扎根傳統(tǒng) 改革創(chuàng)新

由花船的改革創(chuàng)新，我想到了舞獅、龍燈、高蹺、跑驢、蚌精、道琴、花鼓……它們不都一樣可以通過改革創(chuàng)新，讓現(xiàn)代人喜歡而發(fā)揚(yáng)光大，傳之久遠(yuǎn)么？

今年，我先后看了兩場花船表演，感慨頗深。

元宵節(jié)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站組織花船進(jìn)城參加廣場調(diào)演。作為評委我必須看完全場演出，一位同事說，除了我們，觀眾很少能看15分鐘不走的。確實如此，廣場上人群不待花船演到一半就走了大半，有的人竟毫不客氣地大聲說：這有什么看頭?不如到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看廣告。

說實在的，我們也不愿看這老掉牙且不倫不類的花船表演。一只土里土氣的花船，里面胖墩似的農(nóng)家大嫂做著機(jī)械的搖擺船頭動作。船兩旁各有一個男子“搔搭子”，一問一答說著并不俏皮，毫無幽默可言的粗俗笑話。一人拿竹竿，另一人拿破扇，頭戴鴨舌帽，身穿西裝，腳穿白球鞋。另有四個腰間系紅綢的木偶似的農(nóng)村姑娘，臉上紅一塊白一塊，妝化得臟兮兮的，頭也不抬地跨著四方步，唱著五十年代的舊曲：“嗨呀海棠花，嗨呀么茉莉花……”

在我兒時的記憶里，花船扎得很講究，很美。花船里必是最美的姑娘。船旁的“騷搭子”，挑花擔(dān)或舞蹈的演員，個個能說會唱，詼諧風(fēng)趣，衣著極具民族特色，鮮艷異常。雖然那時是五十年代初，但比現(xiàn)在的花船有看頭。除花船、獅子、龍燈外，還有高蹺、跑驢、蚌精、老漢推車、道琴等等。春節(jié)、廟會期間，精彩紛呈，熱鬧非凡。

眼下，在我們這里，許多民間文藝形式表演已經(jīng)看不到，而能偶爾一見的花船表演卻又這么乏味，來年是否還能有人玩花船，實在令人擔(dān)心。

然而，當(dāng)我看到了第二場花船表演后，卻為之精神一振，拍手叫好。

那是在歡慶“兩會”召開的文藝晚會上，我市城南小學(xué)教師新編的舞蹈節(jié)目《歡慶》中，花船上了舞臺。它穿梭在載歌載舞的人群中，蕩出各種姿態(tài)，與歌舞者一起，擺出多種很美的象征豐收喜慶的造型，使舞臺異常活躍、別致、生動，可謂滿臺生輝，上千名觀眾齊聲叫好，掌聲如雷。在那一刻，我心里一熱，我仿佛又回到兒時的記憶里，我悟出了原來怕那許多民間藝術(shù)形式失傳的擔(dān)心是多余的，有許多寶貴的民族民問文化是可以保護(hù)和傳之后世的。為此，我熱淚盈眶．從心里感激城南小學(xué)教師的行動，給人以巨大的心靈震撼和深刻的啟迪，由花船的改革創(chuàng)新，我想到了舞獅、龍燈、高蹺、跑驢、蚌精、道琴、花鼓……它們不都一樣可以通過改革創(chuàng)新，讓現(xiàn)代人喜歡而發(fā)揚(yáng)光大，傳之久遠(yuǎn)么？

推進(jìn)民族民間文化保護(hù)工作，一方面要把傳統(tǒng)文化作為一種遺產(chǎn)，原生態(tài)地保護(hù)下來，組織人力物力對遺產(chǎn)進(jìn)行大量的搜集整理工作，做好錄音、錄像、記錄等；而另一方面，其實也是更重要的一方面，為使寶貴的遺產(chǎn)不致滅絕和失傳，應(yīng)在原有的形式中進(jìn)行大膽的改革和創(chuàng)新，使之為現(xiàn)代人所喜聞樂見，從而讓民族民間文化得以弘揚(yáng)和發(fā)展。

孫家正指出：“對于民族民間傳統(tǒng)文化，應(yīng)該保護(hù)的都要把它們保護(hù)下來。但是，繼承發(fā)展，則應(yīng)按取其精華，去其糟粕，推陳出新的方針辦，要本著弘揚(yáng)先進(jìn)文化、提倡有益文化、改造落后文化、抵制腐朽文化的精神，處理好保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系。只要我們對傳統(tǒng)文化有深入的理解，對民族民間文化的精華有深刻的認(rèn)識，就一定能夠結(jié)合新時代的需要，創(chuàng)出既有民族特色，又符合中國國情的新文化。”看了兩場不同的花船表演，使我對這段話有了深刻的理解。作為文化工作者，我們應(yīng)該懂得推進(jìn)民族民間文化保護(hù)工作的重要意義，意識到在這一工作重任在肩，要學(xué)習(xí)城南小學(xué)教師編舞的新思維，扎根傳統(tǒng)，改革創(chuàng)新，真正把這項工作做到實處，做精做好。■