莫斯科紅場上最壯麗的建筑當屬“溝邊圣母大教堂”或者人們常說的:“瓦西里升天大教堂”。這是建于1560年由8個圓塔式教堂環繞一座中央塔樓又通過內部走廊連成一體的建筑群。為什么莫斯科人習慣于把圣母大教堂稱之為“瓦西里升天大教堂”?
1552年深秋伊凡雷帝征服喀山汗國后率軍返回莫斯科,翌年在離克里姆林宮前的溝壕不遠處修建了一座木結構的圣母教堂。由于工程倉促,藝術設計上差強人意,與克里姆林宮中的圣母安息教堂、布拉格維申斯基教堂比就相形見絀了。為此,學識淵博的都主教馬卡里建議沙皇修建一座石砌教堂。該教堂于1555年開工,歷時五年,其結構是以磚墻、白石為基礎,勒腳及許多構件也是由白石構成。
誰是建筑師?
建筑師構思時不僅將教堂設計成紀念性的建筑物,而且賦予其防衛功能,因此,其墻根竟厚達1.5米,可謂固若金湯,沙皇的財物深藏其中。1595年的一個夜晚,兩個賊人企圖行竊,他倆四處縱火,趁夜晚混亂之際妄圖破壞鐵門進入國庫而被捕處以極刑。讓人啼笑皆非的是,兩個小偷的名字竟然載入史冊,而建造了圣母大教堂的大師卻長期以來無人知曉。直到十九世紀末,人們發現了一部年鑒,其中提到了修建該教堂的建筑師是巴爾馬和波斯特尼克,有人認為兩個名字實為一人,因為人們覺得如此宏偉的建筑物不可能是集體構思的產物。而且,波斯特尼克(意為齋戒期間生人)是俄羅斯常見的名字,為了區別眾多的“波斯特尼克”而給他添加了一個名字:巴爾馬。不過這個問題在現代歷史學家中仍有爭議。
恐怖大帝
由于建筑的壯麗、宏偉,與其相關的傳說也越來越離奇。據說伊凡雷帝見到落成的教堂時被其壯麗驚呆了,立即找來兩人問道:“能不能蓋得更好?”回答說:“行。”沒有想到沙皇竟下旨弄瞎他們,目的是往后任何地方、任何時候都不許再有更壯美的建筑出現了。這個傳說影響深遠,后世一些文學藝術創作中都有這方面的題材與情節。當年伊凡雷帝下令建造此教堂的本意是要為自己修建在世時的一座“金字塔”以彰顯自己是子民的大救星,可是最終卻以“恐怖的伊凡”而聞名于世。
圣人瓦西里
全名為“溝邊圣母大教堂”的這座宏麗建筑物,莫斯科人卻經常稱之為“瓦西里升天大教堂”人們沒有把俄羅斯首位皇帝的威名與之聯系在一起,卻冠以一個瘋修士的名字。16世紀初,莫斯科街頭經常能見到一位圣人:光著消瘦的身軀,無論春夏秋冬,最多只穿一件犯人穿的掛著枷鎖的舊衣,誰也不知道這個瘋瘋癲癲的人來自何方,只知道他少年代就離開了父母,上無片瓦,下無樓身之所,白天從一個寺院到另一個寺院化緣乞討,晚上就在寺院的臺階上過夜。他在城里游蕩,盡力躲開人群,而人們卻到處尋找他以求聆聽這位虔誠的教徒的教誨。這個人就是圣人瓦西里。
相傳,瓦西里有未卜先知的能力。伊凡雷帝尊之為:“洞察人類心靈的先知。”他不畏權勢,敢于直言不諱地斥責皇上的不當做法、敢于為民請命。有一次,沙皇在做禮拜時突然想起了自己的行宮需要好好裝飾一下,在禮拜完畢后,瓦西里前來覲見。“你去哪兒了?我怎么沒有看到你?”沙皇問道。“我可看到您了,”瘋修士答道,“不過不是在教堂里而是在沃羅比約夫山。”瓦西里巧妙地批評皇上人在教堂而心掛自己的行宮。
之所以人們更愿意稱“溝邊圣母大教堂”為“瓦西里升天大教堂”可以說是歷史正義的體現。用一句樸素的話來說:“老百姓不喜歡暴君而喜歡不怕暴君的人。”
現在“瓦西里升天大教堂”是國家歷史博物館的分部。有一次,館內舉辦了“俄羅斯歷代帝王金器展”,展品有首飾箱、嵌滿鉆石的煙盒、玉璽、宮廷高級侍從用的鑰匙,獎章等。餐廳內人頭攢動,不時有人提些問題:如,“這些東西值多少錢?”回答簡單而明確:“不值錢。”確實,這些東西已經失去了其自身的物質價值,成了精神上的瑰寶,因此是無價的,大教堂也是無價的。它不僅是俄羅斯建筑藝術的瑰寶,更是人民用以懷念圣賢的豐碑。俄羅斯人民看到這座宏偉的建筑首先想到的是瘋癲的瓦西里,而不是當年叱詫風云的俄羅斯第一教皇伊凡雷帝。
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(責任編輯 李晅)