浪漫的悲情 鮮活的形象

在封建社會中，由于統治者的高壓和當時現實生活的局限，作品往往借助于神秘的色彩來塑造鮮明的人物形象和設計靈動的典型意象，以表達對壓迫者的反抗和對幸福生活的向往。這一點在《韓憑妻》這則凄婉的愛情故事中尤為明顯。

這一對恩愛的夫妻硬是被康王拆散，但是，他們對愛情的忠貞不二卻就此激活。你看，妻子秘密贈書丈夫，表明心跡；丈夫在愛妻被奪、論為城旦、怨恨交加的情況下，聽到妻子矢志不移的情話，不但深受感動，而且頓悟死了以后反而可以在愛情中求得永生，于是視死如歸。這一點實際上是夫妻的共識。當她陰腐其衣時，已作好了一系列的安排——與王登臺之日，便是自投臺下之時，左右要攬住我嗎？腐衣已經經不起手拉了！這種以生為小、以死為大的追求，是感天地、泣鬼神的愛情力量的支撐使然。

這一出浪漫的悲劇，不但人物形象鮮明，而且典型意象生動。雖然康王不允許他們夫妻合葬，但是人們卻通過作者的筆把他們的理想化為了一對相思樹，生在二冢之頂，根交于下，枝錯于上，并且把他們夫妻的精魂化為了一對鴛鴦，晨夕棲樹，交頸悲鳴。——這就是說，通過作者的筆，他們在更遼闊、更神靈的時空里合葬了！這是人們對愛情的永恒生命力的理解與美化，對愛情破壞者的鞭撻與鄙棄。

當然，合理鋪排的豐富想象也是與時俱進的。后來，人們又把韓憑妻所著的腐衣的衣袖化為一對蝴蝶，翩翩起舞，這便是梁山伯、祝英臺傳說的誕生。而我們又何嘗不能想象二冢之端的大梓樹滿綴燦爛的花朵，那滿空的花雨正預備給謁墓者以無比的幸福……