站在法的門前

【摘 要】法律碩士作為近年來的一門新興學(xué)科，正以其自身獨(dú)特的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，在我國(guó)大陸如雨后春筍般迅速發(fā)展著。本文以在讀法律碩士一年級(jí)新生的感受為視角，從對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，對(duì)大學(xué)教育的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)法律碩士自身如何發(fā)展的認(rèn)識(shí)這三個(gè)方面，做出了對(duì)自身專業(yè)化素質(zhì)如何提高與培養(yǎng)的思考。

【關(guān)鍵詞】法律碩士 專業(yè)化素質(zhì) 金字塔式學(xué)習(xí)

法律碩士（Juris Master），作為近年來的一門新興學(xué)科，正以其自身獨(dú)特的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，以大學(xué)雄厚的法學(xué)教育資源為依托，為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)大批“復(fù)合型、應(yīng)用型、高層次”法律人才的辦學(xué)目標(biāo)，在我國(guó)大陸如雨后春筍般迅速發(fā)展著。

但是，作為法律這一嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的學(xué)問的追隨者與踐行者，我們也應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到起步晚、基礎(chǔ)弱、底子薄是法律碩士專業(yè)的入門者在學(xué)術(shù)研究時(shí)所面對(duì)的一個(gè)不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。因此，如何充分利用短暫的學(xué)習(xí)時(shí)間，整合現(xiàn)有的教學(xué)資源，科學(xué)合理地構(gòu)建自身的知識(shí)儲(chǔ)備體系，就成為擺在每一個(gè)法律碩士面前的頭等大事。

當(dāng)然，在這一將知識(shí)有目的、有計(jì)劃的吸收轉(zhuǎn)化過程中，我們應(yīng)當(dāng)將自身的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來，這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。偉大的法國(guó)思想家羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“一個(gè)成年人被社會(huì)所淘汰，不在其年齡的增長(zhǎng)，而在其學(xué)習(xí)熱忱的減退。”同理，我們也可以說:“一個(gè)人對(duì)法律知識(shí)的理解和掌握，不在其入門的早晚，而在其對(duì)法律認(rèn)識(shí)的深淺，以及保持這種對(duì)知識(shí)探求的熱忱和持續(xù)性。”

因此，為了更好地提高與培養(yǎng)自身的專業(yè)化素質(zhì)，在筆者看來，我們應(yīng)當(dāng)首先加強(qiáng)對(duì)以下三個(gè)問題的認(rèn)識(shí)，即：對(duì)法律的認(rèn)識(shí)、對(duì)大學(xué)教育的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)法律碩士自身如何發(fā)展的認(rèn)識(shí)。

一、法律的認(rèn)識(shí)

一位知名的法學(xué)家曾經(jīng)這樣說過：“法律是人類最偉大的發(fā)明，別的發(fā)明讓人類學(xué)會(huì)駕馭自然，而法律的發(fā)明則令人類學(xué)會(huì)如何駕馭自己”。此言一出，驚堂四座，無不令人心潮澎湃，倍感學(xué)習(xí)法律的光榮與自豪。然而，在研習(xí)法律的過程，面對(duì)浩如煙海的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，我們也清醒地認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)法律絕不僅僅是一時(shí)的沖動(dòng)、短暫的激情所能征服的。亞歷士多德說:“法律是沒有激情的理性”，其意就在強(qiáng)調(diào)潛心篤學(xué)的重要性。這一點(diǎn)對(duì)于初涉法律的學(xué)生而言尤其重要，因?yàn)樵谥袊?guó)幾千年“敬法”、“畏法”、“法威不可測(cè)”的文化背景里，如何變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變枯燥乏味的咬文嚼字為回味無窮的快樂學(xué)習(xí)，其意義不亞于砸漫漫黃沙中徒步旅行時(shí)發(fā)現(xiàn)一汪沁人心脾的清泉。印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f：“沾有露水的翅膀是飛不高的”，說的也是這個(gè)道理。

那么，如何從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆蓪W(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)快樂的種子呢？這讓筆者想到一部經(jīng)典的武俠電影—《笑傲江湖之東方不敗》。“天下風(fēng)云出我輩，一入江湖歲月催，皇圖霸業(yè)談笑中，不勝人生一場(chǎng)醉”，李連杰和林青霞的精彩演繹向人們?cè)忈屃恕坝腥说牡胤骄陀薪保纱斯P者想進(jìn)一步推論“有江湖的地方就有法”。因?yàn)榉ú粌H僅是一種規(guī)則，更是一種外科手術(shù)刀似的關(guān)于自由的藝術(shù)。在現(xiàn)代社會(huì)，人們崇尚自由，熱愛自由，乃至發(fā)出“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”的千古絕唱。但是，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到“只有通過自我的約束才能獲得最大的自由”，而法律就是這樣一門通過外在的約束機(jī)制和內(nèi)在的約束意識(shí)來保障和實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人生存和自由的藝術(shù)。正所謂“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，法絕不應(yīng)是被我們束之高閣、只有少數(shù)人可以頂禮膜拜、威不可測(cè)的神像，而應(yīng)是一種道法自然的生活狀態(tài)。如果我們把生活比作水，那么法就像盛水的容器，水的自由與無形總離不開比它更遼闊的有形來約束，哪怕是海洋，也有著漫長(zhǎng)的海岸線。如果沒有了這些有形的存在，水就會(huì)灑得到處都是，又如何匯聚成一曲波瀾壯闊、奔流到海不復(fù)回的長(zhǎng)歌呢？或許，這也正是筆者當(dāng)初考研時(shí)從理科轉(zhuǎn)投法律的幽然心動(dòng)之處吧。

亞歷士多德說“做快樂的小豬，還是痛苦的哲人，是個(gè)問題”，或許這比莎士比亞筆下的哈姆雷特那個(gè)關(guān)于“生存還是死亡”的問題更加讓人費(fèi)解。因?yàn)楹笳唠m然永恒，但畢竟遙遠(yuǎn)：生死不過一瞬間，中間的過程才是我們應(yīng)該關(guān)注的；而前者卻很現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槲覀兂３Ｔ谌粘Ｉ钪腥绱丝絾栕约海诿恳淮卫硐肱c現(xiàn)實(shí)、堅(jiān)持與順應(yīng)、執(zhí)著與放任的抉擇中反復(fù)打磨、權(quán)衡利弊。所以，隨著人的學(xué)問越多，見識(shí)越廣，就越容易陷入這個(gè)問題的思考當(dāng)中，如同苦行僧般，望蒼茫大地，上下求索，痛并快樂著。

如果讓筆者選擇，我愿意做快樂的小豬，快樂的哲人。

有人說：“人的需求是呈階梯式上升的，先是物質(zhì)滿足，然后精神滿足，再次自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，最后社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)”，這一形容對(duì)于兼具批判精神與濟(jì)世情懷的中國(guó)知識(shí)分子而言尤其貼切，即：悲情的樂觀主義，現(xiàn)實(shí)的理想主義。在筆者看來，中國(guó)知識(shí)分子的特點(diǎn)之一就像林清玄先生所說的“一脈柔弱生剛強(qiáng)”，在冰一樣的冷靜與火一般的熱情中堅(jiān)守著對(duì)人性的終極關(guān)懷，堅(jiān)持對(duì)世俗的不屑與熱愛，這或許也是我們中華民族屹立千年仍然薪盡火傳、后繼有人的原因之所在。印度的泰戈?duì)栒f:“當(dāng)一個(gè)新的生命誕生的時(shí)候，說明上帝對(duì)人類仍未絕望”。我們的詩(shī)人艾青則回答道“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”。縱然殘陽(yáng)如血，仍然拭血前行，如果理解不了這份堅(jiān)韌與內(nèi)斂，或許就理解不了中國(guó)的知識(shí)分子。尤其在當(dāng)前中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型與法治建設(shè)的歷史機(jī)遇期，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中仍然存在的一些不盡合理和完善的現(xiàn)象，中國(guó)的知識(shí)分子尤其法學(xué)知識(shí)分子或許比以往更能體會(huì)“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的深刻含義，而我們這些初涉法律的莘莘學(xué)子在面對(duì)法律學(xué)習(xí)時(shí)不也應(yīng)該多一份

光榮與夢(mèng)想，少一份盲目與浮躁嗎？

二、大學(xué)教育的認(rèn)識(shí)

筆者曾先后在一所國(guó)家級(jí)示范性中學(xué)與國(guó)內(nèi)綜合性重點(diǎn)大學(xué)求學(xué)，回首往事，無甚吹噓的資本，但也曾對(duì)這兩所較具代表性的中學(xué)教育與大學(xué)教育作過一番比較。依筆者淺見，中學(xué)教育與大學(xué)教育在知識(shí)的吸收與形成方式上是不盡相同的。由此而產(chǎn)生的問題就是，作為長(zhǎng)期應(yīng)試教育培養(yǎng)下的學(xué)生，在面對(duì)新學(xué)科、新問題時(shí)如何更加積極有效的學(xué)習(xí)，對(duì)這一問題的思考是必要的，也是有益的。而對(duì)于通過全國(guó)法律碩士聯(lián)考這一應(yīng)試機(jī)制所選拔出來的法律碩士，因其自身非法學(xué)專業(yè)背景的特殊性，對(duì)這一問題的思考，也是必要的、適時(shí)的。

具體而言，筆者將中學(xué)教育形容為“金字塔式學(xué)習(xí)”，而將大學(xué)教育形容為“沙漏式學(xué)習(xí)”。

所謂“金字塔式學(xué)習(xí)”，是因?yàn)樵诠P者看來，中學(xué)階段的知識(shí)積累，就像金字塔般反復(fù)疊加，一步一個(gè)臺(tái)階逐級(jí)向上，故又將其戲稱為“炒回鍋肉式學(xué)習(xí)”。具體來說，在筆者上中學(xué)的時(shí)候，每天早上有語(yǔ)文、外語(yǔ)知識(shí)的晨練，各科每堂課后都有隨堂的小測(cè)驗(yàn)和作業(yè)，每周末又有一周來所學(xué)知識(shí)的自測(cè)和總結(jié)，乃至接踵而至的月考、期中考、期末考。相同的知識(shí)點(diǎn)就在不斷的積累中反復(fù)運(yùn)用，反復(fù)講解。因此，可以說在中學(xué)階段面對(duì)較少的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)校嚴(yán)格統(tǒng)一的教學(xué)秩序，學(xué)生是相對(duì)輕松的，只要認(rèn)真按教學(xué)計(jì)劃辦事，是不難掌握知識(shí)，完成學(xué)業(yè)的。

而在大學(xué)階段，面對(duì)更加開闊的視野與豐富的教學(xué)資源，對(duì)學(xué)生自主安排學(xué)習(xí)能力的要求也相應(yīng)提高，老師不再像保姆似的推拉幫扶，而更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。所謂“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，面對(duì)大量的知識(shí)信息，如何有計(jì)劃、有選擇地消化、吸收并在其基礎(chǔ)上加工和創(chuàng)新，則成為一個(gè)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。故筆者將這一知識(shí)的積累過程形容為“沙漏式學(xué)習(xí)”，在每一個(gè)人的學(xué)習(xí)沙漏中，泥沙俱下，去粗取精，這一過程的主動(dòng)權(quán)是掌握在學(xué)生自己手里的，盲目的照搬照抄、死記硬背、人云亦云無疑都是行不通的。通過以上分析，作為初涉法律的法律碩士們，其面臨的新環(huán)境、新知識(shí)，無異于剛從中學(xué)畢業(yè)的高中生面對(duì)新鮮、生動(dòng)的大學(xué)教育，如何在未來三年學(xué)習(xí)生活中成為合格的設(shè)計(jì)者與建設(shè)者，相信每個(gè)人的心中都會(huì)有最適合自己的答案。

三、法律碩士自身如何發(fā)展的認(rèn)識(shí)

通過以上討論，筆者認(rèn)為對(duì)法律碩士專業(yè)的學(xué)生來講，針對(duì)其未來的定位，至少應(yīng)該有步驟、分階段地實(shí)現(xiàn)以下三個(gè)目標(biāo)，即：

第一，以法學(xué)基本教育及國(guó)家司法考試為綱，對(duì)相關(guān)部門法的基本理論加以全面系統(tǒng)的掌握，夯實(shí)基礎(chǔ)。

第二，以某一領(lǐng)域?yàn)橥黄瓶冢由顚?duì)其理論知識(shí)與實(shí)際運(yùn)用能力的理解與掌握。

第三，加強(qiáng)對(duì)法律思維的專業(yè)化訓(xùn)練與口頭表達(dá)能力的提高。

總之，結(jié)合自身自身專業(yè)背景與法律知識(shí)的專業(yè)化訓(xùn)練，法律碩士這一專業(yè)的生命力必將蓬勃發(fā)展，為國(guó)家實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)大批“復(fù)合型、應(yīng)用型、高層次”的法律人才的目標(biāo)，并推動(dòng)和加快中國(guó)法治進(jìn)程做出自身積極有益的貢獻(xiàn)。

愿與廣大同學(xué)共勉，為中國(guó)之崛起而讀書，為自身之騰飛而讀書。

（作者系西南政法大學(xué)在讀法律碩士研究生）