江戶鏡上“徽標(biāo)”解讀

在日本江戶時(shí)期（1615-1684 年）的銅鏡上，常見(jiàn)有圖案狀標(biāo)記紋樣，多數(shù)以平凸圓環(huán)或方框委角形式內(nèi)飾花葉紋圖案，暫且稱之為“徽”，若內(nèi)書一個(gè)吉祥的漢字者稱為“標(biāo)”。將它安置在鏡的上方醒目位置，成為鏡紋的一個(gè)組成部分，但不是鏡紋的附屬裝飾，它那布局位置安排，有著非同尋常的重要含義。由于在中國(guó)明清銅鏡上沒(méi)有類似的徽標(biāo)記號(hào)，往往被簡(jiǎn)單地理解為江戶鏡的一種紋飾藝術(shù)風(fēng)格而已。今就《江戶鏡圖錄》中所收到有徽標(biāo)圖案者試加探討。

《江戶鏡圖錄》收錄日本江戶時(shí)期銅鏡圖130 幅，每幅鏡圖源流有據(jù)。圖錄中以典型“徽標(biāo)”形式出現(xiàn)的有34面，包括圖徽17 種，其中圓環(huán)徽10 種，方框徽6種，無(wú)環(huán)團(tuán)花徽5 種，有不同鏡匠名款者用相同的“徽標(biāo)”，有的“徽標(biāo)”相同，但鏡紋各異。圓環(huán)徽內(nèi)有桐葉、雙葉、三葉、梅花、牡丹、菊花、飛鶴、松樹(shù)、蝴蝶、平行線等。方框委角徽內(nèi)有雙葉、四葉、梅點(diǎn)、方菱、紫藤花、菊花等。無(wú)環(huán)框圖徽有桐葉、菊花、梅花、牡丹、葉輪紋等。字標(biāo)有方格內(nèi)“卍”字標(biāo)，圓環(huán)內(nèi)“寅”、“木”、“福”、“寶”字標(biāo)等。

了解和識(shí)別日本江戶鏡上的圖案徽標(biāo)，對(duì)提高江戶鏡的鑒賞能力起著至關(guān)重要的作用。由于“徽標(biāo)”的衍變發(fā)展，將“徽標(biāo)”從家族標(biāo)志地位經(jīng)過(guò)藝術(shù)組合，演釋成銅鏡的主題紋飾，但仍保留了族徽的原有形態(tài)。因此在江戶鏡中出現(xiàn)了一些以圖案紋樣作為鏡紋主題的裝飾，如菊花蜂巢紋柄鏡在鏡的中間設(shè)菊花一朵，花外是排列有序的蜂巢紋樣。菱框菊花紋柄鏡（圖1），主紋是雙線菱框內(nèi)設(shè)菊花一朵，外有弦環(huán)紋分區(qū)，外區(qū)飾粟粒紋。花果紋鏡（圖2）用桔形開(kāi)光，內(nèi)飾梅花一朵，桔外粟粒地，它是以梅、桔兩個(gè)家族圖徽的藝術(shù)結(jié)合，構(gòu)圖簡(jiǎn)練，觀之賞心悅目，蘊(yùn)涵著花開(kāi)果碩美滿的現(xiàn)實(shí)意義。錢錦菱花紋鏡（圖3）以折疊菱紋內(nèi)設(shè)并蒂花，菱紋外為錢錦地紋。桐葉紋鏡中一片桐葉占據(jù)鏡的絕大部分，成為主紋飾，葉中有一弦環(huán)，內(nèi)設(shè)方塊四葉空心圓，內(nèi)飾花葉紋。類似不同紋樣的“族徽”組合成圖案式樣的鏡紋，已知的有十余種之多。

另一種超越式藝術(shù)族徽，利用藝術(shù)技巧將族徽?qǐng)D案精心構(gòu)思組合成嶄新的鏡紋，超脫了原有簡(jiǎn)單徽標(biāo)圖案形式，成為富有藝術(shù)創(chuàng)造性的銅鏡紋飾，顯得生動(dòng)活潑，春意盎然。通過(guò)江戶鏡族徽演化過(guò)程的比較，方能知曉美景如畫的鏡紋源于族徽。如錦葵花鏡（圖4）的上方圖徽是圓環(huán)內(nèi)兩條平行線，下方堤岸回曲，堤下波光粼粼，岸上錦葵叢生，春和景明，花開(kāi)滿枝，圖徽猶如旭日當(dāng)空，美不勝收，族徽既點(diǎn)綴了鏡紋，又顯示了家族標(biāo)志的傳承。而雙橫纏枝紋柄鏡（圖5）正是將錦葵花鏡上的圖徽放大，裝飾在鏡的中間位置作主紋，外環(huán)飾纏枝紋，把族徽發(fā)揚(yáng)光大。然群鶴圖柄鏡（圖6）的主題紋飾鶴群淺浮雕工藝精湛，六只仙鶴姿態(tài)各異，歡聚在寬闊的沼澤水域中，有的戲水覓食，有的引頸高歌，有的展翅起舞，歡快的場(chǎng)景，旁有礁石峻嶺，竹葉搖曳，波紋漣漪，水秀景美。上方飛鶴天際處有兩條寬窄不一的平行線，巧妙的安排騰出了較大的空間用來(lái)塑造群鶴形態(tài)。若將銅鏡緣邊圈環(huán)與平行線整體審視，它正是圓環(huán)平行線族徽的靈巧設(shè)計(jì)。群鶴圖是松蘭雙鳥(niǎo)鏡上圓形飛鶴族徽的發(fā)展，二者都有族徽本意，它們的藝術(shù)手法擺脫了簡(jiǎn)單對(duì)稱的“徽標(biāo)”習(xí)慣，圓環(huán)平行線族徽與群鶴圖結(jié)合，著重渲染鶴徽家族的興旺發(fā)達(dá)，昌盛和睦，不愧是族徽藝術(shù)中的精妙之作，促進(jìn)了日本江戶時(shí)期銅鏡紋飾的發(fā)展，延襲了傳統(tǒng)族徽的應(yīng)用，又創(chuàng)造性地發(fā)揚(yáng)光大。兩個(gè)家庭的族徽，經(jīng)藝術(shù)塑造組合成全新的江戶鏡紋飾，將徽標(biāo)融合在鏡紋中。又如梅桔紋柄鏡（圖7）上有圓形蝴蝶徽，桔梅分別都是江戶鏡中常用的族徽，該鏡有三個(gè)家族因素組合而成。而蝴蝶雙葉紋柄鏡（圖8）將蝴蝶徽放大作鏡的主題紋飾，鑄成后經(jīng)拋光處理成醒目的銀白色主紋“蝶徽”，外區(qū)以五組雙葉紋組合成完整的鏡紋。“雙葉紋”本來(lái)是蘭草鏡上的族徽，因此該鏡也是兩個(gè)家族圖徽的組合。而蝴蝶牡丹紋柄鏡（圖9）上的蝴蝶原本是族徽，它與牡丹花組合成“蝶戀花”鏡紋。牡丹則是錦紋牡丹花鏡上的無(wú)環(huán)牡丹族徽。優(yōu)美的江戶鏡紋中，利用和傳承日本族徽標(biāo)記，將兩三個(gè)不同族徽經(jīng)過(guò)巧妙的組合，衍生出極有藝術(shù)創(chuàng)造價(jià)值的江戶鏡紋飾，它們是日本民族精神與智慧的結(jié)合，體現(xiàn)了奮發(fā)向上的藝術(shù)魅力，善于變化，靈活應(yīng)用，出神入化，巧奪天工，創(chuàng)新發(fā)展，富有生命力。

銅鏡上的“徽標(biāo)”圖案，成為日本江戶鏡特有的標(biāo)志性紋樣，日本稱徽標(biāo)為“紋章”，在中國(guó)銅鏡中是沒(méi)有的。據(jù)董亮江凌對(duì)“紋章”圖樣的研究指出，按江戶時(shí)代儒學(xué)者新井白石的說(shuō)法，平安時(shí)代的貴族在自家乘坐的牛車上刻上自己家庭使用的紋樣標(biāo)記，于是日本家徽或稱“紋章”由此產(chǎn)生。日本“紋章”最初只是貴族在外出旅行或朝見(jiàn)時(shí)，為避免認(rèn)錯(cuò)牛車引發(fā)沖擊，在牛車醒目的位置上刻制的識(shí)別標(biāo)志。日本“紋章”形狀最常見(jiàn)的為圓形，亦有方形、長(zhǎng)方形、菱形及類似龜背的六角形等，不過(guò)這些外形常被修改甚至去除。日本“紋章”十分講究對(duì)稱性，圖案中心對(duì)稱，或左右對(duì)稱。在圖案題材上，日本“紋章”以各類花朵最為常見(jiàn)。如16 瓣菊花是日本天皇的徽標(biāo)，其家族及一些功臣的徽標(biāo)則為桐樹(shù)花，另外還有紫藤、李花、牡丹、石竹、鳶尾、丁香、錦葵、苜蓿、常青藤等，其他植物有竹、稻、桑樹(shù)、楓樹(shù)、棕櫚樹(shù)等。另外還有兔、鹿、龜、鶴、蝙蝠等小動(dòng)物。日本“紋章”的動(dòng)植物圖案，最早可能來(lái)自于平安時(shí)代的織物紋樣，而這些織物紋樣受到唐朝的巨大影響，特別是日本彩瓷紋樣的風(fēng)格與唐三彩很相似。江西景德鎮(zhèn)外銷日本瓷，就有圓形“紋章”圖案。日本“紋章”大多數(shù)比較簡(jiǎn)單，通常只含一至三種紋樣，將幾個(gè)紋章拼在一起的情況比較多見(jiàn)，而且經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思進(jìn)行組合。圓形紋章為日本最主要的形式，一般稱為丸，有的丸紋去除了圓環(huán)則與花紋非常相似，并非所有的丸紋均為圓形“紋章”，可能只是摹仿圓形紋章樣式而已。

（責(zé)編：石曉）