紅樓哲學(xué)筆記

■《紅樓夢(mèng)》中有三大賢人：賈元春、薛寶釵、襲人，以薛寶釵最賢。她不僅崇尚圣賢、讀圣賢書(shū)，而且是第一賢人。她是賢人，又是美人，更是貫通古今的通人，其德性、親情、學(xué)問(wèn)、個(gè)體魅力等集于一身，處處體現(xiàn)儒家的人格理想。她雖然世故一些，被視為冷人，但所以會(huì)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，就因?yàn)樗讶寮疑顚拥拿篮镁袢肷辛恕Ｋ@個(gè)人與儒家文化一樣，是一種可質(zhì)疑的存在，但又是一種推不倒的存在。

■“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。”這副對(duì)聯(lián)鼓吹的是什么哲學(xué)?是世故哲學(xué)，是磨掉人的鋒芒、人的良知、人的正義感的市儈哲學(xué)，是最精明又是最庸俗的處世哲學(xué)。可惜世人偏偏把這種滑頭主義哲學(xué)當(dāng)做寶貝當(dāng)做座右銘，只有賈寶玉的天真心性才能一下子就感覺(jué)到它的沖天臭味。

■理想主義會(huì)讓人產(chǎn)生熱情，也會(huì)讓人產(chǎn)生絕望。完美主義會(huì)讓人產(chǎn)生向往，但也會(huì)讓人產(chǎn)生冷漠。薛寶釵被視為“冷人”，是刻意服食“冷香丸”的冷，是刻意把“熱”壓抑下去的冷，而林黛玉的冷，則是要求人完美與世界完美落空后的憤世嫉俗。除了寶玉，她把其他男子幾乎都視為“臭男人”，骨子里是冷的，心靈離世俗世界很遠(yuǎn)。莊子文字奇麗，但骨子里也是冷的。相比之下，寶玉更靠近“佛”，黛玉更靠近莊。盡管寶玉老是讀莊子，但骨子里總有溫?zé)幔c黛玉的喜“散”不同，他總是喜聚。熱情在聚中，也在對(duì)不完美、不完善的擁抱中。

■完善是上帝的本質(zhì)，不完善是人的本質(zhì)。承認(rèn)上帝的完善才有敬畏，承認(rèn)人的不完善才有寬容。賈寶玉身處上帝與人之間，他確認(rèn)天地的完美，又確認(rèn)人的不完美，即使對(duì)其崇尚的“女兒”，如黛玉、寶釵、晴雯，他也理解其缺點(diǎn)。晴雯那樣任性，那樣在他面前撕扇子，耍脾氣，但他獻(xiàn)給她的挽歌《芙蓉女兒誄》，給予最高的禮贊，認(rèn)為她兼有質(zhì)美、性美、神美、貌美，近乎女神。