難以磨滅的白鹿精靈

摘要： 《白鹿原》這部小說塑造了一系列個性鮮明的人物形象。白靈在眾多人物中獨(dú)具個性，給人以難以磨滅的印象，她代表著新一代反叛女性，她的幸與不幸的命運(yùn)相交織。

關(guān)鍵詞： 天生麗質(zhì) 聰慧 反叛 幸與不幸 命運(yùn)悲劇

《白鹿原》這部小說之所以稱得上是一部優(yōu)秀的小說，是因?yàn)槠涔适虑楣?jié)離奇動人、語言華麗，對歷史的感悟、對人生的思考，所以才能讓人愛不釋手，一口氣讀下來。《白鹿原》這部小說中人物眾多，且個個形象鮮明，其中女性形象寫得很讓人感動：固執(zhí)的封建道德的衛(wèi)道士——白趙氏，偉大而平凡的賢妻良母——吳仙草，聰敏機(jī)智的革命女子——白靈，葬身封建禮教的幽閨怨婦——冷大閨女。雖然女性形象在作品中寫得不多，但是每個女人都是這種民族精神中不可多得的一種體現(xiàn)，其中給人印象最深刻的應(yīng)屬白鹿精靈——白靈。

一、她天生麗質(zhì)，美麗聰慧，從小便得到一家之長父親的寵愛

她出生時：“一只百靈子正在庭院的桐樹生叫著，尾巴一翹一翹的。”所以她生來就是“靈靈兒娃”。

美麗：“靈靈長得太叫人心疼了，細(xì)嫩的皮膚，聰明稚氣的兩只忽閃水靈的大眼，胖乎乎的手腕，有多招人喜愛”。

聰明：無論這個女子這么不像女子，徐先生卻驚奇地發(fā)現(xiàn)她十分靈聰，幾乎是過目不忘，尤其是那毛筆字寫得極好，她照徐先生起下的格子描摹了半年，就臨貼字兒寫起來了，兩年下來，單是白靈的毛筆字就超過了徐先生的水平，這年新年前夕的臘月三十后晌，白嘉軒研了墨，裁了紅紙，讓孝文孝武白靈三人各寫一副對聯(lián)，誰寫得好就把誰的貼到大門上，自然是被白靈搶了風(fēng)頭。

正是因?yàn)榘嘴`是白家唯一的女孩，并且她又是那么的優(yōu)秀，那么的惹人憐愛，所以她才會得到家人甚至是嚴(yán)厲的父親的更多的寵愛。

二、她是一位具有反叛意識的女性

《白鹿原》中具有反叛意識的白靈是貫穿整部小說的一個中心意象，作者曾解釋“白鹿”是儒家思想所孕育出的精靈，作者選取了白靈作為白鹿精靈的化身。如果說田小娥是出于“弱”勢，為生活和男權(quán)社會所不容，而不得反抗的話，白靈則是以其“強(qiáng)”勢，為傳統(tǒng)的男權(quán)社會所不容，自覺主動地走上了反抗的道路，她的反抗比田小娥表現(xiàn)得更加明確、更加勇敢、更加有力、也更為徹底。白靈是作者塑造的一位舊時期完美的新女性。

白靈生在宗法文化之家，但是卻沒有像其他人那樣受到嚴(yán)重的影響。她接受了先進(jìn)思想的熏陶，在纏足被認(rèn)為是“身份和品德的代名詞”的封建禮教下，她毫不妥協(xié)，拒不纏足，以死相威脅，最終獲得進(jìn)入新式學(xué)堂的機(jī)會，打破了傳統(tǒng)“女子無才便是德”的說法。進(jìn)入了新學(xué)堂，就有與現(xiàn)代進(jìn)步的思想接觸的機(jī)會，也就有可能把自由的思想從牢籠中放飛的機(jī)會了。白靈變了，她知道了那個社會的局勢，她會判別是非了，她知道了自己想要的生活而應(yīng)該去追求的生活。所以，她可以在西安城內(nèi)沒日沒夜地組織同學(xué)去抬尸體，而且根本顧不上自己是否也會暈倒在戰(zhàn)場上。她可以從家庭為她訂的婚姻中走出來，而且是義無反顧地勇敢地走了出來，這必須經(jīng)過了多少的勇氣與膽略！她的思想是親民主的，她從民主的思想中體會到了高舉“三民主義”大旗的國民黨的所作所為后，她的思想轉(zhuǎn)向了共產(chǎn)主義。而隨著她的思想的轉(zhuǎn)變，她與她的戀人決裂了。這種決裂不是簡單的愛情婚姻的決裂，而是人生信仰的決裂，是有志青年在選擇人生觀與世界觀時的勇敢決裂。

白靈堅決反對父親包辦的婚姻也是表現(xiàn)她女性意識覺醒的最明顯的一點(diǎn)，她曾不顧父親的臉面，毅然決然地用譏諷的口吻捎信給對方，拒絕了這門婚姻，也因此父親將她掃地出門，與她斷絕了父女關(guān)系。這并不是不孝，故意和父親做對，而是她壓根就認(rèn)為拒絕一門沒有感情基礎(chǔ)的婚姻是天經(jīng)地義的事情，白靈的愛情觀是建立在心靈層面上的感情默契，而不是世俗的倫理道德、金錢地位可以取代的，這正是一個漸漸覺醒的新時代女性所具備的價值觀，也是她對封建宗法禮教的一次較大的挑戰(zhàn)。白靈勇于追求真理和正義，身上總有著生機(jī)勃勃的活力，白靈可以說是極具個性的女子。她從一出生就具有反叛的性格，反叛父親，反叛包辦婚姻，反叛沒有共同理想的愛情，痛恨內(nèi)奸叛徒，……她生在封建家庭里，而且是具有濃厚封建思想的家長按照男權(quán)文化的思想標(biāo)準(zhǔn)塑造出來的后代，但她骨子里卻有著抗?fàn)幠袡?quán)社會的反叛精神，在她的身上似乎看到了以男性為主導(dǎo)的社會中凸現(xiàn)的女性主體性。她寧可與家庭決裂，也不讓封建家長左右自己的命運(yùn)，勇敢地去追求自身的幸福和人格獨(dú)立。她沒有封建婦女應(yīng)有的柔順服從，卻有著不合時宜的獨(dú)特的個性，有著講究自尊、追求浪漫愛情這些與時代相反的意識行為。最終在她不屈不撓的斗爭中追求到了真正的愛情和事業(yè)，因此，她是一名真正的叛逆者。

三、她命運(yùn)中幸與不幸相交織

白靈的出生以及她的家庭，上天賦予了她太多太多美好的東西，她身上蘊(yùn)含著一切美好的品性——美麗，善良，活潑大方，聰慧，正直，堅毅，果敢，剛烈。她幾乎是完美無瑕的，她無疑是“善與美”的象征，也就是白鹿的象征。對于生活在那個時代的有一定知識與熱血的人們來說，她既是幸運(yùn)的又是不幸的，幸運(yùn)的是白靈生長在舊的封建家庭卻有機(jī)會接受新思潮，為中國的命運(yùn)和前途奮斗著，可她也是不幸的，為了追求自己的理想，為了自己的人生信仰，她與自己的家庭決裂，加入共產(chǎn)黨，在血雨腥風(fēng)中更深地體會到國民黨的殘酷，叛徒的卑劣，樹立了明確的政治理想。就是這樣一位優(yōu)秀的女性，最終卻死于一場革命內(nèi)部的斗爭。她的死給人以震撼，讓人痛心！白靈遇害，除了復(fù)雜的歷史社會原因以外，也跟她個人的強(qiáng)烈突出的個性分不開。因?yàn)樗非笸昝馈⒉磺粨系膹?qiáng)硬個性，無論走到什么地方，她也必將與那些心懷叵測的小人勢不兩立，而她也注定敵不過陰險小人的狠毒狡詐！她懷著追求民主，振興中華的理想走上了革命的道路，可最終換來的卻是被“革命”活埋。這正是其命運(yùn)的悲劇！白靈的命運(yùn)與女性在特殊時代中的經(jīng)歷造就了那個時代女性悲劇的必然。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳忠實(shí).白鹿原.［M］.人民文學(xué)出版社，2004.

［2］陳忠實(shí).關(guān)于《白鹿原》的答問［M］.團(tuán)結(jié)出版社，1993.

［3］謝成才.看《白鹿原》對儒家文化的固守、反叛與回歸.讀書與評論.

［4］鄭周明.《白鹿原》的女性悲劇探索.湖南行政學(xué)院學(xué)報.