作曲家瓦格納解析

[摘要]瓦格納是西方音樂史上少有的多才多藝的人物。他既是作曲家，指揮家，又是優(yōu)秀的詩人、作家、哲學(xué)家和評論家。通過對瓦格納的音樂創(chuàng)作領(lǐng)域、思想領(lǐng)域、音樂影響等幾個方面的剖析，有助于我們更深刻的了解他。

[關(guān)鍵詞]瓦格納 創(chuàng)作領(lǐng)域 功利主義 藝術(shù)影響

縱觀西方浪漫主義音樂的發(fā)展史，瓦格納是一位非常重要的人物。人們對于他的評價不一。我希望通過對瓦格納的剖析，得到一些有益的啟示。

一、瓦格納的才華

首先瓦格納是一位作曲家，他是浪漫主義中期的代表人物之一。浪漫主義時期雖然是人才倍出，但瓦格納憑借自己卓越的才能創(chuàng)作了樂劇《特里斯坦與伊索爾德》、《尼伯龍根的指環(huán)》等作品，把浪漫主義音樂藝術(shù)從各方面推向尖端。

瓦格納是優(yōu)秀的指揮家。1842年他接替韋伯成為薩克森王室樂隊的指揮，他的指揮才能得到了當時音樂界的認可。

瓦格納是劇作家。他是音樂史上少有的自己寫劇本，自己作曲的人。很多著名的樂劇都是他自己身兼二職完成的。

瓦格納還是優(yōu)秀的哲學(xué)家和評論家。對于自己的創(chuàng)作，他總會寫一些文章進行評價。曾經(jīng)有四年的時間，他停止作曲，專門進行理論寫作。發(fā)表的文章有《藝術(shù)與革命》、《未來的藝術(shù)品》、《歌劇與戲劇》等。文章中瓦格納把對歐洲資產(chǎn)階級革命的看法、對歌劇現(xiàn)有問題和歌劇改革思路交代的清請楚楚，體現(xiàn)了令人羨慕的才華。

二、瓦格納的音樂創(chuàng)作領(lǐng)域?qū)拸V

瓦格納一生都關(guān)注歌劇的創(chuàng)作和改革。他的樂劇改革取得了一些成就。但他歌劇里的器樂創(chuàng)作更是給后人留下了深刻的印象。它影響了后半個世紀音樂家的創(chuàng)作理念。

他主要的創(chuàng)作風格有：他歌劇的創(chuàng)作中管弦樂隊的地位大大超過了聲樂部分。它是由各種主導(dǎo)動機構(gòu)成的，并用管弦樂的音樂演奏來刻畫人物形象、自然景象、情感變化等：他的創(chuàng)作中善于和聲運用，創(chuàng)作了“半音和聲”。它的形成對西方和聲的發(fā)展起到了推波助瀾的作用；作曲技法上，瓦格納打開了通向調(diào)性瓦解的大門。調(diào)性結(jié)構(gòu)極不穩(wěn)定，圍繞著一個不很明顯的調(diào)性。不斷地徘徊、游移。瓦格納的音樂創(chuàng)作預(yù)示了20世紀音樂風格發(fā)展變化的方向。

三、瓦格納的功利主義

瓦格納有強烈的追求物質(zhì)利益的欲望，而且認為世界有責任滿足他的物質(zhì)生活的需要。他經(jīng)常負債累累。他說：“我不能像狗一樣生活，不能在草堆上睡覺，不能甘心于粗茶淡飯。我要華麗、高貴，我要這個世界所應(yīng)給我的一切。”他經(jīng)常負債累累，36歲那年他曾經(jīng)為了躲債來到巴黎。沒想到他又欠下了12000泰勒的債務(wù)，42歲的時候已經(jīng)又欠下了10000法郎的新債。一直到他53歲的時候，巴伐里亞國王路德維希二世替他還清了所有債務(wù)，他才算徹底擺脫了多年的經(jīng)濟困境。正因為瓦格納對物質(zhì)生活的追求和實際生活的不如意，導(dǎo)致他對人生、對社會信念的改變。這些改變在他的作品里都有體現(xiàn)。

四、瓦格納的情感生活

瓦格納認為“愛是最完美的現(xiàn)實”，他認為只有男人與女人的愛，才是真愛。在他的作品里不斷的體現(xiàn)著愛的主題。

他一生經(jīng)歷了三次刻骨銘心的愛情，每一次愛情都帶給他十分大的收獲。他的第一位妻子明娜·普拉娜是一位演員，婚后平淡的生活促使他有充足的時間進行創(chuàng)作。他的第二個女人也就是他的情人瑪?shù)贍栠_是有夫之婦，這是一種不可能有任何結(jié)果、只能給瓦格納帶來痛苦的戀情。他既無法擺脫道德上的自咎，更無法面對社會輿論的譴責。但是他們之間的愛情促使他完成了一部不朽的著作《特里斯坦與伊索爾德》。他的第三位妻子科西瑪也曾是一位有夫之婦，她也是李斯特的女兒。科西瑪不僅給他帶來了創(chuàng)作的沖動。還為他生下了幾位優(yōu)秀的兒女。在這段婚姻中瓦格納創(chuàng)作了大量的音樂作品。

五、瓦格納的思想改變

青年時代瓦格納受到費爾巴哈“愛的宗教”哲學(xué)思想的影響。他希望建立人人平等、互相友愛的世界。

1849年，瓦格納參加了德累斯頓五月起義。革命失敗后，他經(jīng)歷了十三年之久的政治流亡生活。這一時期是瓦格納一生中最重要的轉(zhuǎn)折點。瓦格納在政治上成為民主革命的變節(jié)分子，在思想上是反動的唯心主義哲學(xué)的信徒，在道德上是一個極端利己主義者，同時，他的許多著作和作品宣揚了反動、腐朽的世界觀。

五十年前，蘇聯(lián)的馬克思主義文藝理論家盧那察爾斯基在他為紀念瓦格納逝世五十周年所寫的文章中這樣寫道：

“瓦格納有時把自己的高度音樂戲劇感染力量來為錯誤的、有害的思想服務(wù)，從而毒害的力量更大。但他從來不把這力量降低到反映微不足道的瑣事，從不把它貶低到庸俗和微末的地步。”“他不論是描寫愛或憎，貪婪或好權(quán)勢以及到自由的飛躍等等。他都把它們體現(xiàn)為使人欽佩的偉大形象，并且概括性是這樣強，已經(jīng)使他所描寫的感情成為廣義的了。他善于把藝術(shù)、把戲劇提高到高度思想性和藝術(shù)抽象性(這抽象性不是皮包骨頭似的，而是概括了具體的血肉，把它加以綜合。使它易解和有意義)，我們非常需要這種本領(lǐng)。我們在這方面掌握得還很差，我們的詩人和作曲家還沒有能夠做出表現(xiàn)我們的革命熱情的。我們的世界斗爭的宏偉的歌劇作品來，這就是明證。”

六、瓦格納的藝術(shù)成就影響

瓦格納為音樂劇的發(fā)展指明了道路。他曾創(chuàng)作過一些包含詩歌、音樂、舞蹈三種因素的歌舞劇，被稱為“三T主義”，并斷言將來理想的舞臺劇藝術(shù)必將如此。這種理念為歐洲的舞臺劇藝術(shù)創(chuàng)作注入了新鮮的血液。應(yīng)該說瓦格納的理論和實踐是真正意義上音樂劇的誕生，特別是為歐洲風格的音樂劇指明了方向。

瓦格納的藝術(shù)對后來音樂家的影響也是巨大的。他以后的歐洲作曲家?guī)缀醵疾煌潭鹊厥艿剿挠绊憽?/p>

總之，瓦格納是西方音樂史上比較有爭議的人物，對于他的評價，我們應(yīng)該辨證的看待，吸收其中有益的藝術(shù)內(nèi)涵。這樣的看法才是公正的、客觀的。瓦格納不僅創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，他還成為開宗立派之師。瓦格納隨著社會的進步。按照藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，建立了新的藝術(shù)理想，他確是一位敢于開拓新路的勇士。