華夏婚禮 唐韻悠悠

中國(guó)是禮儀之邦，而周代是禮儀集大成的時(shí)代，中國(guó)古代婚制的定型就是在周代，在《儀禮》中對(duì)婚禮有詳細(xì)規(guī)制。此后各朝婚禮雖有特色，但都是以周禮為基礎(chǔ)，在漫漫三千年的歲月中成華夏婚禮之模板，貫穿始終。

中國(guó)古代舉行婚禮的時(shí)間是在黃昏時(shí)分，因此故稱(chēng)“婚禮”。此時(shí)日月交替，含陰陽(yáng)調(diào)和之意。華夏婚禮重的是夫婦之義與結(jié)發(fā)之恩，天地相合，從此后生死相依家族延續(xù)。這樣的婚禮成了中華禮儀文化中一個(gè)重要的組成部分，一直延續(xù)千年直到幾百年前因歷史原因戛然消失。曾經(jīng)是那么美好的婚禮形式，今卻蕩然無(wú)存，追溯那份記憶只能回首夢(mèng)中。

2008年5月24號(hào)，在揚(yáng)城有這樣一對(duì)新人在眾好友的幫助下，為我們重新展示了那份消失已久的華夏傳統(tǒng)婚禮，他們以周禮為基礎(chǔ)借鑒了唐代婚禮的風(fēng)格，融合了揚(yáng)州的人文風(fēng)景舉辦了這場(chǎng)唐韻婚禮，再現(xiàn)盛世中揚(yáng)城婚禮的別樣風(fēng)情。

揚(yáng)州與唐代永遠(yuǎn)有著不解之緣，隨著隋煬帝開(kāi)通南北大運(yùn)河，在唐一代，中國(guó)國(guó)力鼎盛，揚(yáng)州也達(dá)到了極高的巔峰。揚(yáng)州不僅在江淮之間“富甲天下”，而且是中國(guó)東南第一大都會(huì)，時(shí)有“揚(yáng)一益二”之稱(chēng)。揚(yáng)州成為了唐代的代表城市，如同今天的上海。

在今天的和諧社會(huì)之中，隨著中國(guó)的不斷發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越重視屬于自己優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的復(fù)興與傳承，重新回歸文化本位。回歸文化文本，不是頑固，不是墨守，而是希望保持我們自己傳統(tǒng)的活力，為人類(lèi)開(kāi)創(chuàng)更充實(shí)飽滿(mǎn)的文化。唐韻婚禮的特色就是注重儀禮、富含深意、動(dòng)靜相宜，禮樂(lè)相合。現(xiàn)在讓我們隨著他們共同來(lái)感受一下我們?nèi)A夏之唐韻，走進(jìn)揚(yáng)城那段盛世華章。

清晨新郎龐義凡拜別父母，由伴郎青松陪伴，手捧彩絲和大雁來(lái)迎親。而此時(shí)，雙喜映著，紅妝描眉，三千青絲靜待今朝。在古婚禮中大雁是男女雙方忠貞不渝的信物，是夫唱婦隨的象征。目前學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)文化的朝鮮韓國(guó)依然在婚禮中保持這樣一個(gè)傳統(tǒng)。而“彩絲”日后演變成了“彩禮”。

按照禮儀新娘的父親在門(mén)口迎接新婿上門(mén)。此時(shí)，伴娘和新娘的表妹們?cè)缇蛿r在房門(mén)口，不讓新郎進(jìn)來(lái)。因?yàn)樗?jīng)過(guò)過(guò)伴娘等人的考驗(yàn)方能接新娘，這個(gè)是揚(yáng)州的當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)風(fēng)俗叫做攔門(mén)。而這個(gè)風(fēng)俗又和唐代婚禮上一個(gè)風(fēng)俗不謀而合，在唐代婚禮中，新郎得對(duì)答唐詩(shī)才能接走新娘——這個(gè)叫做催妝詩(shī)。

新娘家9歲的小侄女，一個(gè)勁地讓新郎背毛澤東的詩(shī)詞，整個(gè)房間都笑翻了天。后來(lái)在伴郎和朋友的幫助下，新郎扯開(kāi)嗓門(mén)唱了一首“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，然后逐個(gè)地給姐妹們?nèi)思t包才算過(guò)關(guān)。

接下來(lái)，新郎給新娘點(diǎn)梅花妝，他的神情很專(zhuān)注。梅花妝，唐代典型的一種額頭裝飾。新郎理科出身，壓根對(duì)這些東西一竅不通，但愛(ài)情的力量是偉大的。

夫妻禮畢之后，新郎新娘吃完媽媽準(zhǔn)備好的紅棗蓮子湯，臨出門(mén)前行奠雁禮之后，接過(guò)爸爸媽媽的茶一飲而盡，媽媽還要幫新娘系上紅兌巾。

樓下的花車(chē)早已待發(fā)。百合玫瑰花露沁香，香在蕊，香在萼，香徹骨。而20米的紅色長(zhǎng)綢從二樓樓梯直鋪車(chē)前。新郎新娘牽著紅繡球下來(lái)了。