《金婚》喚起婚姻回歸至平淡

[摘要]《金婚》濃縮了中國人的平凡的婚姻生活模式，使不同年齡段的觀眾在劇中找到了自己，喚起了人們對淡忘已久的婚姻的定義，婚姻就是平平淡淡的生活。

[關鍵詞]婚姻 生活 真實 平淡

什么是婚姻?《圍城》這樣描述：婚姻就像個圍城，外面的人想進來，里面的想出去：《新結婚時代》告訴我們：婚姻不是兩個人的煙火，嫁給一個人就是嫁給一種生活方式。嫁給一個人社會關系的總和；而今上演的《金婚》，它卻喚回了人們淡忘已久的婚姻的定義：婚姻是相依相伴的人生，是平平淡淡的真實生活。

《金婚》是由鄭曉龍導演，蔣雯麗、張國立聯袂出演的一部家庭倫理劇。這部電視劇真實地濃縮了中國大多數的人婚姻生活模式，被稱為中國婚姻的“活化石”；這部電視劇很耐人尋味，在經歷過一夜情、婚外情、離婚等情感開放帶來的危害之后，《金婚》喚起婚姻回歸，回歸到一種久違的平淡，因為風浪之后終是歸于平靜。

金婚以文麗與佟志這對平凡夫妻為主線，采用編年體的方式，一年一年地向我們講述了這對夫妻從戀愛到結婚，經歷了生兒育女，經歷了第三者，經歷了更年期，經歷了病魔等等最常態的家庭故事。

《金婚》的成功之一在于它的平民化、瑣碎化。它就是一面鏡子，一面婚姻的鏡子。是所有想結婚的、或是即將步入婚姻殿堂的、或是已經結過婚的朋友們的鏡子。它讓我們每一個人都對照這面鏡子重新審視自己的婚姻生活。《金婚》的故事開始19世紀50年代，年輕漂亮的小學數學老師文麗和重型機械廠的青年技術員佟志，結為夫妻。他們從年輕到年老，從熱戀到婚姻中的柴米油鹽、鍋碗瓢盆，以及為人父母直至祖父母，經歷著婚姻家庭及時代變遷帶給他們的種種困惑與煩惱，經歷漫長而坎坷的五十年婚姻路。年輕時，佟志以一封婚前“保證書”抱得美人歸，但隨之真實的“柴米油鹽”將甜蜜的愛情代替，隨著文麗的感嘆“我們也開始吵架了”，這一對歡喜冤家的婚后生活開始因為性格和生活上的格格不入而走向了斗嘴、冷戰、斗氣：中年時，他們進入到婚姻的危險期，佟志遇到了“成吉思汗”李天驕，情感的誘惑使得他精神出軌，導致他們的婚姻生活不斷處于冷戰，險些走到盡頭：老年時，他們在病癥的困擾下徘徊在生死線上，經歷了喪子之痛，然后卻更加珍惜彼此，相互支撐，步入金婚。《金婚》就是這樣平淡、瑣碎地的向我們講述著一年一年，它沒有曲折離奇的故事，卻恰是這些生活化的劇情讓每一個觀眾都在其中找到了自己的縮影，吸引了觀眾的眼球。

筆者認為《金婚》的成功之處也在于演員的精湛的表演技能。好的劇本更需要好的演員。蔣雯麗，將一個女人的年輕時的青澀矯情，中年時的虛榮、隱忍，老年時的多疑、啰嗦表現得淋漓盡致：印象深刻的一段：文麗與李天驕在佟志的辦公室相遇，文麗已由當年的歇斯底里變得成熟，她意味深長地對李天驕說：“這過日子啊，是真刀真槍地干活兒，可不是耍嘴皮子啊!”在劇中，她那銳利的目光，那充滿主宰一切的霸氣的言語，無不說明蔣雯麗將“文麗”的形象拿捏得非常到位。張國立，看到他就不禁想起了那個八面威風的康熙皇帝，而在這部電視劇中，他是那么真實的一個技術員。徘徊于責任與誘惑中的男人、站在夜色中焦急等待兒子歸來的父親、相扶著妻子漫步在雪地中的丈夫，那么真實，真實的讓人心疼。更為值得一提的是莊嫂的飾演者李苦菁，她以一個未婚的人生體驗去演繹一個已婚的由“農村包圍城市”的潑辣、多事、無知但善良、義氣的家庭婦女，其讓人厭、叫人憐、惹人愛的形象實為經典。戲中莊嫂去廠里哭訴，鬧著要房子的片段真是精彩，莊嫂的一把鼻涕一把淚，活脫脫的一個小市民，那演技真是叫絕啊。

有些人認為將第三者的出現、大女兒的再婚、二女婿的癌癥、三女兒的未婚先孕、小兒子的交通意外等等這一系列悲劇都強壓在一個家庭中，使得這部情感劇過于沉重了。但筆者卻認為恰恰是這部劇作的又一成功所在。這些包羅萬象的悲情戲分把不同年齡階段的人“一網打盡”。年輕人在這里找到了年輕的激情、預知自己的未來，中青年人在這里找到了度過婚姻危機的訣竅，老年人在這里找到了自己的影子。正是這樣巧妙的安排，讓不同年齡段的觀眾從不同角度來重新審視自己的婚姻生活。

在韓劇風靡的今天，《金婚》不失為國產家庭情感劇中的精品。這部戲，真是中國婚姻的百科全書，中國婚姻的馬拉松。看著片中最后的場景：一對年近古稀的老人相扶相倚著走在那片茫茫的雪地里，心中不禁就涌起了一番滋味，不是酸楚、不是苦痛，是感動，沁徹心脾的感動。回想起那個“小資”文麗、那立下愛情保證的信誓旦旦的佟志，感嘆啊，那么多的磕磕絆絆，他們一路走來。再喧囂的一切不過也是平靜收場，婚姻是平淡的生活累計，是愛情轉換為親情的幸福歷程，婚姻起始于愛情歸結于平淡。