好風憑借力 送我上青云

“好風憑借力，送我上青云”出自《紅樓夢》第七十回薛寶釵寫的《臨江仙·柳絮》，詩人借柳絮來表達對未來幸福的向往與憧憬。將這句詩用在風箏上也是再恰當不過了。

風箏故鄉在中國

睿智的中國古代先民在漫長的生活實踐中發現，乘風直上九霄的飛鳥和乘風破浪的帆船，都離不開風的作用，于是巧妙地利用風的原理發明了“風鳶”。其史可追溯到2000多年前的春秋時期，《墨子·魯問》記載了公輸般（魯班）“削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下”。這是迄今為止人類最早發明的飛行器。有關風箏的史料散見于各個歷史時期，但都記錄了中國早期風箏多與軍事、通訊、測量和氣象有關。

中國是風箏的故鄉。古書中稱風鳶，南方叫“鷂子”，北方稱“紙鳶”。早期用木料制成的叫木鳶。由于社會不斷進步，材質也發生了變化，陸續出現了帛鳶和紙鳶。如今也有人選用質輕、不易破損并經久耐用的化纖來替代紙和絹。

“風箏”一詞始見于五代，明代陳沂《詢芻錄》記載：“五代李鄴于宮中作紙鳶，引線乘風為戲，后于鳶首以竹為笛，使風入竹，聲如箏鳴，故名風箏?！贝蠹s唐、五代時風箏已由最初的軍事工具和宮廷娛樂逐漸普及到民間，成為一種藝術性和觀賞性很強的娛樂玩具。唐代金叔儀《新年竹枝詞》：“爆竹聲聲一歲終，大街小巷嬉兒童。風箏處處爭奇巧，魚躍鳶飛舞碧空?！鄙鷦拥赜涗浟撕⒆觽兎棚L箏時的歡快情景。

而歷代畫家傳下的繪畫作品，更是真實生動地再現了當時放風箏的盛況。宋代《貨郎圖》也把當時流行于市肆的風箏繪于貨郎擔中。蘇漢臣《百子圖》、明朝方氏墨譜《九子圖》都繪有兒童放風箏嬉戲的情景。楊柳青年畫《十美放風箏圖》則記錄了清代貴族婦女放風箏的情景。每年的臘月初八到清明前后是放風箏的好時節，據說這時期放風箏可以去晦氣、祈平安。明清時期，清明放風箏已成為一種節令性很強的民俗活動。

公元6世紀正逢盛唐時期，中國文化傳播到日本，風箏也隨之傳入。其后，風箏又陸續傳到東南亞、歐洲和美洲一些國家。風箏對人類的貢獻有目共睹，許多自然科學的研究成果都是受風箏的啟迪和誘發。英國科學家李約瑟把風箏列為中華民族向歐洲傳播的重大科學發明之一。

扎、糊、繪、放看“四藝”

風箏題材廣泛，種類繁多，千姿百態。中國制作風箏技藝精湛，經驗豐富。《南鷂北鳶考工志》將風箏概括為扎、糊、繪、放“四藝”。其中扎、糊、繪是風箏制作的關鍵環節。扎，是用竹子扎制風箏的骨架。一只風箏能否飛得高、放得遠，關鍵是骨架的扎制。要根據風箏的大小，來選擇竹子的粗細軟硬，還要做到對稱均衡。從風箏骨架結構上可分硬翅、軟翅、長串、筒式、平挑、拍子、微型風箏等。糊，是用紙、絹、綢、無紡布等糊在風箏的骨架上。糊的技巧要求也很高，一定要平整，松緊適度，對稱的部位要一致，出兜的深度也要相同，這樣才能保持風箏的平穩。繪，是在風箏上繪有各種吉祥如意的美麗圖案。有的是畫好后再糊，也有的是先糊后畫，制作技藝高超的多選擇后者。

東西南北盡風流

中國的東南西北中，到處都有獨具地方特色的風箏，有粗獷豪放，也有活潑精巧，有色彩絢麗，也有清淡素雅。北京、天津、山東濰坊、江蘇南通等著名風箏產地，都有重要流派的傳世佳作。

北京風箏歷史悠久，但真正形成流派、高潮興起，還是從曹雪芹的《南鷂北鳶考工志》開始的。大約乾隆二十年(1755年)，曹雪芹所創圖式風箏出現在京城，自此迎來了北京風箏發展的鼎盛時期。具有古都神韻的北京風箏骨架精巧牢固，構圖飽滿，色彩絢麗，雍容華貴，達到技術與藝術的完美統一。

北京風箏流傳至今有哈氏風箏、金氏風箏、曹氏風箏等重要流派。哈氏風箏起源于光緒年間，奠基者哈國梁。第二代哈長英制作的風箏于1915年在巴拿馬世博會上獲銀獎。第四代哈亦琦10歲隨父哈魁明習藝，代表作有《百米長龍》、《五龍燕》、《八卦》、《鯰魚》和《哈氏風箏圖譜》等，父子還共同創作了《蒼龍訓子》。歷經百年的哈氏風箏博采眾家之長，不斷發展，形成獨特的藝術風格。

金氏風箏的代表人物金福忠，沿用的是其祖上傳給他的曹雪芹所創風箏圖譜的宮式本，主要制作宮廷風箏，以“肥燕”最為著名。他晚年做的《黑鍋底》、《藍鍋底》，粗獷豪放，大塊著色，放飛高空，遠看效果極佳。只可惜他終身未娶，沒有后代傳承下來，其作品也多被散失掉。

孔祥澤，曹氏風箏的繼承者與傳播者。上世紀40年代，日本商人金田重金購得一部題為《廢藝齋集稿》的書，其中第二卷《南鷂北鳶考工志》專講風箏的扎、糊、繪、放。金田請趙雨山、楊嘯谷、金福忠、孔祥澤等人鑒定。經考，確是曹雪芹遺著，通過機智周旋，書主才同意抄錄臨摹?？紫闈蓺v經磨難，為后世留下了極其寶貴的曹氏風箏臨摹殘稿，使曹雪芹創立的具有濃郁民族特色及深刻內涵的曹氏風箏流傳下來，成為北京風箏重要的流派之一。其中的“扎燕”最具北京特色，包括有肥燕、瘦燕、比翼燕、半瘦燕、小燕、雛燕六種?？紫闈?、孔令民、孔炳彰祖孫三代，費保齡、冷世祥等都是曹氏風箏的重要傳人，代表作有 《比翼燕》、《福捧壽》、《蛺蝶尋芳》、《學足三余》、《鹿鶴同春》和《曹氏風箏圖譜》等。

天津風箏最顯著的特征表現在骨架扎法和繪畫上。杰出代表魏元泰，人稱“風箏魏”，他不斷探索、勇于創新的精神被后人所傳頌。在骨架上打眼、扣榫、扎結，用錫焊銅箍銜接各部位的折疊風箏，就是他的發明，既攜帶方便，又精巧美觀。在繪畫上他吸收了楊柳青年畫的特點，色彩濃重亮麗，線條簡潔明快。他創制的14只技藝精湛的風箏，在1914年巴拿馬世博會上獲金獎，為中國風箏藝術贏得了榮譽。

山東濰坊是著名的民間美術之鄉，不僅風箏名揚四海，楊家埠也是木版年畫產地之一，“家家能染墨，戶戶會點青”。木版年畫與風箏藝術相結合，是濰坊風箏的特色：色彩濃艷，對比強烈，構圖飽滿，線條粗獷，充滿濃郁的鄉土氣息。濰坊風箏結構分平面、浮雕式、立體三種，扎工精巧，造型優美。濰坊風箏流派眾多，歷來有十家之說，盡管各自風格不同，但又形成一個和諧完美的藝術整體。

江蘇南通風箏，又稱“鷂子”，音響是其最顯著的特征。主要分為“板鷂”和“活鷂”兩大類?！鞍妃_”也叫“板箏”，為平面結構，有長方形、正方形、六角形、八角形和多角形等，俗稱“六角鷂子”，進而發展為“連星風箏”，至今仍保留著宋代遺風?！爿^大的板鷂都裝置“哨口”，少則幾個、幾十個，多則成百上千。這些哨子除了葫蘆外，還有野栗子、龍眼、白果的殼和雞蛋、鵝蛋、鴿蛋等。民間藝人經過精心加工刻制后將這些哨笛排列成行，與鷂面上的彩繪圖案相輝映，產生了獨特的藝術效果。板鷂上的哨笛分高音和低音兩個區域，上部和中部是高音區，下部懸掛一個或兩個特大的葫蘆是低音區，聲音低沉渾厚，與高音產生強烈的共鳴，有“空中交響樂”之美稱。巨大的板鷂騰空飛起，直入云霄，哨笛齊鳴，回蕩天宇，仿佛天籟之音。

另一類叫“活鷂”，形象逼真，結構巧妙。傳統風箏有《二龍戲珠》、《八仙過?！返葞资N。

南通風箏著名傳人有郭承毅、高煥文、高則先父子和王澤君等。郭承毅與高則先、陸松山于2007年共同創作的大型板鷂《觀音圖》，代表了南通板鷂最高水平。

中國美術館自80年代至今陸續收藏了300余件風箏及風箏圖譜，其中不乏全國著名風箏產地名家的傳世之作。將這些風格迥異、地方特色鮮明的風箏云集一堂，彰顯出歷史悠久，內涵深邃、絢麗多姿的中國風箏之氣派

（作品選自中國美術館館藏品）（責編 雨杉）