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加強(qiáng)文化建設(shè)應(yīng)突出地方文化特色

2008-12-31 00:00:00陳澤斌
黨史文苑 2008年16期

[摘 要] 當(dāng)今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。文化建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。加強(qiáng)文化建設(shè),應(yīng)突出地方文化特色。本文以“東井岡”打造紅、綠、古“三色”文化品牌為例,探索加強(qiáng)文化建設(shè)的新途徑。

[關(guān)鍵詞] 文化建設(shè) 地方特色

黨的十七大報告強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)在中國特色社會主義建設(shè)中的重要作用時指出:“當(dāng)今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切期望。”在推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的過程中,各地應(yīng)突出本地的文化特色,以當(dāng)?shù)匚幕邆涞奶卣鳎D(zhuǎn)化為以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神,鼓舞人們的思想和行動,引領(lǐng)文化建設(shè)的方向。

一、青原區(qū)打造紅、古、綠“三色”文化品牌的做法

吉安市青原區(qū)是世紀(jì)之初建立的行政新區(qū)。該區(qū)的東固鄉(xiāng)位于吉安、興國、永豐三縣之交,境內(nèi)山巒重迭,地勢險要。自1927年10月起,共產(chǎn)黨員賴經(jīng)邦、曾炳春、李文林等人在此領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了與井岡山革命根據(jù)地異曲同工、又獨具特色的東固革命根據(jù)地。毛澤東將它譽(yù)為第二個井岡山,陳毅稱之為“東井岡”。特殊的地理位置和深厚的歷史底蘊(yùn)給青原區(qū)留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主的新形勢下,該區(qū)將目光投向了打造紅、古、綠“三色”文化產(chǎn)業(yè)上。

1、開發(fā)渼陂的古村民俗文化。

渼陂是一個歷史文化名村。村內(nèi)有367座明清古建筑形成的巷道,800多米長的古商業(yè)街,建筑風(fēng)格以宗祠文化、書院文化、風(fēng)水文化、文學(xué)藝術(shù)文化為主。從2000年起,青原區(qū)廣拓籌資渠道,投入1850萬元,對古村的重點建筑進(jìn)行修繕,完成了5000多米長的景區(qū)道路建設(shè)和景區(qū)綠化美化工程,建成了具有民族文化品位的村標(biāo)牌坊,還對幾處革命舊址加以復(fù)原陳列,建起一座民俗紀(jì)念館。區(qū)委區(qū)政府連續(xù)舉辦了五屆旅游文化節(jié),吸引了大批省內(nèi)外游客以及部分英、美、日等國游客前來觀光旅游。2007年渼陂共接待游客38.5萬人次,實現(xiàn)旅游總收入2.47億元①。渼陂繼2004年被評為“中國歷史文化古村”后,2006年又獲“江西鄉(xiāng)村十大美景”稱號②。

2、弘揚(yáng)文天祥的愛國正氣文化。

青原區(qū)富田鎮(zhèn)是南宋民族英雄文天祥的故鄉(xiāng)。文天祥的崇高氣節(jié)已經(jīng)成為中華民族精神的象征。該區(qū)充分整合有關(guān)文天祥的文化資源,使其形成產(chǎn)業(yè)。一是成立文天祥研究會,收集研究資料,出版書籍,制作光盤,在全區(qū)傳唱《正氣歌》;二是開發(fā)了文天祥故里文化旅游,投資600萬元建起陵園,投資370萬元進(jìn)行沿途道路硬化、綠化,修葺文天祥墓地;三是加強(qiáng)海內(nèi)外文氏宗親的聯(lián)絡(luò),每年舉行祭祖活動。2006年11月20日,青原區(qū)舉辦了文天祥誕辰770周年系列活動。在招商引資項目推介會上,當(dāng)天簽約的招商項目12個,金額達(dá)4.35億元。深圳寶利來集團(tuán)總裁文沛榮先生向文天祥陵園捐贈了1000萬元。2007年12月,文氏宗親又向陵園捐贈了建設(shè)資金1928萬元③。

3、開發(fā)紅色旅游線路。

青原是贛西南革命根據(jù)地的重要組成部分,蘇區(qū)黨的特委、省行委領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)以及許多后勤機(jī)關(guān)均設(shè)在東固、富田,兩地也是第一、二、三次反“圍剿”的重要戰(zhàn)場。近年來,青原區(qū)已累計投資2700多萬元用于對東固、富田的革命舊址、文物保護(hù)與維修上,投資50萬元對東固革命紀(jì)念館進(jìn)行陳列整改。同時,增設(shè)了三條紅色旅游路線,以東固為主要看點,形成了青原—井岡山—瑞金紅色旅游線,使之南能貫通井岡山,東可與興國、瑞金相連。這條紅色旅游線已納入國家紅色旅游的范疇。

青原區(qū)在著力打造紅、古、綠“三色”文化品牌的實踐中,取得了社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。據(jù)統(tǒng)計,2007年1月至12月,青原區(qū)已接待國內(nèi)外游客60萬人次,實現(xiàn)旅游收入31000萬元。旅游業(yè)已成為該區(qū)經(jīng)濟(jì)的重要支撐,并推動了招商引資的迅速發(fā)展,已有140余家企業(yè)落戶該區(qū),投資金額超過了47億元人民幣。青原區(qū)突出地方文化特色,著力打造紅、古、綠“三色”文化品牌,促進(jìn)區(qū)域文化發(fā)展并以此帶動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的做法,給我們以深刻的啟示。

二、青原區(qū)打造紅、古、綠“三色”文化品牌帶給我們的啟示

1、突出地方文化特色,開創(chuàng)文化建設(shè)的新局面。

青原區(qū)在打造“三色”文化品牌的過程中,著重突出地方特色。“東井岡”的紅色文化,渼陂古村的民俗文化,文天祥的愛國正氣文化,這些非物資文化遺產(chǎn),都有其先進(jìn)性,是地方文化的精華。它們中包涵了對生生不息的渴望,對生存樂趣的演繹,對社會的責(zé)任,對民族的融合,對心靈的升華,還有對未知世界的求解,對知識和人類智慧的尊重等。以文天祥而言,在民族的危難時刻,他無視高官厚祿,情愿以生命為代價,為國家、民族挺身而出,這與現(xiàn)代人身上的酒色財氣、烏煙瘴氣相比,形成鮮明的反差。這種反差的存在,就是教育的重要意義。祭神如神在,祭祀并非迷信,而是一種教育,一種文化和精神的傳承。又比如“東井岡”的紅色歷史,是具有時代色彩的血火交織的紅色歷史文化,這種文化是先進(jìn)的文化,能夠給游人以思想熏陶和啟迪。

青原區(qū)著力打造“紅、古、綠”文化品牌的實踐,是在發(fā)展社會主義文化的過程中,不斷改造落后文化、抵制腐朽文化、傳承先進(jìn)文化的實踐。只有這樣,才能結(jié)合時代的需要,結(jié)合人民群眾對先進(jìn)文化的需求,積極進(jìn)行文化創(chuàng)新,努力繁榮先進(jìn)文化,把人民群眾吸引到有中國特色社會主義文化的旗幟下。

2、在市場經(jīng)濟(jì)條件下,努力繁榮具有地方特色的文化事業(yè)。

隨著改革開放的不斷深入,市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,各地的文化形態(tài)發(fā)生了不同形式的變化。“樹立公共文化意識,形成文化產(chǎn)業(yè),以產(chǎn)業(yè)帶動經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)的發(fā)展”就是其中的一個特點。

青原區(qū)打造“紅、古、綠”文化品牌的經(jīng)驗,即對地方傳統(tǒng)文化進(jìn)行深層次開發(fā),包括一系列配套工程的建設(shè),不僅可以提高人民群眾的文化水平,起到宣傳教育和精神傳承功能,而且可以將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,起到發(fā)揚(yáng)民族精神和革命精神的巨大作用。因此,在市場經(jīng)濟(jì)條件下,群眾文化、社會文化的功能不僅沒有縮水,反而需要大力加強(qiáng),這是廣大人民群眾的需要。當(dāng)前國家財力還十分有限,拿不出足夠的經(jīng)費(fèi)開展群眾文化、社會文化建設(shè),各地的文化事業(yè)還不能完全適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)形勢下公共文化發(fā)展的需要。這樣,各地通過把文化做成產(chǎn)業(yè),再由產(chǎn)業(yè)帶動社會事業(yè)以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,就是一條新路子。青原區(qū)堅持以“紅、古、綠”文化為規(guī)劃龍頭,堅持以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為突破口,以特色文化品牌為支撐點,扎實推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)和城市化進(jìn)程,精心打造城郊旅游休閑的后花園,使紅、古、綠“三色”特色文化在當(dāng)?shù)匦纬僧a(chǎn)業(yè),促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。與此同時,群眾文化和社會文化事業(yè)也取得了長足進(jìn)步。青原區(qū)富田鎮(zhèn)以文天祥陵園景區(qū)開發(fā)為重點,充分整合鎮(zhèn)內(nèi)的文化、旅游資源,著力把富田建設(shè)成為文山故里文化博覽中心。他們將傳統(tǒng)文化的開發(fā)納入新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃,使富田古村、陂下古村、匡家明清建筑聯(lián)為一體,充分挖掘這些歷史文化的內(nèi)涵,實行有效開發(fā),并將其融入大井岡旅游圈,實現(xiàn)對接互動。這樣青原區(qū)地方文化開發(fā)與新農(nóng)村建設(shè)就形成了有機(jī)結(jié)合,在市場經(jīng)濟(jì)條件下,走上了以地方文化為龍頭的發(fā)展、繁榮文化事業(yè)的新路子。○

注 釋:

①②青原致于構(gòu)建和諧家園[N].井岡山報,2006-8-9(3).

③紀(jì)念文天祥誕辰770周年系列活動拉開序幕[N].井岡山報,2006-11-21(1).

責(zé)任編輯 劉金旭

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