三峽地區文物的價值和保護探析

[摘要]隨著三峽工程的啟動以及城鎮化的建設，三峽地區的許多文物古跡將會遭到不同程度的淹沒或損壞，但三峽地區的歷史怎么能就此長埋于地呢?保護三峽地區的文物古跡成為各界人士關注的焦點。

[關鍵詞]三峽地區 文物 保護

一、三峽地區文物概況

論及三峽，學術界有不同的指稱。但通常情況下，三峽地區指西起重慶，東至湖北宜昌的659公里的長江干流及支流流經地區，位于長江中、下游，在地勢上處于我國第二階梯的東部邊緣地帶，東接江漢平原，西倚明月山脈，北連大巴山脈，南靠武陵山與大婁山的余脈，中部為巫山山脈橫斷，境內地形復雜，地勢差異較大，具有獨特的地理環境。

文物，在國際上尚無一個被各國共同確認的統一的定義，我們認為，文物是人類社會發展過程中。由人類創造及與人類有關的具有歷史、藝術、科學和紀念價值等的古代、近代、乃至現代的物質文化遺存(如遺物、遺跡)的總稱。文物，是不能復制的永恒的歷史，也是一個民族輝煌歷史最有力的證明。文物見證了歷史的發展，見證了英雄人物的豐功偉績。具有歷史價值、文化價值、美學價值等。

三峽地區作為中國古代文明的重要發祥地，上承巴蜀天府之國，下連湖廣魚米之鄉，歷史上是巴蜀文化和楚文化，巴文化和漢文化交匯、融合的地帶，三峽地區的文物古跡是該地區先民遺留下來的文化遺產，為我們提供了大量關于祖先的珍貴信息，如在巫山廟宇鎮龍骨坡發現的巫山猿人遺址。考古發現其年代距今約201-204萬年。是我國境內迄今發現的最早人類化石，這為人類起源問題研究提供了新的佐證。

綜合各種文獻資料，筆者認為，按照保護的內涵，三峽文物可以分為三類：地面文物古跡。地下文物遺址及墓群、殘址，博物館與館藏文物，其中這三類下面又有許多分支，如地面文物古跡包括‘闕、古城墻、文廟、武廟、水下題刻、傳統民居、古鎮、棧道等。1986年經文物普查，就重慶地區登記在內的文物點就有12898處，數量可觀。

但近年來三峽文物在保護方面卻處于一種尷尬的局面，原因有以下兩個：

(一)三峽水利工程

按照三峽工程可行性報告選定的正常蓄水位1.75米建設方案，三峽水庫庫區淹沒將涉及湖北省的宜昌、秭歸、興山、巴東4縣，重慶市的巫溪縣、巫山縣、奉節縣、云陽縣、開縣、天城區、龍寶區、五橋區、忠縣、石柱縣、豐都縣、涪陵市、武隆縣、長壽縣、江北縣、巴縣、重慶市區、江津市18個縣市。其中將全部或部分淹沒2個縣級市、1 1個縣城、140個集鎮、326個鄉，1351個村。受三峽水庫淹沒影響，需搬遷縣城9座。集鎮106個。而在這些要被淹沒或需要搬遷的各個市、縣、鎮、村里，有美麗的忠縣石寶寨、有令人景仰的云陽張飛廟、有被譽為“袖珍古城”的大昌鎮等。這些重要的文物古跡是否也要隨著各地區的淹沒和損毀而面臨同樣的命運呢?回答我們的答案是否定的。我們沒有權利放棄祖先留給我們的重要文化遺產。

(二)城鎮化建設

隨著我國現代化進程的加快，城鎮化進程同樣在如火如荼地開展著。城鎮化意味著現代化，不一樣的建筑群、不一樣的生活生產方式。而我們的古鎮等卻與城鎮化的要求格格不入。是要城鎮化建設還是要繼續保留我們的古鎮呢?“兩手抓”給我們的啟示是，我們既要進行城鎮化建設，又要保留古鎮。

經過探測，有1087處文物保護項目列入三峽庫區文物保護規劃。

二、三峽文物的價值

三峽地區歷經了數千年的歷史，三峽文物古跡是中華民族珍貴的歷史遺產，是我們的祖先留給我們的唯一遺產。這些文物古跡跨越舊石器時代、新石器時代、一直到近代。被稱為一部“中國實物通史”。保護三峽文物古跡具有重要的意義。筆者認為主要體現在以下諸方面。

(一)歷史價值

文物。無論是遺物還是遺跡，都是先民在人類歷史上創造并遺留給我們的物質文化遺存，同時文物又是一定歷史時期人類為適應生活、生產和其他社會活動之需的產物。它被深深地打上了時代的烙印，體現出明顯的時代特征，蘊含著該時代的各方面的信息，而這些信息無不有利于我們探索過去的未知世界。因而文物具有重要的歷史價值。

(1)、重現歷史三峽文物中包含了許多舊石器時代遺址和古生物化石點，如豐都高家鎮的舊石器時代晚期的露天石器制作工場，歷史本無法重演，但這些歷史文物古跡卻勾勒出舊石器時代的先民生活的社會面貌。大致恢復了舊石器時代的歷史，讓我們猶如自己身臨在那個古老的時代。

(2)、揭示歷史本來楚文化這一概念一直沉睡著，人們對它也只有支離破碎的認識，但近50年，隨著大量楚文物的相繼出土。一次又一次地填補了先秦文化的空白，楚文化的博大精深開始為世人所公認。

(3)、揭開謎底在三峽庫區發現的巴人遺址和墓地，許多遺址是江邊河畔的小聚落，但在巫山縣緊臨大寧河東北側發現的雙堰塘遺址。忠縣井溝一帶的中壩、哨棚嘴、瓦渣地等遺址群。云陽縣小江之側的李家壩遺址和墓地。面積都達數萬平方米，內涵豐富，是從商至漢初時期巴人的中心活動地帶。在涪陵市的小田溪。則在70年代時已經發現了戰國末至秦代前巴人集團首領(巴王)的墓地，如果能對這些遺址和墓地很好地進行發掘，或許將揭開千古巴人之謎。

(二)科學價值

文物所具有科學價值，系指文物蘊含的知識、科學與技術信息。各種文物從不同的側面反映了產生它所處時代的生產力水平和科學技術水平。如陶器發明具有劃時代意義。

豐都的玉溪遺址群主要是新石器時代唐宋時期多個時段的古代文化遺存，特別是以玉溪下層為代表的新石器時代中期文化遺存的發現具有重要的科學價值。玉溪下層石制品極為豐富，0406探方最具有代表性。通過對標本的觀察，結合統計數據，石片的選擇和石片與石核在數量上的巨大反差，反映出石料選擇和打片技術成熟而獨特。石器以磨制石斧為主單一的品種與漁獵經濟更相適應。這些都反映著玉溪下層居民以漁獵、捕撈為主的生產方式、打制石器的技術水平及其文化形態。

(三)藝術價值

文物古跡的藝術價值主要是視其所具有的審美、欣賞、愉悅功能、借鑒作用和美學、美術史、藝術史的資料價值。p53如云陽張飛廟在空間構成、造型、裝飾和形式上就具有獨特的藝術價值。

云陽張飛廟被是最受當地人們景仰的文物古跡，它的藝術價值有其獨特之處，讓各地旅游者也流連忘返，主要是因為它充分利用自然地形，與山石、古木渾然一體，以柔麗的人工之美與粗獷的自然之美形成強烈的對比。構成長江上重要的人文景觀，因而它有“巴蜀一勝境”的盛譽。

(四)其他價值

文物古跡除了以上價值外，筆者認為它還有文化價值、旅游價值、紀念價值等。

三、三峽文物的保護

當今世界，保護人類共同創造的文化遺產，保持各民族的文化特性，保護各國的文化遺產，已成為國際社會的共同愿望和要求，為此。許多國家都根據自己的國情制定了保護文物的法律和法規，從而加強文物的保護和管理。

從1992年6月到1995年3月，國家文物主管部門組織30多家有關科研單位及大專院校的專門隊伍進入庫區，開展文物遺存的調查、勘探、測量和試掘。

1993～1995年。國家文物局組織制定完成了三峽工廠庫區文物保護規劃。從1997年底起。大規模的文物保護工作已經開始。

三峽文物是三峽地區先民留給三峽兒女的遺產，是三峽文化的根基，體現著原始先民獨特的思維方式和文化價值；而尊重和保護三峽地區的文物不僅是三峽兒女的義務，同時也是中國乃至世界義不容辭的責任。保護三峽地區文物，就是保護三峽地區的根基。這已經到了刻不容緩的地步。筆者認為

(1)提高對三峽文物的認知。文物反映著過去的歷史，從某種意義上將，文物是一種特殊的文化遺產。國家在文化遺產的評價體系中，應強化對文物的重視。這是一種責任，更是一種自覺。只有提高了人們對文物的重視程度，才能使更多的人參與到文物的保護浪潮中來，也只有這樣才能夠從根本上消除人們對保護文物的消極思想。

(2)立法

《中國文物古跡保護準則》的制定為我們的文化遺產保護建立了一個比較完善的行業標準，為進一步的保護工作創造了條件。同時制定了一個滿足目前中國文化遺產保護工作要求的《中國文物保護單位管理條例》。我們的保護工作規范化是提高整體保護水平的重要途徑，而根據新的文物保護單位的實際狀況。實事求是，合理地調整相關的規定，或制定補充性的法規也是亟待解決的問題。大到中國。小到三峽，合理的法律法規是保護三峽文物在政策上的重要措施。

有的不法分子利用文物的各種價值，以身犯險，進行文物走私活動，對于這一類犯罪分子我們應嚴厲打擊，制定相應的法律法規，樹立法律威信，以國家強制力來保護文物。

(3)資金投入

三峽文物保護是一項耗資巨大的工程，三峽地區除了利用本地區的資金外，還應加強與其他地區乃至其他國家的合作。僅靠國家對文博事業的資金投入是遠遠不夠。如果能夠建立文物保護基金固然好，如果不能還可以進行文物保護募捐，讓三峽地區，乃至全國、全世界都投入到三峽文物的保護中來。

(4)三峽文物保護內涵

為了貫徹以“保護為主，搶救第一”的方針和“重點保護，重點發掘”，“最大限度地搶救，力爭把損失減少到最小”的原則，筆者認為應從以下幾個方面入手

第一、地面文物古跡的搶救。這是首要任務之一，也是當前搶救的重點。地面文物的保護主要分為三類一類是就地保護。如白鶴梁枯水題刻，忠縣石寶寨、白帝城等。第二類是搬遷保護。如張飛廟、屈原寺、秋風亭、大昌民居等將進行整體搬遷。對大量的石刻、題記、石窟、造像等可將其切割下來，鑿石搬遷。第三類是取齊資料。對一些不可能搬遷的文物，取齊資料，為以后的研究提供原始依據。

第二、地下文物的搶救。地下文物應采取考古發掘、勘探和登記建檔三類措施。考古發掘又分為全面發掘、重點發掘、一般發掘和小面積發掘四個等級。通過有層次地考古發掘地下文物，使175米蓄水淹沒的不為人知的文物減到最少。同時做好勘探和建檔工作，使將永久沉入江底的古文化遺址、古墓葬仍然有史料留給后人，使古老而燦爛的三峽文明不會出現“斷代”現象。

第三、博物館、館藏文物的保護。首先要對各種文物的檔案資料進行妥善保管。文物的檔案記錄了文物的相關重要信息，凝聚著廣大文物工作者的心血和智慧。見證了長江文明的發展歷史，具有惟一性和獨特性。對人們全面認識三峽地區的人文歷史，從而進行長期的綜合研究，有著非常重要的歷史價值、科學價值和藝術價值。其次要控制調節館內溫度、濕度及空氣成分，文物出土前能承受的溫度、濕度和館內的溫度、濕度不盡相同。這有可能破壞文物原有的質地，同時空氣中的某些成分對文物有可能有腐蝕性，這樣的一系列不利因素是館藏文物的“致命殺手”。因而嚴格控制文物保存的溫度、濕度，保持空氣的潔凈，是保護館藏文物的重要手段。

第四、征集、收購社會上流散的珍貴文物。有些文物市場上流散著一些盜墓分子盜來的古董，有的年代還比較久遠，有重要的價值，對于這一類文物我們應用適當的價值進行收購。另外有些文物屬于個人私藏品，是祖祖輩輩傳下來的，對于這一類文物我們應當以適當的價格進行征集或勸其自愿贈送。畢竟文物是“全人類共有的財富”。

第五、人才的培養。就目前而言，三峽地區乃至全國的文博事業的專業人才奇缺，一方面是現實急需高級專業人才。另一方面，一大批老專家年事已高，相繼地從崗位上退下來，急需年輕人接班。因而我們應在庫區各高等院校設置相應的專業，培養后繼人才。

第六、文物圖書出版。

三峽文物，燦爛炳蔚、琦瑋瑰麗，這是三峽先民智慧的結晶，是獻給全人類的寶貴遺產，歷經上下數萬年，在三峽地區特殊的地理環境和自然風光中形成的一長串歷史遺痕。深入研究它們，可以提高如何更好地建設三峽地區的認識；認真思考它們，可以讓人們對三峽歷史心向往之；竭力保護它們，則是我們義不容辭的責任。