工藝設計在社會主義新農村建設中的作用

摘要：工藝設計的發展水平是衡量一個國家或地區經濟發展和人民生活水平的重要標志。她既是一種實用藝術又是時尚文化，同時也能引導大眾消費潮流；而在我國農村由于種種歷史原因工藝設計的應用步履蹣跚。人類社會及世界工藝設計發展的歷史經驗告訴我們，要實現社會主義新農村就要著力發展農村工藝設計，它不僅可以在建設社會主義新農村中發揮積極作用，還能推動我國農村經濟的進一步的發展，而且能促進農民現代公民意識的形成。

關鍵詞：新農村建設；創設激勵工藝設計機制；良性互動

中圖分類號：F323文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2008）011-0067-02

在談農村工藝設計觀之前，我們應該了解農村的設計者和居住者。對于今天的青少年一代，特別是生長在城市里的青少年一代，農村在他們心目中是怎樣的一個概念？據我走訪身邊的100個初高中生的調查結果是70%的人認為，農村是一個貧困落后的地方，這是一種普遍的認同現象。從某種程度上講，農村、農民與城市居民無形中產生一道等級界線，那么如何改變這一現狀？這也正是建設社會主義新農村的歷史任務之一。

一、建設社會主義新農村的背景

建設社會主義新農村，這不是一個新概念，也不是現在才有的，在中共文獻中曾多次提出過，但都沒能從根本上解決農村貧窮落后的面貌。2005年10月11 日，在十六屆五中全會上，再次提出了“建設社會主義新農村”[1]的要求，給農村改變貧困落后的現狀帶來了曙光。在當代中國，我們知道要真正建成社會主義新農村，將是一個長期的歷史過程；因為我國現階段農業產業化和科技體系比較薄弱，農業生產裝備技術水平比較低，農業抗災減災能力不強，農村獲得的財政、金融的資金支持也嚴重不足；特別是農村基礎設施建設和教育、衛生、文化等社會公共事業的發展水平與城市的差距越來越大。近年來我國經濟快速增長和綜合國力明顯的提高，同時中央每年都頒布“一號文件來解決三農問題，包括免除農業稅等重大措施”[1]，但這并未改變農業經濟低速發展的狀況，也沒有給農民的生活帶來實質性的提高。

二、工藝設計在新農村建設中的重要作用

1.什么是工藝設計？

廣義的工藝設計是集功能性、藝術性、技術性和時代性為一體。含義過于廣泛，它與諸多自然和社會因素相關聯。包括：經濟、環境、民族、宗教、政治、時代、科學技術和文化背景等因素，對工藝設計風格特征的形成和發展產生著極大影響；工藝設計是一個綜合的學科，也從各種角度折射出人類社會文明發展的歷程。所謂的工藝是指生產過程中的程序、技巧和方法，也是設計和制造的橋梁，設計通過工藝才能得以實現，因此，工藝方法及其水平是十分重要的。所謂的設計是讓追求成為可能，是一種藝術創造和創新，它既滿足人類物質需求又滿足精神需要；設計的核心是一種創造行為，一種解決問題的過程，其區別于藝術門類的主要特征之一便是獨創性，設計本身打上時代科學技術發展水平的烙印，這是其他藝術不具有的特點。所以廣義的工藝設計是指從設計到生產過程控制的總稱。本文所稱的工藝設計就是指廣義的工藝設計。

狹義的工藝設計是指工藝品，以手工藝為主，以工藝美術為基礎，注重藝術性、功能性次之。傳統工藝美術的基本專業有染織、裝潢、陶瓷、服裝、特種工藝等等，而當代工藝設計的基本專業為工業設計、農業設計、建筑設計、室內設計、包裝設計、服裝設計、平面廣告等等。目前，我國在工藝設計的概念上出現了交叉模糊和混淆不清的現象。例如，在20世紀50年代采用的工藝美術和實用美術一詞，工藝和實用一詞未能體現工藝制作的過程；因此，二者在專業門類上具有很強的時代背景；從中也反映了一個不爭的事實：社會需要什么，就有被稱為“工藝美術”或“工藝設計”以適應時代、市場的需要。

2.工藝設計在新農村建設中的作用

（1）整體規劃作用。新農村建設的宏偉藍圖是一個龐大的體系，工藝設計在這個體系中是一個亮點支撐，同時也是個難點所在。這是因為人們還沒有足夠重視工藝設計在新農村建設中作用，不重視工藝設計與三農都有著直接的聯系，與全民經濟息息相關，大到整個農村小到一家一戶。新農村建設的“新”不是只穿上件華麗的外套，讓農民在自家的房墻上刷幾遍白石灰；不是只在村口樹立一座耀眼的標示牌；更不是建立一圈漂亮的圍墻把農民的爛房子遮蓋起來；而“新”的實質是由三農所呈現出來。“新”的體現是要求農民要有新思想、新生活、新追求、新氣象；新思想的支撐是科學文化，新生活的支撐是科學技術、經濟、政府的宏觀領導、工業的反哺以及稅收的補給和返還；新追求、新氣象也同樣離不開政府的理性引導和廣大群眾的積極參與，這就需要政府決策機構應用工藝設計的新觀念，對新農村建設過程中的程序、技巧和方法進行整體設計。

（2）指導作用。工藝設計的發展水平是衡量一個國家或地區經濟發展和人民生活水平的重要標志。發達國家都把工藝設計列入本國重要戰略發展計劃。有文化的設計才能占有世界的設計份額，才能引導人們健康的消費心理。我國是一個農業人口大國，13億人口中9億在農村[2]，這樣龐大的一個數字，按照比例來講，農村人口是主流，也是工藝設計的研究對象和消費支柱。

（3）地方特色作用。辦出地方特色這就需要政府根據各鄉鎮、村社的不同民族、信仰、環境及經濟條件進行不同的規劃，其中包括鄉鎮、村社的建設規劃、工藝設計規劃、產業規劃、財政優惠政策等等。地方工藝設計必須立足于發展本地經濟，然后再輻射其他地區。

三、我對新農村建設中的幾種工藝設計看法

要實現社會主義新農村建設的奮斗目標就必須著力發展工藝設計。目前，鄉村旅游、農業特色產業旅游與民俗風情旅游越來越受到人們的青睞。在城鎮建設規劃和建筑設計的評審中增加工藝設計要求。

如云南是全國的一個旅游大省，她不僅有豐富的植物和金屬，更重要的是有26個少數民族，不同的民族有不同的風俗習慣和建筑形式，如大理的白族民居就是一大特色。白族是云南少數民族發展史中較為先進的民族之一，她不僅有自己的語言文化還有獨特的建筑形式，講到“三坊一照壁”[3]我們都知道是大理白族民居的建筑，她屬于單體建筑的四合院，這有利避開下關風，周圍的墻體裝飾干凈整潔、休閑自娛，呈現出文人的氣息；以木結構為主——這是因為大理是一地震多發區，木結構具有良好的抗震性能，大理三塔寺就是被歷史證明抗震性建筑。而今的大理民居在歷史發展的長河中傳承逐漸減少，被拔地而起的高樓大廈所遮擋、所取代；在倡導保護文化遺產的今天，這是一個值我們深思的問題。在古城，為了滿足旅游業的發展，竟破壞了古城的原始風貌；如指示牌，白板黑字、藍板白字為了給旅游者方便建立自動銀行提款機、電話亭等等與古城之間，不倫不類；這樣的補充設施恰當嗎？他們忽略的是工藝設計的傳承與創新，那么監審和評估部門就應對其發揮職能作用，如此一來我們就不會看到與古城格格不入的后補設施，而是相得益彰。

1.加大工藝設計的投資力度，創設激勵設計機制

政府的宏觀調控是工藝設計走向新農村市場的有力杠桿，我們不能等農村市場成熟后才去做工藝設計，工藝設計對農村市場具有極大的促進作用，設計市場豐富、設計對象多元化，設計作品就有廣闊的前景；我國有9億的農村人口，雖然目前的消費水平很難推動設計，但我們不能停留設計的腳步，我們還要加快設計的步伐，帶動、刺激消費群體，這也得依靠政府的正確引導，新農村的建設離不開的就是人才和資金，解決農村的基礎設施問題。激勵設計機制是對工藝設計人員進行的成果獎勵。如韓國樸正熙在1972—1978年推行的“新村運動”中，政府在農村開支中所占的比例由4％上升到38％[4]，使城市文化因素迅速滲入農村（含廁所的工藝設計），有力地影響著農民的心理、觀念和態度，從此韓國農民的落后、保守、愚昧逐漸被現代公民意識所取代。

2.著力發展工藝設計，是建設新農村的必由之路

著力發展工藝設計，對新農村建設具有很強的指導意義，這是培育農村新的經濟增長方式、也是優化農村勞動力過剩的重要途徑。首先是對民間傳統工藝的挖掘和延續是工藝設計在新農村建設中的特色作用；如云南傣族竹編工藝是傣族的傳統工藝，歷史悠久，造型古樸，美觀實用。

其次政府可根據當地人口的文化層次結構進行教育和培訓，引導促進工藝設計。如云南曲靖市羅平縣的油菜花就是政府引導建設新農村的一個典型素材，現在的羅平“油菜花”就是她的一個代言人；眾所周知，羅平的早春二月、花潮奇觀、氣勢之大，吸引無數游者前來觀之。

最后在新農村建設中安居工程是工藝設計民居的直接體現。如西藏林芝地區的農房改造就是一個典型案例。西藏政府在實施農房改造計劃時，首先進行了整體的工藝設計，使林芝地區的每一個村莊的建筑風格及顏色都不盡相同，但總體上是協調、和諧和一致的，吸引著各游客都想去每個村寨探究同一民族的不同風情，這不僅促進了旅游業和經濟的發展，又使農牧民群眾的思想觀念發生了深刻變化，這種轉變又反過來促進了發展工藝設計。

四、工藝設計與新農村建設的良性互動

工藝設計促進農村經濟增長，反之又推進工藝設計進程。我國加入WTO后，可以看到全球性的、超國界的力量在對人類社會行為、思想、價值判斷發揮作用。全球化作用機制使不同國家從經濟、技術、產品、文化等方面進行激烈的碰撞與交流，設計文化成為各民族對話交流的新視角和立場。

以上是我對工藝設計在新農村建設中的幾點膚淺的認識，我清醒地知道，這些觀點還存在不少問題，不過我以為向政府決策機構的相關人員、工藝設計評審人員提出問題是好事，平靜的海面激不起波瀾。有異議、有挑戰，才能促進新農村建設的科學發展觀的形成和發展，通過建立工藝設計社會化這個平臺，從而更好地推動農村的工藝設計工作和社會主義新農村的建設。

參考文獻：

[1] 陳錫文.建設社會主義新農村這個提法并不是一個新概念[EB/OL]. http://news.sohu.com/20060222/n241958935.shtml.

[2] 宋綺霞.人口計生委辦公廳[EB/OL].http://www.chinapop.gov.cn/rkgk/zgrk2/t20050920_31760.htm.

[3] 李靖寰，湯海濤.云南民族美術概論[M].昆明：云南民族美術出版社，2005:215-221 .

[4] 張宏杰.中國人的性格歷程[M].西安：陜西師范大學出版社，2008:24-32 .

[責任編輯吳高君]