試論高職院校學生的素質修養

【摘 要】在新的社會機制和新的教育機制下，如何培養出符合社會主義現代化建設需要的勞動者，該文提出在原有素質教育的基礎上，應增強良好習慣的培養，樹立起面向未來的思想，擁有寶貴的敬業精神，懂得動手能力的重要性，具備一定的社交能力等新的素質教育內容，旨在拋磚引玉，引發廣大職業教育工作者的共同思考和探索。

【關鍵詞】高職學生 素質修養 敬業精神

隨著社會主義計劃經濟體制轉向社會主義市場經濟體制，我國的各條戰線以及各行業都在發生變革。教育機制中，面對傳統教育思想和理論，以及由此形成的一系列教育手段和內容；面對一群群只知埋頭讀書，追求考試成績，或者不顧能力，想法拿走一紙文憑的高分低能的青年學生，怎樣轉軌，怎樣重新確定教育手段和內容，從而培養出能夠適應社會主義市場經濟所需求的人才，就成了每個職業教育工作者必須重新思考的新課題。本文根據黨中央提出的將在校學生的應試教育改為素質教育的重大舉措，想就當代在校高職院校學生素質教育的內容作些拋磚引玉的探討。

高職院校的在校生年齡一般都在18～23歲之間，和普通高等院校學生一樣，同處于人生的重要轉折階段。但由于在校的學習、生活環境以及畢業以后的去向等與普通高等學生都有所不同，因而，高職院校學生的素質教育也應有自身的內容和特點。本文認為，當前高職院校學生的素質教育內容除了應包括傳統的思想和道德的教育以外，還應著重增強以下幾方面的

素質修養。

一、培養良好的習慣，健全自己的身心

培根說：“人的思考取決于動機，語言取決于學問和知識，而他們的行動，則多半取決于習慣。”由此可知，習慣對于人類有著多么頑強的支配力。生活中那些難以戒除賭博、偷盜、抽煙等惡習的事例就是最好的明證。法國思想家蒙田先生曾在《我知道什么呢》這本書里，記載過這樣的事實：一位先生從小嗜偷成性，且又技藝嫻熟，乃至他繼承了一筆遺產，打算洗手不干時，竟發現難以自我把持，每每見到商店中有所中意的物品，他就會順手牽羊，即使過后他還是把錢或物品送還。還有此習慣神秘頑固，讓人驚心動魄，不可思議。據說印度教徒，為了遵守宗教的慣約，竟可以安靜地臥于柴堆上，然后引火燒身，而他的妻子也心甘情愿地與他一起跳入火坑。又如在俄國，有種贖罪的習慣，要人在涼水里成夜浸泡直到被冰凍為止。在伊麗莎白女王時代的初期，曾有一個被判死罪的愛爾蘭人，請求絞死他時用荊條而不用繩索——因為這是他們本族的習慣。在我國，習慣勢力也十分頑固，直到21世紀來臨的今天，仍有許多婦女默默恪守著幾千年遺留下來的嫁雞隨雞，嫁狗隨狗的封建婚姻惡習，一旦自己結了婚，不管幸福不幸福，不管夫妻有無感情，從不考慮改變，甚至遭到惡男人的暴虐也仍無動于衷。像這樣一些近乎宗教狂熱的習慣，真是一種頑強而巨大的力量，大有頂住泰山壓頂“志”不移的氣勢，它簡直就可以主宰人生，可以讓人麻木不仁，以至一切天性、諾言和法律，在它面前，都變得黯然失色，無能為力。

高職院校學生正處在長身體長知識的重要轉折階段，很顯然，這是一個使他們的身心和知識能力即將走向成熟和健全的關鍵時期。如果能讓他們培養出如上述那樣頑固的良好的習慣，定將不僅可以保證高職院校學生們的在校的健康成長的全面發展，更可以促成他們在面向社會面向未來的漫漫人生旅途中，能順應一切自然和社會的規律，以便有所作為。

什么才是高職院校學生所應有的習慣呢？第一，我想應該是讀書的興趣的培養，高職院校學生18～23歲，精力旺盛，求知欲高，而且與高中生相比，沒有了升學考試的壓力，自由選擇讀書的機會更多，所以在這一時期，應該養成愛讀書、善讀書的好習慣，最好是文科，理科類都讀，甚至應該讀百科全書。這第一點如果做到了，即使你成不了學者、專家，也必將一輩子感到充實，至少也會對自己的學習大有幫助，受益實在不淺。大家不妨回顧一下古今中外一切著名的思想家、學者、科學家以及一切真正偉大的有所作為的人物，從中國古代的孔子，現代的魯迅、郭沫若、毛澤東，哪一位成功者不是嗜書如命，國外的如盧梭（未進過學校，全憑自學，每晚和父親輪流朗讀小說及一切找得到的書，如醉如癡）、馬克思、思格斯、列寧、高爾基等等，他們的成就與作為無不與熱愛讀書密切相關。很難想象，如果這些人對人類文明智慧的結晶——書，置之不理，那將是怎樣的結果。當然，善讀書也許更重要（這里姑且不論），但作為高職院校學生行為素質的修養，愛讀書應是至關重要的第一步。

第二，恐怕就是按規律辦事，努力使自己生活有規律、有節制。高職院校學生主要是住校就讀，吃穿都是自己照顧，所以應努力順應自然，尊重自然，諸如吃飯、睡覺、學習、娛樂時間的安排應固定，應有規律，這也是培養高職院校學生的體力、毅力等品性以至他們們改造自然能力的體現。

第三，凡辦事應講究辦法，尤其是讀書，應努力在實踐中摸索出一套適合自己的學習方法。目前，這一點在許多發達國家已經得到重視，并加以宣傳推廣，如西德，曾對全國評選出的所有優秀中學生進行調查，發現這些學生最大的特點就是生活有規律，讀書辦事講究方法，他們智商測定的結果，并沒有超出同齡人或常人（一九九八年《青年參考》第十六期）。其實，據科學論據證實，80%以上的常人，其智力注重方式方法的良好習慣，他們將不僅會越來越聰明，同時，他們的個性和獨立性也會得到培養和鍛煉。而這兩方面也正是所有人格健康的人類應具備的重要內容。

第四，郭沫若曾說：一個青年應有三大基礎，即思想、語文、科學基礎。這里，我也想強調一下思想基礎。因為思想基礎的核心就是學會獨立思考，有一定的哲學素養，能夠辯證地不戴有色眼鏡地來看問題。高職院校學生已開始步入人生的成熟階段，將要獨自面對人生的紛云復雜世事，如能重視思想基礎的修養訓練，養成獨立思考的良好習慣，一定會使自己的身心更加成熟，更加健全，從而有望成為生活中的強者。

以上四個方面的良好修養，如果成為每個在校高職院校學生生活的必然內容，成為他們思想行為上的自然習慣，那么，我相信，在人生的旅途上，他們至少可以說已經取得了一半的成功。

二、樹立起面向未來的思想

“少壯不努力，老大徒傷悲”，“書到用時方恨少”，看到別人田里長出了禾苗，才趕緊去耕地，看到人家發了財，才發現自己當初沒留意那樁生意是多么的可惜……生活中，像這樣的“千古遺恨”不勝枚舉，甚至可以說，我們每個人都或多或少地不同程度地存在著這種后悔得難受的體驗。僅管在這些后悔中，原因是多種多樣的，但所共同的一點，卻都是缺乏對未來的思考。所以，每個高職院校學生在校期間，如果都能預想一下自己的將來，想一想社會的發展趨勢，尤其是應該正視一下國家不再實行包分配制，沒有了可端的“鐵飯碗”以后，自己只能進入社會參與競爭的境況，再將眼前的學習與日后想做或應該做的職業掛上鉤，從此更加發憤學習，又何愁會有后悔而祿祿無為以至蹉跎人生呢。

三、擁有寶貴的敬業精神

敬業精神是社會文明進步的重要標志之一。事實證明，國家越發達，管理水平、文化層次越高，人類的敬業精神越強。相反，野蠻、愚味、落后的窮國，人們精神渙散，亦或根本就無精神可言，敬業精神自然也就無從談起。猶如美國人、日本人普遍被認為最具敬業精神一樣，美國、日本都是目前世界上最發達的國家之一。而發展中的許多國家卻服務質量低劣，無所謂敬業的精神。當代高職院校學生在我國，是屬于有較高文化層次的，又是廠礦、企業、機關事業單位的主要力量，也是社會發展過程中的中堅分子，他們的敬業精神如何，直接關系到我國社會進步與否，發達與否。所以，為了祖國的未來，為了每個高職院校學生都成為推動社會主義祖國文明進步的人才，每個高職院校學生應在學校期間，努力培養自己對社會、對人生、對家庭、對朋友，甚至對待每一次作業的一絲不茍的責任心，以使自己真正擁有寶貴的敬業精神。

四、懂得動手能力的重要性

如果說，現代市場競爭使得質量高、性能優越、功能齊全的商品最受消費者這個“上帝”歡迎的話，那么，現代社會的進步與文化將顯示，知識水平高，動手能力強的人才也倍受各行各業的青睞，而無論是傳統的還是現代文明的社會，卻都把對高職院校學生動手能力的培養放在首當其沖的重要位置。也就是說，高職院校學生與普通院校的大學生相比，無論是過去、現在，還是將來，動手能力的強弱始終成為衡量他們能力的重要標志。由此可見，作為當代高職院校學生的一員，就應該特別懂得動手能力的重要性。

這也是因為：（1）高職院校學生屬于應用性人才。所掌握的知識大部分是應用性和實踐性特別強。他們并不是理論的研究者，而是理論的明白者和實踐者。（2）社會的分工更需要大量的應用型人才。猶如搞文藝批評的人總不如搞文藝創作的人數多一樣，從有階段有分工的社會出現以來，社會的不斷進步一直顯示搞理論研究的人始終是少數，而社會的需求，則主要是對理論知識加以應用的實踐人才。作為應用型人才的主力的高職院校學生來說，強調動手能力的培養的重視，顯然有著極其重要的意義。

五、應具備一定的社交能力

現代社會的進步標明，每個人都需要一種在日常事務和社交中與人相處的做人處世的藝術。享譽全球的美國成人教育家卡耐基先生也曾自信地總結道：一個人事業上的成功，只有15%是由于他的專業技術，另外的85%要靠人際關系，處世技巧，即一個人的社交能力。僅管這個觀點似乎太夸張了，但人際關系，處世技巧，即一個人的社交能力的確正在備受各得各業、各個階層人士的普遍重視，“公關學”已經在發達國家普遍開花結果，發展中的國家也從來沒有哪一天象現在這樣對“公關學”給予重視和青睞。因為“公關學”的主要內容之一就是培養人的社交能力。

高職院校學生的畢業去向是即刻踏入社會，不是直接進入高等院校深造，所以，學會與社會上各色人物打交道，學會推銷自己，在激烈的人才、行業、商品競爭中，運用一定的人際關系和處世技巧為自己掙得一席之地，將是何等的重要。為了將來，為了實現自己從小立下的宏偉志向，也為了社會的進步和發展，為了那頂用青色的橄欖葉精心紡織起來的成功的桂冠，每個年輕的高職院校學生應該從我做起，從現在做起，努力使自己成為一個眾星捧月似的社交明星。

參考文獻：

[1]蒙田著.辛見，沉暉譯.我知道什么呢.

[2]卡耐基著.劉元編譯.語言的突破.

[3]伍素軍譯.培根隨筆.

(作者單位：貴州黔南民族職業技術學院)