從希臘神話電影看人體藝術的起源

[摘要[人體藝術是對生命的謳歌與贊美，人體藝術起源于古希臘，古希臘的神話電影中再現了對人體美的崇尚。

[關鍵詞]人體藝術 古希臘神話電影 斯巴達 奧林匹克

人體是生命的象征。自然界創造萬物，人體最為完美。把人體表現為藝術，是人類對自己本身的贊同和自豪。早在古希臘人就相信，人體應是引以為豪之物，并應使它保持完美的狀態。偉大的德國詩人歌德說：“不斷升華的、自然的最后創造物就是美麗的人。”因為人體是在適應大自然的演變而造就出的，是由合理科學的骨骼、肌肉、皮膚及各部位器官的巧妙組合而成的一個完美的、均衡和諧調的整體。人體藝術是以人體作為傳達藝術家感情的載體，藝術家通過藝術創造，賦予人體以千種色彩，萬般體態。人體藝術與希臘神話的淵源從《斯巴達和300勇士》和《木馬屠城記》中可以窺見一斑。

崇尚強健人體美的斯巴達

《斯巴達和300勇士》取材于第二次“波(斯)希(臘)戰爭”中著名的溫泉關戰役。這場戰役有著極具傳奇色彩的歷史背景。希臘各城邦早就知道薛西斯大軍非常強大，而且是海陸并進洶涌而至。然而當時希臘正舉行盛大的奧林匹克運動會，依照慣例，奧運會期間不能打仗。所以溫泉關的希臘守軍只有幾千人，即使列奧尼達斯率領斯巴達勇士前來支援，援軍也只有300人。所以這場戰役希臘人注定要失敗。然而列奧尼達斯和他的部隊手里還有一張好牌，那就是他們據守的溫泉關是從希臘北部南下的唯一通道，而且關口及其狹窄，一次只能通過一輛戰車。所以波斯大軍的前幾次進攻損失重大，無法奏效。但戲劇性的轉折出現了，一個希臘叛徒，領著波斯人穿過一條小路，直達希臘聯軍的背后，最后演變成300名斯巴達勇士與波斯大軍懸殊作戰的局面。

影片中充滿對愛、生命、正義、榮譽、尊嚴的謳歌，俯首皆是唯美的畫面，更讓人記憶猶新的是滿眼的幾乎沒有甲胄保護的男性健美肢體的展示、神諭中如流水煙霞般舞動的少女。她半裸體的每一個動作都在展示一種令人嘆為觀止的肢體美。這種肢體美被籠罩在她身上的薄紗與煙氳朦朧化、神秘化，如同在以囈語表達一種迷離的夢境一般。

《木馬屠城記》根據古希臘神話故事，特洛伊城的帕里斯王子從小因被詛咒為對特洛伊有毀滅災難的人而遭遺棄。他長大后重歸王室，并且通過女神愛上了斯巴達的美麗少女海倫。在與斯巴達交涉國事之時，他不顧一切地把遭到眾人唾棄的已是斯巴達國王愛妃的海倫帶回了特洛伊城。憤怒的斯巴達人下令向特洛伊城發起進攻。長達十年的殘酷戰爭拉開了序幕。在屢次無功而返后，希臘士兵假裝退兵，卻在城外留下了一匹巨大的木馬。當特洛伊城所有人慶祝希臘退兵之時，當所有人認為那巨大的木馬是天賜的祭品之時，恐怖的夜幕開始降臨，屠城真正開始了。藏在木馬腹中的斯巴達人和城外的希臘士兵涌向了城內……最后屠城時，士兵們近乎病態的虐待被俘的弱民，特洛伊城果然如最初的預言一般，成為一片廢墟……

在這部影片的海倫和斯巴達王的婚禮上，海倫在所有驚嘆的目光中展示了她的軀體之美。

我們把時間退回到公元前8世紀，古希臘有許多的城幫，在地中海周圍星羅棋布，最強壯的城幫是斯巴達。由于城幫分散，各自為政，而且相互敵視，附近隨時都有來犯的外族侵略者，希臘人生命沒有保障。每次戰爭的結果，又極其殘酷，富有者一夜被搶光，家中婦女被賣為奴，男子被殺或者干著苦不堪言的重體力勞動。這種戰敗的痛苦在《木馬屠城記》中的最后可以看到。因此，為了保住全家人的性命和免招厄運，人人都于國家大事休戚相關。而且，每個城幫都想壓倒其他的城幫，掠奪和征服別人。這樣的城幫全靠能打仗會肉搏的壯士來保衛。每個青壯年男子都要把自己鍛煉成為強壯的吃苦耐勞的、體格完美的斗士。斯巴達沒有城墻，四面是無屏障的田野，無法防御敵人，曾經戰敗的異族等待時機再來侵犯。斯巴達的一切都服從于軍事攻擊和防御，首先要制造強健的種族，于是他們的新生嬰兒必須經過長老檢查，只有健壯的嬰兒才被允許撫養，體弱有病者當即拋入山谷。于是就出現《斯巴達300勇士》中天生的殘疾的畸形怪物的叛徒費阿提斯，青年受到最艱苦的集體鍛煉，男孩和女孩一樣接受鍛煉，成年人也接受鍛煉。希臘的其他城幫也采取同樣的教育方法，健美和敏捷，是希臘人心目中最理想的體格。

奧林匹克運動會推助人體藝術的產生

希臘正是這種風氣產生了前所未有的觀念，他們認為理想的人具有比例勻稱，敏捷矯健，并擅長各類運動的裸體，決不以裸體為羞，肯脫掉衣服參加運動和競技，連斯巴達的女子也能幾乎是裸體的參加體育運動。對體育的重視和長期鍛煉把怕羞的心理消除了。

還記得雅典奧運會開幕式上一個個由演員扮成的人體雕塑嗎?那時我看著這個場面，首先聯想到的是雕塑家米隆的著名作品——《擲鐵餅者》。在古希臘的奧林匹克運動會上運動員們都是裸體參與競技的。

希臘人從公元前776年開始舉辦奧林匹克運動會，以后每四年是一屆，是為了敬獻奧林匹斯山上的宙斯神。也就是今天的國際奧林匹克運動會。當時，希臘有四大著名的運動會，不斷地舉行運動會，足見體育運動在希臘人的生活中何等重要。這些運動會可以說明古希臘人怎樣如癡如狂地欣賞完美的人體作為崇拜的對象，在人間歌頌英雄，在天上則敬仰神明。為了崇拜，從人體美的觀念開始產生雕塑藝術，出現了歐洲文化的高峰期，雕塑的內容是塑造得獎運動員的肖像，塑造的神與凡人一樣有完美的肉體，要塑得真實就必須惟妙惟肖，給人以真實感，而且對神的敬意也要表現的超越凡人的氣度和不朽性。在經過三四百年的不斷地改進和精益求精，在塑造中和觀念上都使人體藝術發展了，最終達到了能代表古希臘對人體美的理想模式，這種模式啟示并指導著后世人們進行創造。

希臘藝術主要是雕塑，當羅馬人清理希臘的遺物時，羅馬城中的雕像和城中的人數一樣多，但繪畫不易保存，除了在火山灰中掩埋，后來被發覺的龐貝古城里可見到不完整的壁畫中的人體藝術。他們的人體雕塑面部平靜沒有表情，只有英雄和神的莊嚴，《米洛的維納斯》、《勝利女神》、《拉奧孔》都是這一時期代表作。《米洛的維納斯》維納斯是愛和美的代表，《木馬屠城記》中特洛伊城的帕里斯王子就是接受了她的金蘋果而受到了詛咒。在《米洛的維納斯》面前，誰也不會感到神的威嚴，只感到圣潔的美，人性的美，人們不會因她失去雙臂而感到殘缺，從每個角度看她都是勻稱舒適的，協調而莊重，從而使她在藝術史上不朽。而《拉奧孔》中人物被幾條巨蛇死死纏住而痛苦掙扎扭動的姿態充滿了具有濃厚的悲劇色彩的感染力，震撼人心。

人體藝術是人體美的結晶。在雕塑、繪畫、電影等藝術領域中，人們用各種不同的語言去表現、創造、贊美人體。它不僅給人們帶來藝術美的享受，而且也陶冶著人們的審美情操和藝術趣味。我們深信，只要人類是追求美的，只要藝術是表現美的，那么人體藝術還將放射出更加絢麗的光輝!