設計管理生活管理設計

[摘 要] 通過對設計系統的、普遍的認識，使我們了解到客觀設計和生活設計這兩個概念的具體含義以及一些現實的案例，并運用語言學來思考語言學與管理的邏輯關系。一系列的理解為之后所要研究的設計管理做了充分的基礎性建設，而在設計管理的研究中，提出了幾點重要的問題：決策者的唯一性、整合過程的重要性、生存管理，并通過案例對每一個問題做出了系統的分析。最后拋出一句既是問題又是答案的話來結束這一話題的研究，即是用管理來設計生活，還是用設計來管理生活？

[關鍵詞] 設計 語言學 設計管理 生存管理

一、設計

要使設計管理真正進入一個詞匯需要考察其語境，或“上下文”（context）。設計是一個總結的過程，而創(chuàng)意則是在這個過程中的矛盾沖突，利用沖突來遣詞造句最終形成一個秀美的篇章，這便是設計創(chuàng)意的成果。

1. 客觀設計

案例一：設計師們找出很多客觀原因，包括政策上的、技術上的、業(yè)主的、廠家的，但設計師們主觀上的原因是否認真分析過呢？設計師們要考慮社會因素的影響，要考慮到其過程中可能的變數。鑒于這樣一個事實，把設計中可能出現的種種因變量和自變量考慮進去，找到最佳設計與現實設計之間的平衡點，順利實現自己的設計構想。事實上卻間或不是這樣。不經意的偶然往往帶有經意的必然，這句話可以這樣解釋：所有的設計都不是一蹴而就的，每一件事都有它發(fā)生的前瞻性。通俗來講：只有打破原有的完整，才能重新整合出一份真正的設計。

2.生活設計

生活中的設計，有時稍顯單薄，但是，只要是能使得生活更具有靈動的色彩，那么，一切再簡單不過的事物和活動也是具有其自身的偉大意義的，有時成為簡單，也不是那么容易的事情。當生活中出現了這樣一些單純而且簡單的卻有同時具有存在價值的創(chuàng)意設計的時候，我們只應該想到的一句話就是：設計與創(chuàng)意，有時就是一個既復雜又簡單的過程。

二、語言學

語言學并不是研究語言的唯一領域。其他學科如心理學、社會學、人種學、法學和人工智能研究等都和語言有關聯。同時，語言又擁有個人和社會兩個層面，這樣語言學就與心理學和社會學的關系最為密切。

1.語言學剖析管理本源

現代語言學始于瑞士語言學家索緒爾。他通常被描述為“現代語言學之父”和“使語言學科走向現代的大師”。受法國社會學家迪爾海姆的影響，索緒爾認為語言是一種“社會事實”，即存在于某個思考的人如何感受和觀察一種制度或規(guī)約，而在于群體對這個制度和規(guī)約所具備的概念。在心理學上，索緒爾受到奧地利心理學家弗洛伊德的影響。弗洛伊德有一個猜想，就是集體心理的延續(xù)。他以著名的俄狄浦斯情結為例，說明一件事情過去之后，會繼續(xù)對人性產生深遠的影響。

2.語言與管理的關系

由于受當時西方經濟學理論的影響，索緒爾把經濟學看作是研究價值的科學，他認為語言學和經濟學都是研究價值的科學。而這些其實涉及大多數西方哲學里有關“在場”與“不在場”的經典關系，即虛擬世界和現實世界的區(qū)分。對索緒爾來說，語言系統就是虛擬世界中的“不在場”而語言行為是現實世界中的“在場”。前者是穩(wěn)定、不變的，而后者是不穩(wěn)定、易變的。通過設計和建構虛擬系統或langue，我們主要不是parole這一實在的系統或人們實際上怎么說或寫，而是關注系統如何能讓詞或話語存在的潛在結構。

三、設計管理

設計管理原理就是在藝術設計實踐中，利用多種相關學科方法，把不利的或無效的因素轉化為可以持續(xù)利用的資源的過程的藝術。簡單地說，藝術設計管理是一門資源轉化的藝術。平衡兩種不同力量的過程。

1.決策者的唯一性

案例二：最高層人員是否能分享權力，整個組織的發(fā)展而非個人的權力擴張。為此，戴爾創(chuàng)立了一種“雙主管”制度。權責共享，這樣一種經營方式就是成就共榮的工作態(tài)度，使得全公司都能分享不同的觀點與創(chuàng)意。我認為，這種現象只是一個過程，最終結果要由一個決策者來決斷。為了更好的實現惟一決策人的目標，他會偶爾的采用下屬的意見，但要使其完全聽從下屬的意見而不加以轉化是絕對不可能的，其最終的結果還是一樣。所以要想協調好主與次、次與次主之間的關系，就需要更多的思考。

2.整合過程的重要性

案例三：一個工程項目，有一個以上的領導者在掌控著，且每個領導都有各自的最為信任的施工及設計隊伍，要實現他們的共同目標顯然不是很容易的。需要統一能量來實施項目工程，把每個單位的價值能量體現轉化為目標能量。集合上述案例來分析，當今各公司的能力都趨于同時化，要想率先搶下標書，就要看哪個公司內部的協調與整合的能力大，要求領導協調公司內部人員的技能和業(yè)務等關系的能力要大，一個公司有很多個領導者也是很常見的事情，因此，解決“一個公司多個領導”的整合問題成為了關鍵。

四、生存管理

就像俞孔堅在接受《城市》的采訪時說過的一樣：要系統的了解一個事物，應該是要當一名獸醫(yī)，而不是生硬的拆分那些不可分的部分，像屠夫一樣。而了解生存的藝術在于：“把大地當成一個有生命的機體”——蓋亞理論。而經濟學家這樣介紹到：現代資本市場是超越會計概念的生存與運行方式。

可見，面對生存，領導者要具備學習者的質疑本質和隨時愿意學習新的管理經驗。要挑戰(zhàn)傳統智慧，征求具有開放態(tài)度和能提問思考的人的意見，成為經驗與智慧并存的人。要視變化為常態(tài)且熱衷于從不同角度看待問題和情況進而提出極具新意的解決辦法的人。當然在不同的時期和不同的階段都會隨機出現不同的管理經驗和人生哲學，所以，未來的管理者和設計者們更應該時時處處的關注生活，成功的立足于各個領域，勇往直前。

參考文獻:

[1]劉國余編著:設計管理.上海交通大學出版社，2007年02月出版

[2]戴慶廈編:語言學基礎教程.商務印書館出版社，2006年09月出版

[3]英.希爾等著 杜麗霞等譯:藝術市場創(chuàng)新.中國時代經濟出版社，2002年03月出版