京戲后臺的那些“官兒”

戲園子里，演員在臺上唱得熱鬧，觀眾在臺下看得過癮，卻不知在后臺，同樣有一些人在忙活著，一出戲演出成功，他們是不可或缺的“角兒”。

衣箱官：回手一拿準錯不了

京戲后臺，有大衣箱、二衣箱、三衣箱。凡是在衣箱上工作的都稱為“箱官”，演員多尊稱他們為“師傅”，他們的技術水平關系著演出水平的發揮。

演員面部化妝后，首先要到三衣箱拿水衣子、胖襖、護領、彩褲、彩鞋、厚底靴或大襪子、福字履（又稱蝠字履）、云頭履等到更衣室換上，然后掌握好時間，旦角演員到大衣箱或二衣箱系上裙子或腰包，里面穿上襯褶子，外面罩上帔。這時我們看到一排衣服架子上掛滿了褶子、帔、蟒袍、官衣、開氅等等，這就是我們常說的大衣箱了。二衣箱則負責打衣打褲和扎靠等武戲演員的服裝和文戲演員穿的短服裝，如箭衣、馬褂、茶衣等。

過去衣箱師傅沒有文字記錄，完全靠對戲的熟悉。別看一場演出的服裝有上百件，但是他們往往把手伸到箱子里馬上拿出來，從來不用打開看看顏色對不對，因為服裝在箱子里的擺放是有規矩的。例如蟒袍、大靠都是按上五色、下五色排列好的。上五色即紅、綠、黃、白、黑，下五色為紫、藍、粉紅、湖色和古銅或秋香色，所以他們看到演員，回手一拿就是你要穿的服裝，顏色樣式不會有任何差錯。

戲曲服裝的穿戴有一套嚴格的流程，差一點也不行。例如穿箭衣，箱官把服裝提起來，演員用手抓住水衣袖口，把兩只胳膊同時插進箭衣袖口，然后演員臉朝外，箱官在后面兩手同時捏出兩排褶子，演員轉身朝里，箱官把大帶一圍，演員兩手一掐，箱官在后面一個交叉，演員再一轉身，箱官在前面系一個花扣，又結實又好看。什么時候臉朝外，什么時候臉朝里，演員和箱官師傅配合得極為默契，從來不說一句話。當然，有時互相逗個哏，說個馬路新聞什么的，更透著默契。

扎靠的時候更是配合得嚴絲合縫。箱官先系好靠拍子，再從后面把靠身往演員身上一披，演員穿袖子，系扣子，箱官把靠旗往演員后肩一搭，演員抓住上面的兩根繩子，箱官從兩邊掏過另外兩根繩子，在胸前一系，然后演員把手里的繩子一根一根地遞過去，先左后右，與橫著的繩子交叉系好，四根繩子頭往后面一塞，再系上靠綢，就能保證你一場戲下來，不管怎么摔打都平安無事。

盔頭箱官：馬虎不得的技術活兒

再說盔頭箱，一般都離上場門較近，這里擺置著各種盔、帽、冠、巾。演員到盔頭箱一說什么角色，師傅就會把網子往演員頭上一扣，從后面一繞，一手一根網子帶，同時從眉毛梢往上一抬，再往后一系，就算吊好了眉毛。接著是系水紗。只見師傅從小盆里取出水紗一抖，兩邊一對，再一折，捋成一個窄條，兩手往腦門上一搭，師傅把水紗往下一按，生行演員趕緊用兩只手按住鬢角的地方，師傅再往上一提，一繞兩繞，就把水紗系得又平又美觀，頓時兩個月亮門掭出來格外精神。師傅再從架子上拿出盔頭從前面一扣，演員扶好，師傅在身后用力一系，就會緊緊地系在頭上。盔頭是硬的，松了會掉，太緊了，演員受不了，會惡心嘔吐，所以勒頭師傅的手勁非常關鍵。

1990年，在紀念徽班進京200年的演出中，袁世海老先生在《龍鳳呈祥》中扮演張飛，就是因為平時給他勒頭的盔箱師傅不在，換了新人，不知道袁先生勒頭的習慣，勒得松了些，結果在演出中間，頭上戴的網子、水紗、甩發、草帽圈全都掭了（戲班術語，脫掉了的意思）。結果演出只好暫停，耽擱了5分鐘才繼續開鑼，可知勒頭這一細微環節，稍有疏忽就會影響大局。

演員勒完頭，師傅就會從髯口架上取一口髯口給你戴上。他會讓你張開嘴，從兩邊一按，再往嘴唇上一搭，保管松緊合適。一般演員都是自己去取自己的髯口，自己戴上。同樣是黑三，有正工老生的，也有二路老生的，您要是二路，挑一口最好的黑三，就算犯了忌諱。因為這里的髯口分為許多檔次，有主演的，二路、三路演員的，都是師傅到后臺以后，用開水燙過，再用大鐵梳子通過的，保證胡子上的牦牛尾毛又直又通。當然主要演員大多有私房的髯口。

旗包箱官：“一桌二椅”學問多

穿戴整齊后，演員就要到上場門的旗包箱取道具，如馬鞭、大刀、旗、鑼、文房四寶等等，從做官的印璽到乞丐的飯碗應有盡有。場上需要的桌、椅、大帳、高臺早就系上了桌圍椅帔和劇中需要的帳子，當然桌圍椅帔有皇家專用的黃色的，有富貴場面所用的紅色的，有窮苦人家用的素色的，有女性閨房用的艷色的。后來馬連良先生還發明了一種春秋古幣與戰車戰馬的圖案制作的桌圍椅帔，古色古香，非常雅致。

所謂“一桌二椅”是泛指，有的大場面也許要五張六張桌子，十幾把椅子，而且桌椅的擺法很有學問。例如一張桌子前擺放一把椅子，稱“小座”，表示家庭內室或非正式場合，像《釣金龜》的康氏出場，《擊鼓罵曹》的禰衡吊場。一張桌子后放一把椅子，稱“大座”，如元帥升帳，官吏升堂理事，或皇帝早朝。一張桌子兩邊按八字型各放一把椅子，稱“跨椅”，或夫妻家中對坐，或客人光臨寒舍。如果桌子豎著放，一邊放一把椅子，如《草船借箭》上船后的擺法，稱“琴桌”。如果桌子兩邊平放兩把椅子，演員從一邊上椅子、桌子，再從另一邊椅子下來，可以當作橋梁，也可當作土山，還可以當作船，當作什么都由演員的表演決定。桌椅的擺法可謂千變萬化，經過演員的表演就可以體現出鮮活的生命力。

演《三娘教子》需要的書本、家法，演《鎖五龍》需要的手銬、鐵鏈，演《二進宮》需要的銅錘等等道具，都擺放在旗包箱最顯眼的地方。如果是武戲，各種兵刃更是一排排地擺列得很有章法。一般來說，旗包箱師傅都兼管檢場，一場下來，檢場人員就要先準備好下一場用的桌椅或道具，隨著二道幕一拉上，他們就要手提肩扛上場，把下一場的東西擺好，順便把上一場用過的東西拿下來。就在這二道幕一合一開的時候，有經驗的檢場師傅已經完成了舞臺上場景的置換，時間雖緊，但從容不亂。

“大座鐘”：坐鎮后臺的總指揮

您已經在后臺轉了半圈了，這時您從上場門往下場門一看，就會發現那一邊的樂隊已經坐好，文場三大件坐在前面，武場在后面，只聽舞臺監督一聲令下，司鼓的鼓師一楗子下去，一場大戲就開鑼了。

這位舞臺監督，過去稱為“后臺管事”，戲班送他一個綽號“大座鐘”。他往上場門臺口一坐，眼睛看著前臺，腦子想著后臺，該誰上場了，他的眼睛一掃，看見即將上場的演員，叫過來悄悄地說：“再有兩分鐘就該勒頭了，別慎著了。”過一會兒又對另一位演員說：“今天的戲大了，得馬前了。”馬前，就是快點，往前趕著演；馬后，就是往后抻著時間演。凡是后臺管事，都得有點真本事，一要會戲多，什么角色都拿得起來；二是舞臺經驗豐富，遇到什么意外都能對付。如果某演員因急病臨時來不了，他就得趕緊化裝頂替。舞臺上發生故障，也要他馬上排除。后臺秩序井然都是這位“大座鐘”在發揮作用，有了他，演員的心里就都有了底。

演出是非常嚴肅的工作，后臺的規則也很嚴格，例如演員必須懂得不陰人開攪，不砍活，不蹲活，不扒豁子，不笑場，不誤場，不臨場推諉，不臨場告假，忌撒狗血，忌放水，忌冒場，演出前還要跪拜祖師爺，演關老爺戲沐浴齋戒跪拜大刀等等。當然，這些規則在今天已基本失傳。

編輯/李小靈

lixiaoling0430@yahoo.com.cn