美國(guó)電影中的亞洲偏見(jiàn)

[摘要]電影是文化的載體，電影反映了一個(gè)國(guó)家的物質(zhì)文化和精神文化。美國(guó)電影中的亞洲形象令人失望，這一現(xiàn)象的本質(zhì)在于美國(guó)對(duì)白人以外少數(shù)族裔的歧視以及美國(guó)的文化霸權(quán)。

[關(guān)鍵詞]種族歧視 少數(shù)族裔 偏見(jiàn)

一、引言

我們有太多的理由喜歡美國(guó)大片，它可以豐富我們的業(yè)余生活、可以提高我們的英語(yǔ)水平、可以加強(qiáng)我們對(duì)美國(guó)文化的認(rèn)知。可是，不管我們多么喜歡它，都不得不承認(rèn)美國(guó)電影有時(shí)讓我們尷尬。是的，當(dāng)里面出現(xiàn)亞洲、亞洲人，無(wú)論有怎樣完美的主題和情節(jié)，我們都很尷尬，因?yàn)槊绹?guó)電影中對(duì)亞洲的偏見(jiàn)。

二、美國(guó)影片鏡頭下的亞洲人

越來(lái)越多的美國(guó)電影愿意將鏡頭擴(kuò)展到亞洲，可是多數(shù)美國(guó)電影中反射出的亞洲讓身為亞洲人的我們很不舒服。無(wú)論是奧斯卡奪冠影片《撞車》(Crash)，或是動(dòng)作大片《諜中諜3》(Mission Impossible)，或是勵(lì)志電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》(The Pu rsuit of Happiness)，還是青春偶像居《牛仔褲的夏天》(The TravelingPants of the Slsterhood)，都在不同程度上反映了美國(guó)人對(duì)亞洲的偏見(jiàn)。

電影《牛仔褲的夏天》中有一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的游戲高手，每天泡在游戲廳里，沉迷于那個(gè)虛擬的游戲世界，這個(gè)被影片定義為另類的、生活在社會(huì)底層的小人物是個(gè)黃皮膚黑頭發(fā)的亞洲人。

電影《諜中諜3》中有一段以中國(guó)上海為背景的戲，可是當(dāng)Tom Cruse飾演的Ethan從金茂大廈跳下來(lái)時(shí)，鏡頭切換到被他嚇呆了的保安身上，身著和年代完全不符的舊式中山裝，表情滑稽。

電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》中Chris送兒子到中國(guó)城(China Town)華人開(kāi)的日托班，在那里無(wú)論是那個(gè)掃馬路的清潔工還是那個(gè)日托班的老女人，每一句話每一個(gè)動(dòng)作都讓人厭惡，他們都被導(dǎo)演安排為華人。

電影《撞車》中有一場(chǎng)表現(xiàn)那個(gè)黑人混混最終人性得到升華的戲，他把從人販子那里拉來(lái)的一車亞洲人都放掉。看看車?yán)镒叱鰜?lái)的人：破衣?tīng)€衫、滿臉黑油、表情愚昧。為了進(jìn)一步突出那個(gè)混混，后面的戲更讓人刺眼：那個(gè)混混把40美元給了一個(gè)China Town里飯店的老板，讓他給那些人做飯吃，那個(gè)飯店老板呆傻的樣子白不用說(shuō)，后面黑人混混緊跟著說(shuō)了句“這些該死的中國(guó)人”。

不管我們當(dāng)時(shí)正在被怎樣的情節(jié)感染著，看到這些都會(huì)立刻感到強(qiáng)烈的不舒服，因?yàn)檫@些畫面?zhèn)α宋覀兊淖宰鸷颓楦小?/p>

三、電影中亞洲偏見(jiàn)的根源

為什么美國(guó)電影中的亞洲人經(jīng)常是以負(fù)面形象出現(xiàn)的呢?答案應(yīng)該從美國(guó)人對(duì)種族問(wèn)題的態(tài)度和美國(guó)的文化霸權(quán)兩方面來(lái)尋找。

(一)美國(guó)的多種族特點(diǎn)

美國(guó)是一個(gè)多種族的熔爐國(guó)家。根據(jù)2000年人口普查統(tǒng)計(jì)，當(dāng)今美國(guó)的種族構(gòu)成為：白人占69.1％，西班牙裔12.5％，非洲裔12.1％，印地安人及阿拉斯加土著民0.7％，亞裔及太平洋島民3.6％，其他0.3％，屬于兩個(gè)以上種族1.6％。2000年時(shí)每4個(gè)美國(guó)人中就有1人是屬于少數(shù)族裔，在加利福尼亞洲，已經(jīng)出現(xiàn)了“少數(shù)族裔多數(shù)”的現(xiàn)象，即白人人口的比例不到50％，少數(shù)族裔占了人口多數(shù)：(西班牙裔33％、非洲裔7％、亞裔12％)。

(二)美國(guó)的種族歧視

雖然美國(guó)是個(gè)多種族的國(guó)家，雖然白人以外的少數(shù)族裔占美國(guó)人口比重越來(lái)越大，但美國(guó)的種族歧視現(xiàn)象卻不容忽視。根據(jù)人民網(wǎng)的一篇文章：種族歧視一直是美國(guó)政府面臨的最為尷尬的問(wèn)題。每當(dāng)它在國(guó)際舞臺(tái)上揮舞“人權(quán)大棒”，干涉別國(guó)內(nèi)政的時(shí)候，種族歧視問(wèn)題使得‘山姆大叔’的叫嚷顯得那樣底氣不足，就連美國(guó)政府也不得不承認(rèn)，美國(guó)存在種族主義、種族歧視和事實(shí)上的種族隔離，少數(shù)民族面臨的不平等問(wèn)題仍然是美國(guó)最嚴(yán)重和無(wú)法解決的挑戰(zhàn)之一。這些其實(shí)在美國(guó)影片中都有明顯的反映。例如《撞車》中那個(gè)白人警察最后救了被困在車?yán)锏暮谌藢?dǎo)演的妻子，這段情節(jié)雖然扣人心弦、震撼人心，卻也反映了美國(guó)白人心目中救世主地位的思潮。

的確，在美國(guó)黑人和其他少數(shù)族裔始終是二等公民，在政治、經(jīng)濟(jì)、醫(yī)療、教育等方面受到了不同程度的歧視。政治上美國(guó)是白人一統(tǒng)天下，來(lái)自少數(shù)族裔的政界人士屈指可數(shù)。經(jīng)濟(jì)上美國(guó)黑人和白人之間存在著嚴(yán)重的貧富差異，黑人的貧困化程度讓人瞠目。醫(yī)療和教育上美國(guó)白人占據(jù)著最好的資源。這種不公平甚至還體現(xiàn)在司法上，在美國(guó)犯同樣的罪黑人及有色人種被判的刑要比白人重好幾倍。而且由于近幾年美國(guó)人口成分構(gòu)成的變化，種族歧視不只局限于白人對(duì)黑人及其他有色族裔的歧視，而且擴(kuò)展到黑人對(duì)其他少數(shù)有色族裔的歧視，例如對(duì)亞裔的歧視，這就更加彰顯了少數(shù)族裔在美國(guó)的尷尬境遇，不但受到白人的歧視，還受到黑人的歧視，歧視無(wú)處不在。

(三)美國(guó)的文化霸權(quán)

美國(guó)是個(gè)文化滲透極強(qiáng)的國(guó)家，它期望通過(guò)文化輸出來(lái)控制整個(gè)世界。美國(guó)文化輸出所宣揚(yáng)的自由民主思想和正義戰(zhàn)勝邪惡等內(nèi)容在一定程度上反映了人類對(duì)美好世界的追求，所以容易為我們所接受。同時(shí)美國(guó)在制作文化產(chǎn)品的過(guò)程中抱著強(qiáng)烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，因此其產(chǎn)品具有市場(chǎng)支配力。美國(guó)的文化產(chǎn)品不僅為美國(guó)帶來(lái)高額外匯收入，還影響著其它國(guó)家的政治和社會(huì)。在美國(guó)的文化輸出下，人們受制于美國(guó)文化所帶來(lái)的偏見(jiàn)，用美國(guó)人的眼光去看待事物，雖然這種眼光飽含著歧視和霸權(quán)。

四、結(jié)語(yǔ)

美國(guó)電影是了解美國(guó)文化的有效途徑之一，透過(guò)它，我們可以看到美國(guó)政府的對(duì)外文化戰(zhàn)略和多數(shù)美國(guó)民眾的種族意識(shí)。亞洲人在美國(guó)電影中近乎扭曲的形象正反映了美國(guó)根深蒂固的種族歧視和長(zhǎng)久以來(lái)的文化霸權(quán)。作為中國(guó)觀眾我們應(yīng)該理性看待美國(guó)影片，摒棄扭曲的信息，抵制錯(cuò)誤的文化滲透。