《西方美術(shù)流派》系列之三十二女性主義藝術(shù)

女性主義藝術(shù)的發(fā)端，與上世紀(jì)70年代在美國(guó)蓬勃發(fā)展的女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)有著密切聯(lián)系。她們以獨(dú)特的視角觀察生活和世界，運(yùn)用多樣材料、媒介和手法表達(dá)自己的感受、心理和思想，對(duì)現(xiàn)代主義藝術(shù)的死亡和后現(xiàn)代主義的誕生做出重大貢獻(xiàn)。

1971年，美國(guó)藝術(shù)史家琳達(dá)·諾切琳（Linda Nochlin）以《為什么沒(méi)有偉大的女藝術(shù)家？》一文，為藝術(shù)史學(xué)研究注入極重要的新概念。幾百年來(lái)，我們已經(jīng)習(xí)慣了達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、倫勃朗、馬奈、畢加索、杜尚這些大名鼎鼎的名字，而且理所當(dāng)然地將他們視為偉大的藝術(shù)家，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為什么他們都是男性？諾切琳第一個(gè)提出疑問(wèn)，并質(zhì)疑藝術(shù)史上已經(jīng)存在了幾百年的那一套陳規(guī)，其鋒芒直指在西方業(yè)已存在了幾個(gè)世紀(jì)的以男性為中心的社會(huì)文化及制度。諾切琳指出，并非歷史上沒(méi)有偉大的女藝術(shù)家，而是由于當(dāng)時(shí)社會(huì)制度及社會(huì)習(xí)俗的限制沒(méi)有記錄下來(lái)，所以藝術(shù)史中著名的女藝術(shù)家微乎其微。更為致命的是，社會(huì)上缺乏鼓勵(lì)女性成為藝術(shù)家的機(jī)制。

作為女性藝術(shù)家，朱迪·格洛維茨（Judy Greowitz，1939～）的奮斗經(jīng)歷和藝術(shù)創(chuàng)作是上世紀(jì)70年代美國(guó)女性主義藝術(shù)的典范。她將自己名字中的夫姓去掉，改用出生地芝加哥（Chicago）為姓，以表示對(duì)于受男性支配的社會(huì)和意識(shí)形態(tài)的脫離和反抗。她的這一舉動(dòng)被視為女性主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)誕生的標(biāo)志。她用很長(zhǎng)時(shí)間創(chuàng)造了被稱作“中心圖像”的女性生殖形象。這種燦爛的女性生殖形象在傳統(tǒng)藝術(shù)史中是不可能找到的。……