仁慈的忽視
2008-12-31 00:00:00柴靜
視野 2008年20期
一
在杭州，我們去做藝校學生陪酒的事件。杭州文化局的局長是個四十多歲的人，不防范，也不殷勤，就說句讓手下人安排，要聯絡誰，采訪就是。
做媒體時間長了底線很低，能這樣就已經很好。
采訪完聊幾句。
座上有人說：“杭州這么有優勢，應該弄點新的政策，吸引點兒有名的文化人到杭州來。”
他說：“賈平凹在西安，池莉在武漢，王安憶在上海……搬到這兒來根都斷了。”
“在哪兒不是寫啊？”
他一笑，說：“我對文化人有個看法，就是讓人家休養生息。”
“總得干點什么吧？”
他說：“不要去打擾他們，文化自己會長出來的。”
二
溫家寶去看錢學森，談到科研創新。
錢學森說：“你說的我都很贊成，但有一點，我們的大學教育為什么培養不出杰出的人才？”
然后他說了句很含蓄的話：“應該讓學科學的學點藝術，一個有科學創新能力的人，應該有藝術素養。”
其實也就是說，不要工具型人才。
問題是——學點藝術是不是就能解決問題？
陳丹青說過：“藝術是什么？藝術在一些官員看來就是唱歌跳舞，而不是真正的思想、精神和價值觀，所以即使是一些人文藝術類的知識分子也很容易自甘為工具。”
工具是只會服從，而不會創新的。
所以，“藝術素養的背后，其實是獨立人格和自由思想”。
這樣的人格，需要的不是刻意培養，而是不去干預。
溫總理在與文藝界的座談會上談到了與錢學森之間的這個故事，說了這段話：
“無論是提高學術水平和藝術表現力，還是判斷學術上的是非得失和藝術的優劣高下，都不能靠行政命令，而要靠艱苦的學術探索、藝術實踐和民主討論，最終由實踐、歷史和人民來檢驗和評判。”
三
法國大革命前夜的時候，路易十六問一個自然法則決定論者：“我要做什么才能讓我的國家繁榮？”
“LAISSEZ FAIRE，LAISSEZ PASSER.”
這句話被譯作“自由放任”。
我把它叫做“仁慈的忽視”。
（周瑜薦 韋爾喬圖）
