趙崢嶸繪畫夜讀

編者按：軟現(xiàn)實(shí)主義理論（2007年11月由譚天教授提出）如實(shí)地反映了藝術(shù)在當(dāng)前生活中的一種無助。承認(rèn)軟弱、承認(rèn)失敗，是藝術(shù)一個(gè)很好的重新開始。軟現(xiàn)實(shí)主義的現(xiàn)實(shí)是藝術(shù)中的現(xiàn)實(shí)，不是生活中的現(xiàn)實(shí)。軟現(xiàn)實(shí)主義試圖探索藝術(shù)的本體語言，尤其是執(zhí)著地展現(xiàn)架上繪畫新的可能性。

中國傳統(tǒng)文化講究“虛實(shí)”關(guān)系，這種關(guān)系不是20世紀(jì)西方的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的對立，也不是現(xiàn)實(shí)主義和古典主義的對立，更多的是一種“實(shí)”和“虛”的協(xié)調(diào)關(guān)系，我們看到羅奇和趙崢嶸的作品展現(xiàn)出一種“虛像”，既不是抽象也不是具象。軟現(xiàn)實(shí)主義把“虛”提出來，把“軟”和“硬”相對立，回到中國藝術(shù)家對生命本體和藝術(shù)本體的感覺上。

現(xiàn)選登羅奇和趙崢嶸的部分繪畫作品，兼配詩人譚暢基于其作品而撰寫的“軟性批評”文章，以饗讀者。

夜色如潑

痛，比想像中更有力量

這個(gè)城市的晚上街巷詭異

預(yù)感變成壓在頭頂?shù)纳?/p>

被街燈的橘黃鋼針鎖定

靈魂沿著房頂

一寸寸爬行

正醞釀一場大規(guī)模塌方

在你身上

荒誕釋放出玄幻的馬

試圖拋棄俗世誘惑

三塊骨頭獻(xiàn)身祭壇

和災(zāi)難喜悅對話

世界向未知敞開

欣然等待神啟

預(yù)感在日月交接處熠熠生輝

……

天很亮了

什么也沒發(fā)生