羅生門案逼出“決斗士”

“本人彭北京，現55歲之身，鄭重、正式地向爾等青壯年之軀公開提出斗!我有百倍的信心在決斗中戰勝并殺死爾等兩人，以報雪恨并為民除害!”——摘自彭北京《決斗書》。

有人用“一起羅生案”來形容彭北京的決斗書事件。所謂“羅生門”，身是一個來自佛教禪經里面的故事。因芥川龍之芥的小和日本電影《羅生門》而廣為流傳，用來形容真相被曲、被模糊，撲朔迷離、眾說紛紜、無法厘清事情真相情況。

2008年11月25日，湖南郴州55歲市民彭北京通過網絡發了一封《決斗書》，矛頭直指郴州市中級人民法院院長李某和執行局長鄭某。彭要求用最原始的決斗方式，與上述二人“決一生死”，以解決有關司法遺留問題。這個看似無厘頭的決斗書，在互聯網引起軒然大波，郴州市委書記戴道晉批示回應說“彭北京肯定有冤屈”。

彭北京說，過去十年里，一直沒有個說法，“現在是不想再折騰了，才想要決斗。”可憐的老漢，難道他不知道自己的決斗書，是一種徹頭徹尾的最大折騰嗎?以年邁之軀，血性叫板，號稱要以叢林法則，近身肉搏，不是折騰又是什么呢?

“邁進民法社會時代”了，奈何“最原始的叢林法則”決斗怎么成了彼

“民”老漢彭北京“來解決有關司法遺留問題”的唯一途徑?

合理的解釋只能是，彭厭倦了十年來小打小鬧的“小折騰”，企圖來一次魚死網破震驚全國，鬧騰出大動靜的“殊死折騰”。彭北京與郴州中院雙方各執一詞，都認定對方有錯，《決斗書》里的“羅生門”案真相究竟是什么?在當今這個法治社會，彭北京又為何非要采取“決斗”這一極端方式?

決斗起因：與曾錦春案有牽連

根據《決斗書》和彭北京提供的資料描述，彭北京要與法院院長和執行局長進行決斗的原因大致是：1995年5月8日，彭與黃生福等三方投資設立一家水泥公司，后因內部股權轉讓問題發生糾紛，雙方鬧上法庭。

在事實、證據和法律規定都十分清楚的情況下，由于黃生福系時任郴州紀委書記曾錦春(此人剛剛因受賄被判處死刑)的干兒子。郴州中院在曾錦春的干預下枉法裁判，彭北京被判令敗訴，承擔數百萬元的利息。并在執行過程中違法執行，混淆股東財產和公司財產的區別，將彭北京所投資的公司財產當作其個人財產執行，同時，執行法官還以執行的名義，長年打白條占用彭的61萬執行款而拒不歸還或說明去向。

2006年，原郴州市紀委書記曾錦春在彭北京等市民的持續舉報下被逮捕，發現非法斂財近億元。2008年對曾錦春的庭審表明，曾錦春曾非法干預此案，受黃生福賄賂200多萬元，并多次批示郴州中院如何審判和執行彭北京一案。這一細節在曾錦春受賄案的偵查過程和審判過程中，得到了黃生福口供和曾錦春當庭承認。

彭北京說，2008年11月，曾錦春被一審判處死刑，但他的案子一直沒有得到糾正，雖然得到包括省市相關領導的批示，但均無效果。萬般無奈之下，彭北京發表了《決斗書》。

彭北京VS郴州中院：誰在講真話

在沉默了許久之后，2009年1月5日，郴州中院公開回應《決斗書》，稱彭北京混淆視聽，并警告他如果真付諸“決斗”行動則是一種犯罪行為。

郴州中級人民法院副院長、新聞發言人李亞雄代表法院，向媒體披露了彭北京一案的情況。

據李亞雄介紹，彭北京與黃生福股份轉讓合同糾紛案執行難，原因之一就是在省高院判決生效后，彭北京拒不履行法院判決。當時黃生福就申請中院強制執行，但彭北京仍以各種理由拒絕執行，并回避執行人員。后來又拒不履行執行和解達成的協議，并采取躲避、轉移資金、賴帳等方式與法院對抗。

在本案判決、執行過程中以及執行完畢后，彭北京到處鳴冤叫屈。為此，各級領導高度重視，湖南省高院紀檢組等機關先后組織有關人員進行調查。通過調查，結論為：郴州中院、湖南省高院判決正確，郴州中院執行局執行合法、合情、合理。

“彭北京應當依法行使自己的權利。他在網絡上歪曲事實真相，進行人身攻擊，發表不符合客觀事實的言論是違反我國法律規定的，也是我國法律所不允許的，如果彭北京一意孤行要把“決斗”變成現實的話，必將受到法律的懲辦!以上忠告請彭北京三思。李亞雄如此表示。

郴州中院的回應，使彭老漢的決斗書，就像堂吉訶德跟風車的“決斗”一樣，充斥著荒誕。對此，彭北京表示：“郴州中級法院的回應，回避了我所提出的全部問題，實際上是對我的恐嚇。”

褒貶不一的輿論

所謂“羅生門”，就是當事各方都咬定自己在說真話，但旁觀者就是不知道真相：

彭北京說：“郴州中院在執行過程中，故意混淆執行對象，對明顯司法錯誤不予糾正。”

郴州中院說：“法院判決正確，執行合法、合情、合理。彭北京不但不自覺履行法院生效判決，且虛構事實，并在網上到處散布所謂的《決斗書》，對他人誣告、誹謗和進行人身攻擊。”

決斗書事件在網上引發激烈爭論，對彭北京，同情者有之，贊賞者有之，批評者更有之。許多人認為這是一個“荒唐”的舉動。

有評論稱：“不管郴州中院有多大的錯，都應當通過合理合法的途徑去糾正。即便彭北京有一萬個理由，都不能向法官決斗……這份決斗書實質上卻是向整個司法權威提出挑戰，如果這種現象蔓延，中國近十多年來努力建設的司法權威可能就會毀于一旦。”

清華大學法學院副教授易延友認為，彭北京這種做法不可取，很“悲壯”，但同時也很“悲哀”。易教授說，現在網上有很多人支持彭北京，是“同情心站錯了立場”，是對野蠻方式的縱容。“在一個法治社會，就要通過文明理性的方式來解決爭端。”

但北京大學法學院的王磊教授卻認為，是當前一些地方司法不公導致司法公信力下降，逼著許多彭北京這樣的老百姓采取各種“非理性”方式。“多少百姓被一紙錯案逼得家破人亡?上訴，駁回，再上訴，再駁回，重審，官司打了七八年，最后繞了一圈又回到原路，你讓他通過正當的司法途徑，可許多人正是因為正路走不通才走歪路的。所以，我認為這是一個公民在無奈之下的一種吶喊，對司法不公的一種本能的抗爭。”

中國法學會民事訴訟研究會會長陳桂明認為，當前司法界的問題不是司法缺乏民主，而是太多法庭以外的力量干預司法。“許多人寧相信網民也不相信法官，把案件放到網上讓百姓評理。這樣就不需要法院了，讓百姓自己去審案子，進入無政府主義，只能使事情變得更糟糕。”

“決斗士”背后的真問題

“決一生死”是不可能的。彭北京不是不知，他之所以在網上公開《決斗書》，其意在“公開”，不在“對決”。應該說，決斗的“創意”雖是被逼出來的，效果卻也不錯。不僅得到了網民的呼應，而且得到了郴州市市委書記的批示：“可以肯定彭北京有冤屈”。支持也罷，反對也罷，讓人最尷尬的是，這個事件中，最顏面無光的就是原本神圣的法律尊嚴……

顯而易見，彭北京的遭遇引起了許多網友的共鳴，不少人在向彭北京表達支持的同時，紛紛陳情自己的無奈遭遇。比如有網友坦稱對法律的理解是：有錢人就是法；有權人就是法；執法者就是法；有背景者是法；有關系者是法；當官的是法；當頭的是法；公檢法是法；送禮者是法；雙方都送、送的多者是法；現在打官司有理無理放在一邊，打的是錢是權、是關系、是實力、是時間，而不是誰對誰錯。

可以斷言，這名網友所陳述的甚為偏頗，但誰又能否認現實生活中不正存在司法不公嗎?毋庸諱言，揆諸現實，在一些時候，首先是法官踐踏了法律、糟蹋了公民對法律的信仰，才讓公民失去信任。法律的威嚴和莊嚴在于人們信仰，一旦人們潛意識存在上述網友這種想法，將是多么可怕。

正如有論者曾言，維權創新已經成為弱者維權的路徑依賴。使用不停變換的方式來表達陳舊的權益訴求，已經成了無助者抵抗社會審丑疲勞、喚醒社會良知的最有效甚至也是唯一可用的途徑。早年的民工跳樓、怒砸寶馬車，去年的人民日報“小學生來信”等等，以及眼下的“老漢決斗法官”，無一不是此類典型案例。

《決斗書》發出后，彭北京將網上關于此事的評論都收集到他的博客里，看來他本人是很看重網絡輿論的，還是希望事情最后能有一個圓滿的結局。可是，決斗的噱頭魅力畢竟是一次性的。彭北京與法院的決斗暫時告一段落，今后，還將有什么樣“雷人”的維權創新出現在公眾視野之中呢?

(綜合《中國青年報》、騰訊網等)

鏈接

彭北京的《決斗書》節選湖南省郴州市中級人民法院院長李曉龍閣下并郴州中院執行局鄭建華局長閣下：

本人彭北京，現以55歲之身，鄭重、正式地向爾等青壯年之軀公開提出決斗!

我自愿接受年齡和體能上的不公平，愿以原始叢林法則，與爾等決一生死!

在一個法治社會，我作為一介老村矢， 明知體魄不如正處青壯年時代的爾等，卻還要放棄法律途徑和其他和平解決方式，轉而以一種最原始的血腥方式來與你倆決斗，皆因不滿爾等的借權欺民、野蠻無恥和國家機器對百姓利益的沉睡。

在過去數年間，我也曾一直寄希望于法院和政府，我為你倆的違法行為和郴州中級法院的違法判決， 先后依法提出異議、 申訴、控告。我窮盡所有法定救濟途徑，也曾因此得到了湖南省委常委、紀委書記許云昭等人義正詞嚴的批示，但這些批示一旦落到了爾等無良酷吏把持下的審判機構，也無異于泥牛入海。

為了追求原始的公正，討一個說法；為了廣大郴州人民不再被爾等無良流氓繼續欺凌；為了讓那些沉睡的機關能真正醒來；我彭某愿承擔年老體弱的風險，與爾等一決生死。爾等可選擇兩人齊上陣與我搏斗，亦可選擇輪番上陣與我一決高下。

盡管我的體能不如爾等，但我的氣勢要勝爾等萬倍，民眾給我的精神支持力量要勝爾等億倍。因此，我有百倍的信心在決斗申戰勝并殺死爾等兩人，以報仇雪恨并為民除害!

“茍利國家生死矣，豈因禍福避趨之。”溫家寶在當上中國總理之后曾經引用林則徐的這句話表明心跡，在我看來，對于郴州人民而言，爾等流氓法官是禍，除掉爾等則是人民的福，因此，為了郴州人民的生死，為了郴州大地的禍福，我愿冒著個人生死，迎禍而上，與爾等決斗。

如果爾等還是有陽具之人，如果爾等體內還有點血的基本溫度，就不要回避，接受決斗。

關于決斗的具體事項，彭某提出如下、供你參考并期待得到爾等的答復：

1 決斗時間，在2008年12月中旬左右，因為這時正是立冬季節，萬物肅殺，適合決斗的氛圍；

2 決斗地點，選在郴州市最熱鬧的廣場進行，這樣方便千萬郴州人民觀戰；

3 決斗工具，可以徒手格斗或用長刀、匕首；

4 決斗見證人，可以雙方各邀約20人左右見證，人數對等；

5 決斗結果，應以決出生死為最終結論，無論生死，雙方自愿接受，不受那擺設式的鳥法律的約束；

6 決斗過后，互不再追究。

郴州55歲老人彭北京