歷史教學要注重學生人格的塑造

摘要： 教師如何在新課程改革中走在前列、接受其挑戰(zhàn)，是一個非常緊迫而急需解決的問題。本文依據(jù)個人的教學實踐和研究，對歷史教學如何塑造學生人格的問題加以思考和歸納，以利于從容應對新課改。

關鍵詞： 歷史教學 塑造 人格

新課程是追求發(fā)展學生的獨特才能，賦予其不重復于別人的人文本質，不是以追求少數(shù)尖子的高分和升學率為目標，而是旨在開發(fā)全體學生創(chuàng)新的潛智、潛能、潛質。在觀念上，教師必須克服傳統(tǒng)的偏見和偏愛，消除人為優(yōu)劣之別，給個性不同的學生以充分表現(xiàn)特殊才能的均等機遇和平等權利，尊重其特智、特能、特長，創(chuàng)設必備的教育氛圍。它反映出我國的歷史教育，正逐步面向社會面向生活面向人的心靈深處，要求我們的歷史教學要注意學生人格的塑造，提高學生文化素養(yǎng)。

一、注重學生人格的塑造的必要性

重知識傳授而忽略學生人格的塑造，是當前歷史教學中較為突出的問題。要解決此問題，我們的歷史教學就必須注重學生人格的塑造，并把它作為歷史教學實施素質教育的基本點。不容置疑，我們要培養(yǎng)跨世紀的接班人，真正達到“科教興國”的目的，就必須注重塑造學生人格。正如馬斯洛所說：“自我實現(xiàn)的創(chuàng)造性首先強調的是人格，而不是其成就，因為這些都是人格放射出來的副現(xiàn)象。因為對人格來說，成就是第二位。”（注：馬斯洛——自我實現(xiàn)的創(chuàng)造力）教師要讓學生正確地把握人格完善對人的生存發(fā)展的重要意義。教師必須用人類積累的智慧精神、心性精粹與閱歷經驗等人文科學的成果來培養(yǎng)學生，武裝學生，以使學生能洞察人生、完善心智、凈化靈魂，進而理解人生的意義和目的。這必須引起我們廣大歷史教育工作者的高度重視。

1．注重學生人格的塑造，不斷增強學生的人格意識，是當今時代的要求。

眾所周知，教育的真諦是育人，育人的核心是塑造人格，而人格的完善又不是自然形成的，是塑造的結果。我國教育家陶行知在談到培養(yǎng)目標時說“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”陶老先生這里說的“真人”是指說真話，求真知，辦真事，為真理而奮斗的人，是指人格完善的人。

當今時代則要求我們培養(yǎng)出有高尚人格、有淵博知識和有高超能力的人才，只有這樣的人，才能完成時代賦予的重任。顯然，在面向21世紀的歷史教育過程中，注重學生人格的塑造，不斷增強學生的人格意識，是十分必要的。

2．注重學生人格的塑造也是十分迫切的。

由于如今社會某些不健康風氣的影響，拜金主義、享樂主義等市儈精神正在侵蝕校園文化的氛圍，《中國婦女報》刊登江蘇省泗陽縣倉集鎮(zhèn)人民政府王榮林的一封題為“班長‘受禮’開綠燈”的來信。信中說：“學生的小頭頭們每天都有人送‘禮’。禮品小至鉛筆、橡皮，大到手槍、飛機之類的各種玩具，甚至隔三差四還能到小賣部‘吃請’。……班長‘受賄’以后，當然會在檢查作業(yè)、布置勞動任務時大開‘綠燈’，甚至在考試時都要大家‘互相幫助’。……這類風氣不但在小學生中普遍存在，而且在中學生中間也很盛行。”諸如一些學生在統(tǒng)考時采用現(xiàn)代通訊設備作弊，提示家長向老師進行“情感投資”，“遇到別人碰上麻煩事時悄悄走開”等，無不令人震驚！這些無不表明學生人格的缺損。對此，作為教師，尤其是歷史教師，應該感到自身責任之重大，因此，注重學生人格的塑造，已刻不容緩！

3．也是新課程實施的要求。

目前，我國的歷史教育有價值偏頗現(xiàn)象，伴隨片面追求升學率的不斷升溫，往往忽視歷史教材的人文性而力圖進行“客觀”的理性“分析”，致使許多教師和學生投入相當?shù)木θミM行猜謎似的“標準化教師”的“模擬訓練”，從而忽視了學生人格的塑造。同時，由于種種原因，至今我們的某些歷史教師在自己的腦海中還存在著封建文化專制的殘余。有些教師往往在不知不覺中損害著學生的尊嚴和情感；有些教師未能以自己熱誠的人文情懷和博大民主的胸襟去熏陶學生，忘記了塑造學生人格本來就是我們教師應有的職責，因而影響教學質量的大面積提高，當前開展的新課程改革正是針對這一系列弊端進行的全面而系統(tǒng)的改革，為了適應這一改革，作為歷史教師，必須尊重學生的人格，因為，師生之間的人格是平等的。真正做到注重塑造學生的人格，以一顆赤誠的心把每一位學生引向美好而崇高的精神境界，這應是我們作為人類靈魂工程師的神圣使命。

二、塑造學生人格的幾點要求

1．歷史教師的人格完善尤為重要。

因為歷史教師的人格是完成歷史教學的基石。“在教學與教養(yǎng)過程中涉及到兒童的整個人格，所以教師自己也是以整個人格來與學生接觸。”（注：彼得洛夫：論人民教師的威信，北京：作家書屋1951年版，第142頁）因此，歷史教師必須以身作則，使自身人格日臻完善。正如孔子說的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”教師要力求使自己成為人類文明的傳播者和高尚靈魂的塑造者。

2．教師在塑造學生人格時，必須圍繞人格的內涵來進行。

“人格，個人的尊嚴、價值和道德品質的總和。”這是《辭海》對人格的解釋。教師在平時的教學過程中應維護每個學生的尊嚴，不能因學生偶有過失，便不分場合，沒有分寸地隨意批評、挖苦，使學生覺得個人尊嚴盡失而產生逆反心理，以致教育教學效果適得其反。教師應不失時機有針對性地對學生進行包括愛國主義、集體主義、勤奮樸實、寬宏大度、誠實守信、團結友愛、助人為樂、清正廉明等道德品質為內容的人格塑造。誠然，對學生人格的塑造又不是老師強加到日常教學過程中，而是老師切合學生實際和根據(jù)教材內容自然而然地把人格的塑造滲透于日常的歷史教學過程當中。

3．真誠對待每一位學生。

教師要想方設法使學生產生“世界何等美好”的情感，進而激發(fā)學生“為這個世界行善的沖動，一種回報的渴望，甚至一種責任感。”（注：馬·斯洛。自我實現(xiàn)的人。三聯(lián)書店1987年版，第270頁）讓每個學生的人格日臻完善，使他們能全身心地投入到學習之中，挖掘自身智力的最大潛能，以提高歷史教學效率，大面積提高教學質量。