讓課標(biāo)理念在實踐探索中閃光

新課標(biāo)強調(diào)音樂學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變那種把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性、依賴性的學(xué)習(xí)，改變音樂學(xué)習(xí)的他主性、被動性的學(xué)習(xí)狀態(tài)。把音樂學(xué)習(xí)變成人的主動性、能動性、獨立性、體驗性和問題不斷生成、張揚、發(fā)展、提升的過程，從根本上說就是要從傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式。

一、 激發(fā)興趣，主動參與

主動性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征，在具體的教學(xué)活動中表現(xiàn)為我要學(xué)。這是基于學(xué)生對學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，音樂活動對他來說就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受、一種愉快的體驗，有興趣的學(xué)習(xí)事半功倍。

優(yōu)美的曲調(diào)能產(chǎn)生動人、感人的藝術(shù)魅力，使學(xué)生聽了還想聽、唱了還想唱，百聽不厭、百唱不煩。這種曲調(diào)和音韻的美，磁石般地吸引著學(xué)生。如我在教唱《青藏高原》這首歌時，先讓學(xué)生完整的聆聽，顯示青藏高原的背景畫面，課件展示反映藏族民俗風(fēng)土人情的畫面：珠穆朗瑪?shù)男圩恕⒉歼_(dá)拉宮的神圣、眾多的寺廟、喇嘛、奇幻虔誠的宗教禮儀等等，配以教師感人的導(dǎo)入語：“美妙的詩，感人的歌，像從高原雪山傾瀉而下的河，藏族人日夜傾聽的歌，早已跨過時間，飛向遠(yuǎn)在千里萬里之外的人們，它引領(lǐng)著我們飛過高原，飛過雪山，到達(dá)美麗而神奇的青藏高原。”一上來，學(xué)生就被這神奇的地方、風(fēng)俗與神奇的旋律吸引了。學(xué)生有了興趣，他就會主動去參與，一旦激發(fā)了他自身想學(xué)的愿望，那他就把學(xué)唱《青藏高原》當(dāng)成了一種享受，一種愉快的體驗.

二、 自主學(xué)習(xí)，注重實踐

自主即為獨立性，獨立性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師充分尊重學(xué)生的獨立性，積極鼓勵學(xué)生獨立學(xué)習(xí)，并創(chuàng)造機會讓學(xué)生獨立學(xué)習(xí)。對于學(xué)習(xí)方式來說，僅立足于“關(guān)起門來讀書”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“讀書是學(xué)習(xí)”，“實踐”是更重要的學(xué)習(xí)，學(xué)以致用永遠(yuǎn)是教育的直接目的。音樂是實踐性和操作性很強的學(xué)科，尤其是其表現(xiàn)領(lǐng)域，更體現(xiàn)為一種技能性特點，演唱、演奏、綜合性藝術(shù)表演等哪一項也離不開實踐活動，如我在教唱《青春舞曲》時，先讓學(xué)生有節(jié)奏的朗讀歌詞。“太陽下去/明早依舊/爬上來/花兒謝了/明年還是/一樣的開/……”朗讀可以讓學(xué)生體驗到歌曲鮮明的節(jié)奏感，讓學(xué)生隨伴奏帶自主的哼唱全曲，幾遍下來，一般學(xué)生都能用輕柔自然的聲音歡快的演唱歌曲了。最后讓學(xué)生欣賞新疆維族歌舞表演片段，要求學(xué)生仔細(xì)觀察，再讓學(xué)生回憶、模仿、設(shè)計簡單的新疆舞蹈動作。如“托帽”“轉(zhuǎn)手腕”“聳肩”“扭脖子”等，讓學(xué)生從座位的束縛解脫出來，一起練習(xí)基本舞步，使大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到要求獲得成功，最后大家隨《青春舞曲》音樂律動，并通過對歌曲的創(chuàng)編，讓學(xué)生展開討論和分組練習(xí)，學(xué)生自由組合，分成演唱組、節(jié)奏組和舞蹈組，演唱組運用改變速度、力度、演唱形式等來表現(xiàn)歌曲；節(jié)奏組的同學(xué)運用不同的樂器、不同的伴奏音型；舞蹈組的同學(xué)合作表演，女生頭戴小花帽，男生手持手鼓。通過各組的展示，充分體現(xiàn)了學(xué)生的獨立性，也極大地讓學(xué)生參與到實踐活動中來，我在教學(xué)中盡可能地為學(xué)生提供參與音樂實踐活動的機會，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生運用音樂的形式表達(dá)情感，交流思想。

三、 鼓勵創(chuàng)造，發(fā)展個性

每個學(xué)生都有著獨特的個性，教育應(yīng)促進(jìn)每一名學(xué)生的個性發(fā)展。在音樂教育中，注重學(xué)生的個性發(fā)展，更具有特殊意義，音樂是體驗性的學(xué)科，良好的課堂應(yīng)是學(xué)生個性解放、情感交融、想象力與創(chuàng)造力馳騁的場所。如北京外國語學(xué)校姚凌凌老師的課例《電子空間站》課件展示了熱帶雨林的畫面，要求讓學(xué)生為畫面配上電子音樂：從速度、節(jié)奏、音色等幾個方面配以合適的旋律，讓學(xué)生分析應(yīng)給的速度是快還是慢，音樂是激昂的、快速的還是慢速的，對于學(xué)生的各種個性化的回答，老師不肯定也不否認(rèn)。讓他們自己逐個來試一試合適不合適，選擇學(xué)生認(rèn)為合適的。再讓學(xué)生思考老師給《雨林》的配樂是否恰當(dāng)，最后再與原來的配音相比較，學(xué)生自己從電子音源中找“天使”“弧形背影”“幻想”“小提琴”等種種不同的音色和樂器加以選擇。充分體現(xiàn)了學(xué)生的獨特個性，最后確定以“小提琴”“長笛”“木管”“幻想”這幾種樂器和音色來給《雨林》配樂。允許學(xué)生置疑、鼓勵探索、尊重學(xué)生對音樂的不同體驗與獨立思考，為每一個學(xué)生富有個性的發(fā)展創(chuàng)造空間，注意在音樂創(chuàng)造活動中培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心聽覺，啟發(fā)學(xué)生想象自己的創(chuàng)造效果，先描述再與實際音響對照。如此反復(fù)練習(xí)，使學(xué)生的內(nèi)心聽覺與創(chuàng)造能力同時得到發(fā)展。

四、 帶著問題，體驗音樂

新課標(biāo)強調(diào)“體驗”倡導(dǎo)完整而充分的聆聽作品，是學(xué)生在音樂審美過程中獲得愉悅的感受與體驗，啟發(fā)學(xué)生在積極體驗的狀態(tài)下，充分展開想象，保護(hù)和鼓勵學(xué)生在音樂體驗中的獨立理解。

如我在教《茉莉花》時，充分關(guān)注了讓學(xué)生體驗這一現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的顯著特征。首先聆聽《茉莉花》啟發(fā)思考：你感受到什么？是哪個地方的民歌？歌名是什么？讓學(xué)生帶著問題去聆聽、體驗、為新課作鋪墊。聽賞通俗歌曲《又見茉莉花》，啟發(fā)思考：你的感受怎么樣？談一談自己的看法，讓學(xué)生用心聽賞及感受、體驗通俗歌曲《又見茉莉花》的特點，并進(jìn)行交流。又從東北民歌《茉莉花》，男生四重唱《茉莉花》及歌劇《圖蘭朵》中的《茉莉花》、聽賞千人交響《茉莉花》，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗歌曲的不同風(fēng)格；從演唱形式上引導(dǎo)，利于學(xué)生通過審美形式的不同對歌曲產(chǎn)生不同的情感體驗。啟發(fā)學(xué)生思考：為什么在國際音樂節(jié)上，世界各國藝術(shù)家會共唱《茉莉花》，產(chǎn)生問題意識。學(xué)生聽后認(rèn)為，純真而美好的感情是人類共同的追求，茉莉花的潔白無瑕、高雅真摯，代表了人類共同的理想，《茉莉花》既是中國音樂文化的象征，也是人類美好精神的象征。整個過程強調(diào)學(xué)生帶著問題去體驗，當(dāng)然也要注意提問的方式、導(dǎo)向、策略，提出的問題不能過于簡單瑣碎。

由此可見，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、獨立性、獨特性、問題性和體驗性，不是截然分開的，而是相互聯(lián)系的、相互包容的，他們雖是從不同角度提出的，卻是一個有機的整體。讓學(xué)生帶著濃郁的興趣走進(jìn)我們的音樂課堂，讓學(xué)生經(jīng)常保持一種對音樂學(xué)習(xí)的積極心態(tài)和愉悅體驗。學(xué)生便會真正體會到音樂的樂趣，音樂課堂便成了學(xué)生精神上的家園。

（溧陽市實驗初級中學(xué)）