回歸和彰顯“實踐”的原初理論語境

摘 要：亞里士多德的《尼各馬可倫理學》作為倫理學史上的經典文本，影響深遠。學界有關“實踐哲學”的研究和對“實踐”范疇的探討莫衷一是。厘清“實踐”范疇的來龍去脈和內在思想理路需回到亞里士多德的文本中去，彰顯“實踐”的原初理論語境，澄明“實踐”概念，進而確立“實踐”的坐標。

關鍵詞：實踐；亞里士多德；《尼各馬可倫理學》

中圖分類號：B502.233 文獻標識碼：A 文章編號：1004-1605（2008）08/09-0036－04

任何概念只有在特定的語境中才能浮現其含義。“實踐”作為我們這個時代使用頻率很高的詞匯之一，它的內涵也是多種多樣的，對于這樣一個不確定性的概念，如果不加任何規定，結果只能在“實踐”的外圍兜圈子，而不會對“實踐”有任何的深刻洞見。

選擇這一問題，原因有二。其一是因為哲學界悄然興起的兩種實踐哲學話語：一種是西方哲學學科的實踐話語，“實踐”主要是被理解為一種倫理性活動。其中，伽達默爾的“作為實踐哲學的詮釋學”以及麥金太爾的被譽為“倫理學研究的新的轉折點”的《德性之后》一書中都提出了一種實踐觀念，他們的一個共同點是回到亞里士多德尋找理論資源；另一種是大家比較熟悉的馬克思主義哲學的實踐哲學話語，“實踐”主要被理解為人類改造世界的物質生產活動。兩種實踐哲學話語都講實踐，強調其重要性，雖然各自的意指和內涵迥然不同，但是，“兩套話語，一個傳統”，它們都脫胎于西方實踐哲學的傳統。其二，也是最直接的動因是《尼各馬可倫理學》的啟示。……