漳河河床下的千年古城

水是生命之源，自古以來，人類都是擇水而居，而河流也成為人類文明的發祥地。世界四大文明的起源都與河流密不可分：中華文明與黃河、古埃及文明與尼羅河、古印度文明與恒河、古巴比倫文明與兩河(底格里斯河與幼發拉底河)，都是人類受惠于河流的見證。漳河也是如此，在千年歷史發展過程中，她的兩岸滋養了中原大地的繁衍生息，見證了千年文明的滄桑巨變，為后人留下了豐富的遺產，也留下了許許多多流傳千古的謎題。

戰亂頻仍的見證者

3000多年前漳河上曾發生過一場著名的戰爭——“西伯戡黎”。“西伯戡黎”是有文字記載發生在漳河上的第一場戰事。緣由是商朝后期的西伯姬昌發兵攻打臣服于商紂王的黎國，黎國國王親自率領軍隊抵抗，弱小的黎國在漳河邊頑強的抵抗西伯的軍隊。戰爭異常慘烈，雙方直殺得是天昏地暗，血流成河，不知有多少士兵葬身這滾滾漳河。最終，雖有漳河天險，弱小的黎國也沒能夠抵擋住西伯的強大軍隊，黎國國王也同他的將士一樣戰死沙場，一個國家就這樣滅亡了，漳河是一個見證者。

歷史匆匆走過百年、千年，天險不在，如今的漳河，更像是只被征服的野獸，威嚴與氣勢全無。一條細流蜿蜒在深深河谷的底部，水弱而流緩。這早已不是當年的那條漳河了，漳河已死，如今的這條漳河更像是件復制品。

歷史上，這條河是濁浪翻滾，寬闊浩蕩，深不可測，如同一只太行山下來的猛虎，咆哮著撲向廣袤的平原。

兇猛的漳河曾是居住在兩岸百姓的一個噩夢，水害頻發，讓兩岸不得安生。歷史總是在人類最需要的時候，送來英雄。時間到了春秋時期，漳河邊出現了一個地名：鄴，同時伴隨著也出現了一個人：西門豹。“西門豹治鄴”成了漳河上的一個經典傳奇，西門豹也被漳河一帶百姓尊為“豹神”，流傳至今。

西門豹治鄴

春秋時期，魏國的魏文侯派西門豹任鄴令。鄴地天災頻發：漳河水勢狂暴，常常泛濫成災。但最讓百姓痛苦的還是人禍——“河伯娶親”。就是找個年輕的姑娘，舉行儀式，拋入河中以敬河伯，祈求風調雨順。

西門豹了解到，鄴地的這種習俗，其實背后有人操縱。當地的巫婆與“三老”、“廷掾”等地方官吏，利用老百姓對漳河的恐懼，以 “替河伯娶婦”的名義搜刮民財。于是想出了一個“以彼之道還施彼身”的辦法懲治這些人。

在最合適的時機，他親自參加一年一度的為河伯娶妻的儀式。在儀式開始前，借口新婦不夠漂亮為由，把“三老”和她的徒弟們全部扔入水中，讓他們通知河伯一聲，改天再送。

西門豹的辦法奏效了，這些“廷掾”、“長老”嚇得喪魂落魄，跪倒求饒。從此，鄴地再也沒人敢提為河伯娶婦的事了。

懲治了惡人之后，西門豹又大興水利，帶領人們開鑿了引漳河水灌溉的十二條渠道，既制伏了桀驁不馴的漳河，又使當地逐漸富饒起來。漳河邊有一座西門豹祠，西門豹千百年來享受著漳河邊百姓的祭祀，也正是由于西門豹的功績，為鄴城曾經的繁榮打下了扎實的根基。

一條浸滿了文化情愫的河流

想當年，梟雄曹操坐鎮鄴城，廣發招賢帖，一改過去選才重門第的故事，“唯才是舉”，招攬各路英雄人杰，一時間鄴城成了當時“全中國人才服務中心”，才子、英雄，紛紛投入曹操帳下，為日后曹操爭奪三分天下起了決定性作用。

與此同時，“建安文學”在鄴城興起，以曹操為首，曹氏三父子和“建安七子”一起，為世人留下了無數首流傳百世的詩篇。

“建安文學”以其特有的“梗概多氣、慷慨悲涼”的風貌，為中國詩歌開創了一個新的局面，并確立了“建安風骨”這一詩歌美學風范。

如今，站在漳河岸邊，凝視早已被漳河埋入地下的鄴城，眺望遠處僅存的遺跡，耳邊仿佛就能聽到對酒吟詩的聲音，或許，那就是建安七子在這條充滿文化情愫的河邊高聲吟唱。

不遠處，一女子燈下手握書卷，感嘆春秋一金甲武將，眺望東海，如氣吞山河之勢，拔劍指青天。

才女蔡文姬與曹操，都說英雄難過美人關，但真英雄更愛惜才女。蔡文姬如此，曹操更是如此。當年他重金贖文姬歸漢，是明智之舉。這不僅盡了他的朋友之誼，同時，也為繼承和發揚祖國傳統文化做了一件大好事，成為我國文壇上的一段佳話。

由此，唐代王之煥的那首《宴詞》涌上心頭：“長堤春水綠悠悠，畎入漳河一道流。莫聽聲聲催去棹，桃溪淺處不勝舟。”

廢墟中憑吊曾經的繁華

自曹操在此定都開始，先后有后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊在此君臨天下，在兩晉南北朝的亂世時期，鄴城成了華北平原的政治經濟文化中心，戰爭磨滅不了人們生存的希望。在硝煙烽火的間隙，成群的商隊來回穿梭于鄴城，北方的少數民族和中原的漢族在這里彼此生活在一起，客觀上推動了中國歷史上民族大融合的進程。

這是個令人激情澎湃的年代，金戈鐵馬和熙熙攘攘的各族人民交相輝映，讓鄴城這座大都市以無比輝煌存于世間。

據記載，鄴城有內外二城，外城東西七里，南北五里，有中陽門、建春門、廣德門、金明門等七門，城內以一條東西橫街將城劃分為南北兩區，北區地勢較高，在其中部建有宮殿和衙署，西部置苑。南區主要是居民區，有長壽、吉陽、永平、思忠四里。宮苑集中于城區北部，城區南部主要是居民區，這種布局方式為以后歷代都城所繼承，開創了一種嶄新的城市布局。

城中有著名的銅雀臺、金虎臺，冰井臺，合稱“三臺”。以中間的銅雀臺最為高大，高十丈，有屋百余間，南邊的金虎臺和北邊的冰井臺分別高八丈。三臺相距六十步，上有兩座閣道式浮橋相連接，浮橋可以升降，“施則三臺相通，廢則中央懸絕”。三臺連為一體時，遠遠望去，如同一個巨大的“山”字，足見當時建筑雄偉高大、氣勢磅礴。

后世歷代文人題詠甚多，只是那唐代詩人杜牧《銅雀臺懷古》中的“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”一句就膾炙人口、千年流傳。

漳河滋潤了鄴城土地，造就了鄴城繁華，但是，波濤洶涌的漳河又埋葬了鄴城。雖然是戰爭毀掉了這座都城，但是改道的漳河又把曾經他滋潤的都市深深埋在河床下，千百年來，后人只能站在河邊對著僅存在地面上的廢墟憑吊。