型、民主和平等的師生關(guān)系，并在知者與被知者之間的對話、交流與聯(lián)通過程中，感知藝術(shù)中無所不在的聯(lián)通以及這種聯(lián)通造成的新發(fā)現(xiàn)和新感受。最后，在課程評價上強(qiáng)調(diào)建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、教師不斷提高和課程不斷發(fā)展的評價體系，以更好地發(fā)揮評價的激勵與改進(jìn)功能。

二、基礎(chǔ)教育藝術(shù)師資生態(tài)式培養(yǎng)的實(shí)施構(gòu)想

基礎(chǔ)教育藝術(shù)師資生態(tài)式培養(yǎng)模式的構(gòu)建必須遵循以下三個基本原則：1 師范性與學(xué)術(shù)性并重，構(gòu)建符合高等師范教育要求的人才培養(yǎng)模式。我們培養(yǎng)的是基礎(chǔ)教育藝術(shù)師資，所以編制課程和實(shí)施教學(xué)時應(yīng)以滿足兒童綜合藝術(shù)教育要求、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和教育技能提高為前提，以使學(xué)生既符合基礎(chǔ)教育藝術(shù)課程要求，又達(dá)到高等教育人才標(biāo)準(zhǔn)。2 綜合性和時代性并重，構(gòu)建體現(xiàn)藝術(shù)學(xué)科本體特征的課程模式。藝術(shù)學(xué)科有其特殊性，課程設(shè)置力求實(shí)現(xiàn)藝術(shù)各門類之間、藝術(shù)與非藝術(shù)之間、藝術(shù)技能與藝術(shù)教育之間的聯(lián)通，以加強(qiáng)學(xué)生綜合藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)。3 實(shí)踐性與體驗(yàn)性并重，構(gòu)建有利于師生共同發(fā)展的豐富多彩的藝術(shù)教學(xué)模式，培養(yǎng)出熱愛藝術(shù)、擅長藝術(shù)綜合的高校教師和學(xué)生，

基于以上原則，我們嘗試構(gòu)建一種基礎(chǔ)教育藝術(shù)師資生態(tài)式培養(yǎng)模式，它包括縱橫交錯、強(qiáng)調(diào)整合的綜合藝術(shù)素養(yǎng)課程，突出體驗(yàn)、學(xué)以致用的綜合藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)體系，鼓勵創(chuàng)新、強(qiáng)調(diào)對話的藝術(shù)導(dǎo)生制教學(xué)，融入生活、注重生態(tài)的隱性藝術(shù)課程，立足過程、促進(jìn)發(fā)展的課程綜合評價。

(一)縱橫交錯、強(qiáng)調(diào)整合的綜合藝術(shù)素養(yǎng)課程

基礎(chǔ)教育藝術(shù)課程需要教師有較高的綜合藝術(shù)素養(yǎng)，但個體藝術(shù)學(xué)習(xí)能力的形成需要以分科學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，在掌握分科藝術(shù)技能的基礎(chǔ)上，再通過綜合運(yùn)用促使學(xué)生具備綜合藝術(shù)教學(xué)能力。為解決藝術(shù)課程通設(shè)與學(xué)生在校學(xué)習(xí)總課時有限的矛盾，我們可以按照學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的生態(tài)規(guī)律設(shè)計和組織特色鮮明的綜合藝術(shù)素養(yǎng)課程，通過尋找藝術(shù)學(xué)科教育課程、藝術(shù)綜合教育課程、藝術(shù)實(shí)踐課程、潛在藝術(shù)課程等模塊之間的聯(lián)系，在模塊內(nèi)部和模塊之間進(jìn)行整合設(shè)計：1 課程之間的整合。一是通過藝術(shù)綜合教育課程，以“一科切入。多科綜合”的方式實(shí)現(xiàn)課程間的整合。二是在藝術(shù)學(xué)科教育課程之間進(jìn)行主題整合。雖然各分科藝術(shù)課程內(nèi)容以單元學(xué)習(xí)的方式呈現(xiàn)，但同時以切合學(xué)生生活實(shí)際和基礎(chǔ)教育教材實(shí)際的主題為主線。用共同的單元學(xué)習(xí)目標(biāo)將學(xué)生在某時段學(xué)習(xí)的不同藝術(shù)學(xué)科知識聯(lián)系起來。如9月的核心主題是秋天和家庭，音樂、美術(shù)、舞蹈和戲劇等課程一方面按照自身的學(xué)科規(guī)律組織基本技能學(xué)習(xí)，另一方面則需選擇本門類中與主題相關(guān)的、又適合學(xué)生學(xué)習(xí)的作品作為教學(xué)內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)多學(xué)科間的橫向關(guān)聯(lián)。三是通過藝術(shù)實(shí)踐課程和潛在藝術(shù)課程將一段時期之內(nèi)各藝術(shù)學(xué)科課程之間的學(xué)習(xí)目標(biāo)整合起來，有層次地逐步提高學(xué)生藝術(shù)技能的綜合運(yùn)用能力。如舞臺劇的創(chuàng)作可以要求學(xué)生在一個主題下，綜合音樂、舞蹈、美術(shù)、表演等各門學(xué)科的表現(xiàn)方式和手段，進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)、創(chuàng)作或表現(xiàn)。2 課程內(nèi)部的整合。一是將學(xué)科內(nèi)部劃分過細(xì)的門類整合。如將音樂學(xué)科內(nèi)部的聲樂、基本樂理及視唱結(jié)合，在聲樂學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)基本樂理，鞏固視唱能力。二是通過某學(xué)科定期的藝術(shù)實(shí)訓(xùn)將藝術(shù)學(xué)科課程內(nèi)部的縱向?qū)W習(xí)目標(biāo)整合起來，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)體驗(yàn)與藝術(shù)實(shí)踐的結(jié)合。如聲樂曲目學(xué)習(xí)之后的聲樂演出訓(xùn)練就可以要求學(xué)生在總結(jié)聲樂學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上嘗試自主選曲并大膽表現(xiàn)。

(二)突出體驗(yàn)、學(xué)以致用的綜合藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)體系

針對基礎(chǔ)教育藝術(shù)師資培養(yǎng)中存在的藝術(shù)技能課程與藝術(shù)教育課程脫節(jié)的問題，我們可以綜合設(shè)計藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)體系，采取課堂實(shí)踐、課外實(shí)踐與校外實(shí)訓(xùn)相結(jié)合的三位一體的實(shí)踐教學(xué)方式，通過設(shè)計螺旋上升式的綜合實(shí)踐項(xiàng)目，在強(qiáng)化學(xué)生藝術(shù)技能的同時培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)教育能力。突出體驗(yàn)、學(xué)以致用的綜合藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)體系在時間上覆蓋學(xué)生從入學(xué)至畢業(yè)全程，內(nèi)容可以包括專業(yè)技能單項(xiàng)或綜合訓(xùn)練、競賽，圍繞某一主題進(jìn)行的多門類主題藝術(shù)創(chuàng)作，以個人、團(tuán)體為單位的藝術(shù)表演，圍繞主題開展的藝術(shù)教學(xué)活動設(shè)計與實(shí)踐，藝術(shù)興趣研究小組每周的下園(學(xué)校)理論研討與專題實(shí)踐，寒暑假社會藝術(shù)實(shí)踐，綜合藝術(shù)工作室接單創(chuàng)作等。這種綜合藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)體系既要求藝術(shù)學(xué)科課程緊密結(jié)合基礎(chǔ)教育實(shí)踐需要改造原有教學(xué)內(nèi)容，又要求藝術(shù)教育課程主動加強(qiáng)與藝術(shù)學(xué)科課程的聯(lián)系，在雙方協(xié)同中促使學(xué)生將藝術(shù)與自身情感生活連接。學(xué)習(xí)用藝術(shù)的方式表達(dá)和交流情感，獲得創(chuàng)造、表現(xiàn)和交流能力，健全人格，陶冶情操。

(三)鼓勵創(chuàng)新、強(qiáng)調(diào)對話的藝術(shù)導(dǎo)生制教學(xué)

鼓勵創(chuàng)新、強(qiáng)調(diào)對話的藝術(shù)導(dǎo)生制教學(xué)是基礎(chǔ)教育藝術(shù)師資生態(tài)式培養(yǎng)模式的又一特色。藝術(shù)導(dǎo)生制表現(xiàn)在兩個方面：一是由“感知、體驗(yàn)、探索和創(chuàng)新”構(gòu)成的四段式課堂教學(xué)。四段式課堂教學(xué)在傳統(tǒng)藝術(shù)技能教學(xué)強(qiáng)調(diào)示范和模仿的基礎(chǔ)上，加入探索和創(chuàng)新兩個層次，旨在加強(qiáng)師生之間、學(xué)生與作品之間以及學(xué)生自我之間的對話，鍛煉和提升學(xué)生審美及思維(歸納、總結(jié)、聯(lián)想、想像等)能力。二是綜合藝術(shù)工作室制度。為更好地將感知與體驗(yàn)、創(chuàng)造與表現(xiàn)、反思與評價三種藝術(shù)能力學(xué)習(xí)目標(biāo)整合起來，加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐和教育實(shí)踐，培養(yǎng)出熱愛藝術(shù)、擅長藝術(shù)綜合的高校教師和學(xué)生，可以建立綜合藝術(shù)工作室制度。工作室成員由教師和學(xué)生共同組成，在每一學(xué)年共同完成若干個創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。學(xué)生可結(jié)合本單元或本學(xué)年的學(xué)習(xí)內(nèi)容，利用課堂或課外活動的時間，與教師共同選擇、構(gòu)思，充分發(fā)揮藝術(shù)工作小組成員的集體力量，挑戰(zhàn)一個憑借個體力量和智慧難以實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)目標(biāo)，最終戰(zhàn)勝困難，并在全校的藝術(shù)活動如音樂會、美展、文化節(jié)和藝術(shù)展覽會中予以展現(xiàn)。

(四)融入生活、注重生態(tài)的隱性藝術(shù)課程

基礎(chǔ)教育藝術(shù)師資生態(tài)式培養(yǎng)模式強(qiáng)調(diào)遵循藝術(shù)能力形成規(guī)律，在重視顯性藝術(shù)課程教學(xué)的同時，注重利用和建設(shè)隱性藝術(shù)課程，為學(xué)生營造音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈等多種藝術(shù)學(xué)科相互支持、相互補(bǔ)充的多元藝術(shù)環(huán)境。一是要充分發(fā)揮現(xiàn)有隱性藝術(shù)課程資源，如學(xué)校圖書館的文藝書籍、畫冊、音像制品、雜志報刊等資料，學(xué)校和社區(qū)內(nèi)各種宣傳與文娛活動設(shè)施，以及校園網(wǎng)中的藝術(shù)作品等的功能和作用。二是從實(shí)際出發(fā)，多渠道、多方式地開發(fā)隱性藝術(shù)課程資源，為學(xué)生營造濃厚的藝術(shù)氛圍。如將校園建設(shè)視為隱性藝術(shù)課程的重要組成部分，使校園的一草一木、人與事等都成為富有藝術(shù)感染力的作品。又如，通過校園廣播臺藝術(shù)賞析節(jié)目、學(xué)生社團(tuán)藝術(shù)沙龍以及校園文化藝術(shù)節(jié)等多樣化的專題活動在校內(nèi)營造濃郁的藝術(shù)實(shí)踐氛圍，為學(xué)生搭建展示的平臺。

(五)立足過程、促進(jìn)發(fā)展的課程綜合評價

基礎(chǔ)教育藝術(shù)師資生態(tài)式培養(yǎng)模式重視評價的激勵與改進(jìn)功能，強(qiáng)調(diào)立足過程，促進(jìn)發(fā)展的課程綜合評價。首先，應(yīng)注重對學(xué)生整體發(fā)展的評價，不只是關(guān)注學(xué)生藝術(shù)知識技能掌握程度以及整體藝術(shù)發(fā)展水平，還強(qiáng)調(diào)其在文化修養(yǎng)與情感、態(tài)度、價值觀等人文素養(yǎng)上的發(fā)展。其次，應(yīng)注重對藝術(shù)學(xué)習(xí)過程的評價。將周進(jìn)制課程管理辦法與藝術(shù)作品展覽、藝術(shù)成長記錄袋、學(xué)習(xí)日記、按學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)水平選擇不同層次的技能考級、綜合演出考試等質(zhì)性評價方法結(jié)合，使評價與教學(xué)活動、評價與具體的藝術(shù)活動融為一體。第三，應(yīng)實(shí)現(xiàn)評價主體的多元化，建立多元主體共同參與的評價制度，加強(qiáng)自評與互評，使評價成為教師、學(xué)生、觀賞者以及家長等共同參與的交互活動，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。