心可冼乎,答曰:不可。
其實非也。古時即把人之思想觀念感情等,稱之為“心”。《詩經·小雅》即有“他人有心,予忖度之”之句。人的思想感情是可以涵養、矯正或轉化的,于是“心”便可“洗”矣。
貴州石阡城南松明山下,有一溫泉。泉旁巨石上刻著清朝知府羅文思的題詞——“洗心”。來此游覽的人,以泉水滌身,除塵去污之后,耳聰目明,心曠神怡。“洗心”成了一種感覺,一種內心體驗。
晉代周處,年輕時性情魯莽,粗暴蠻橫。其家鄉義興,山有猛虎,水有蛟龍,加上周處,共稱“三害”。有人欲將“三害”并除之,就勸周處去斬蛟劈虎。周處從之,一連數月沒有回家,人們以為“三害”已除。周處生還,盡知底里后,他如夢初醒。悔恨之余,他決心改邪歸正,悔過自新。從此多行善事,受到人們普遍尊敬。
有這么一位“公仆”,在抗洪搶險斗爭中表現突出,成為群眾心目中的英雄。然而,這位老兄過去卻口碑不佳,群眾對其頗有微詞。后來他在接受記者采訪時,談了一點內心感受。他說:“在洪水里浸泡了四十多天,滔滔江水沖刷著身上的塵土,也洗去了思想的許多污穢。像這樣驚心動魄的場面,如能多經歷幾次,心里會更明亮、更潔凈。”樸實無華,但卻說出出一個真理:即經過一次生與死、血與火的考驗,人的心靈會受到洗滌,精神能得到升華。
一個人能否在人生旅途上做到迷途知返,關鍵在于能否以某種嚴峻考驗為契機,洗心革面,重新做人,以此修身養性,去濁揚清,或獨善其身,或兼濟天下,最終改寫人生歷史,實現人生價值。■