多情南京

80年前，宋家三小姐在總統(tǒng)府邸不經(jīng)意回眸，她隔著門簾望見一個光腦袋的戎裝男人，就此動了芳心；幾年后，那個男人不遠萬里運來了她所鐘愛的懸鈴木樹種，從美齡宮一直灑到中山北路，滿街的梧桐樹，都是他為她種下的情和愛，從此南京的背景里就飄滿了梧桐樹葉。600年前，一個大腳村姑在馬槽里瞥見一個鞋拔子臉的男人，轉身就去請媒；幾年后，她的“弼馬溫”到南京當了皇帝，她死得早，他也終生沒有再立皇后。1400年前，一個叫張麗華的歌姬躲在她才華橫溢的愛人懷里，臺城下火光沖天，她的胭脂成了他一生最后的喜色；魂斷青溪的一剎那，她并不知道貴為皇帝的他，為她作的那首《玉樹后庭花》，會成為亡國之君被恥笑萬年的證據(jù)。

十年、百年、千年，漫漫歷史路，也是愛恨情仇路。在沉甸甸的南京歲月面前，談論情愛細節(jié)似乎太過小家子氣，然而誰又能說情愛不是一個城市最直觀的面部表情？諸多歷史，正是男人女人在時光中編織著故事，發(fā)生匪夷所思的滄桑巨變。多情的人走過多情的時光，剛好又逢上一片多情的土地，這個籠罩在六朝煙雨中的城市，便有了一種特別的城市性格。對于南京，你應把它當作最最樸實的城市，它傳說中的憂郁、深沉、傷感、跌宕、多舛，原本就因為這是個多情也重情的城市。劉易斯·芒福德在《城市發(fā)展史》中，提出過一個關于城市的雙重隱喻：磁體和容器。磁體是城市的精神本質，而容器則是城市的物質形式。在南京這個城市的容器里，吸附能力最強的磁體，正是情愛悲歡寫就的精神內核。

南京的情愛，多半是大情大愛。情愛故事只要一搬到江南，便會蒙上一層江南細雨，再伴上幾聲簫管絲竹，或滴上幾滴江南女子的清淚，立刻會顯出一種楚楚動人的清婉和幽怨。但是在地處江南的南京不會，至少不會是那種單純的幽怨，就如蘇州故事里沈括與蕓娘小橋流水式的小情小緒，在南京總歸是留不下一絲痕跡。這座城市出帝王娘娘，行文豪將相，從三國時的大喬小喬到明末清初的秦淮八艷，風月常伴戎馬，情愛總是在家國命運間沉浮。好比《桃花扇》與《西廂記》的區(qū)別，同樣是書生遇到美人，倘若發(fā)生在南京，一部情愛史的背后，總少不了戰(zhàn)爭史和民族史的疊加。江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼——這座兵家必爭之地，王者虎踞龍蟠的城池，賦予了歷史中蕩氣回腸的情愛內核。城市就這樣影響了情愛的特質。

南京的情愛，又常常是豁達、自由而奔放的。這個城市的子民自古就有種散逸的氣質。城南古巷中，王羲之和王獻之這對“書圣”父子各自留下了關于情愛的佳話：世家擇婿，氏族子弟都整冠以待，只有王羲之袒腹東床，大口吃肉，反被女子視為豪杰，自此有了“東床快婿”一說。王獻之在渡口等候他心愛的姑娘桃葉，銅琵琶、鐵綽板，迎風賦辭，“桃葉復桃葉，渡江不用楫”，桃葉渡自此揚名。自古以來，這個城市的情愛總是這么夸張：一個九五之尊的男人，可以為他的女人背上亡國的罵名；一個半壁江山的得主，可以在整個國都為他的女人種滿同一種樹；一個會寫詩的豪門子弟，可以為他所愛的女人大聲吟一首詩，讓她的名字流傳千古——這個城市因此浪漫、雍容、寵辱不驚。情愛就這樣賦予了城市的氣質。

一些人和一座城，就這樣相互影響著。這之間的南京情愛，總是那么淋漓盡致：要么痛快地愛，有驚人之舉；要么愛得很痛，痛到啼血。而每個故事都有一個形象鮮明的女主角，她們或許是王侯將相的女兒，也或許只是出身卑微的青樓女子，但絕不會是“娥皇女英”那樣的愛情配角。從莫愁女到李香君，甚至到小說中“金陵十二釵”的王熙鳳——這個城市的女人很美，也很烈，有時比男人更耀眼。江南佳麗地，千古帝王洲，歸根結底，正是這些奇女子的存在，吸引了男人前赴后繼而來，也催生了很多傳奇。張愛玲筆下的《傾城之戀》，另一個背景就是南京。

南京的情愛一定也有壓抑，因為這個城市實在太深邃了——比如1937。1937年一定有蕩氣回腸的愛情，可是我們注視著1937年的南京時，只能看到恢弘的歷史悲劇，情愛被湮沒其間。即使葉兆言寫下《1937年的愛情》，但是書中丁問漁在尋找愛人雨媛的時候，被日本輪船上射來的子彈打中，無聲地倒下，卻再也沒有爬起來。腳下的這座城，正是這樣在歷史中沉浮起伏，在某些片刻她整裝待發(fā)，如同顛沛流離的男女，從頭再來。

更多的時候，南京正像孫中山先生的博愛精神那么恢弘，不婉約不矜持。城市南京，是逝去歷史煙雨中的一塊活化石，情愛故事，則是那些已經(jīng)成為往事的標本。新的情愛故事在這個城市繼續(xù)，于是南京有了1912這樣的現(xiàn)代時尚街區(qū)，這里的情愛個性依然是那么鮮明，每一個霓虹的背后，都有許多故事正在上演。這里的夜色特別長，長到你偶爾穿過街頭發(fā)呆的時候，你看到有個女孩大聲訓斥她的男友，而他終究因為理屈和委屈決絕離去。就有許多的梧桐葉，瞬間扎進她的心，疼得她直不起腰來。她蹲下去，就在人來人往的街邊，毫不掩飾地大聲哭泣。

鏈接：南京五大愛情圣地

■ 十里秦淮桃葉渡

王獻之為愛妾桃葉作辭之處。“桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝。”這首愛的佳作據(jù)說在六朝時期成為風靡江南的流行歌曲，至今還能在日本民歌中找到。

雞鳴寺中的豁蒙樓。雞鳴寺中的茶樓，有素齋供應。憑窗望去，臺城和玄武湖盡收眼底。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。六朝時陳后主與寵妃張麗華藏身的“胭脂井”，正在窗下不遠處。

■ 夫子廟文德橋

夫子廟通往李香君故居的必經(jīng)之處，劉禹錫筆下的“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”也在視線范圍內。而每年農(nóng)歷十一月十五日在橋上可以看到月亮在橋兩側水中被分成兩半，亦即著名的“文德分月”。

■ 紫金山麓音樂臺

中山陵的露天水榭歌臺，1933年建成，由弧形樂壇、半月形水池和匯集音浪的大照壁組成，民國時期用作紀念孫中山先生儀式時的音樂表演及集會演講。如今那里蓊郁蔥蔥白鴿成群，是南京有閑一族的約會圣地。

■ 頤和路民國使館區(qū)

梧桐掩映下的民國時期老使館，每座都有故事。大多仍不對外開放，只有少數(shù)經(jīng)修復后改裝為中高檔餐飲休閑場所。但是這條路，一定會讓你走得永遠不想有盡頭。

■ 1912時尚街區(qū)

這是以民國建筑為背景，一個集酒吧、餐飲、休閑為一體的現(xiàn)代時尚街區(qū)，甚至可以說代言著這個城市的客廳時代。這里的每一個商家都以其各自的特色，向你詮釋著情和愛的浪漫氣氛，就連街區(qū)里青磚鋪就的道路，每天都在細數(shù)著多少有情人的腳印。

（王先鋒摘自《每天》）