三國里的王允，官居司徒，位列三公，級別相當(dāng)高。從朝廷角度而言，翦除篡逆，延續(xù)漢祀，他應(yīng)是一大功臣。董卓進(jìn)京，壞事做盡，國人皆曰可殺。曹操聚十七鎮(zhèn)義兵，幾番廝殺，都無損其毫發(fā)。反而是手無縛雞之力的王允，竟然將董卓活活玩死，不能不讓人嘆一聲欽佩。王允的老謀深算，工于心計，為營步步，最終大功告成，三國里沒有幾人能及。

演義中王允的出場，并不轟烈，一個和事佬的形象。董卓設(shè)宴，議論廢立之事。座中丁原、盧植反對，卓怒，拔劍欲殺。司徒王允曰：“廢立之事，不可酒后相商，另日再議。”于是百官皆散。休要小看了這一柔軟的態(tài)度，相比一味硬拼的武夫，或者動輒拍案的愕愕之士，他更多了幾分冷靜。往往在這樣劍拔弩張的時刻，需要的恰恰是理智。一句“另日再議”，便能澆熄火焰，為事情的轉(zhuǎn)圜贏得時間。

理性歸理性，但要如何拿下董卓，他也沒轍。接下來發(fā)生了曹孟德獻(xiàn)刀謀董卓事敗而逃，三英戰(zhàn)呂布且戰(zhàn)且走的局面。董卓更加驕橫，百官盡皆震怖。王允終于明白，對于強敵，不能明攻，只可暗取。于是設(shè)下一條神鬼難料的連環(huán)計。

王允本人自然是幕后總指揮，臺前表演的是大明星貂蟬。二人的配合，可謂天衣無縫。本來，一塊肥肉要拴住一虎一豹，這種常人看來完全不可能的事情，卻被他們做到了。

羅貫中把這一回寫得起伏跌宕的同時，還很注意人物的刻畫。貴為公卿的王允可以給自己府上的歌伎貂蟬“叩頭便拜”，說著說著，還“淚如泉涌”。不僅彰顯其對漢室的忠心耿耿，還體現(xiàn)了大丈夫的屈伸自如。

接著緊湊安排兩次宴席，先對呂布說“方今天下別無英雄，惟有將軍耳”；后又對董卓說他夜觀天象，漢家氣數(shù)已盡，由董太師繼位，“正合天心人意”。見人講話，見鬼打卦，足見權(quán)謀機變，老奸巨滑。

一女許二夫，一馬配二鞍，王允敢于不按牌理出牌，是他拿準(zhǔn)了普天下男人的弱點。但凡世上男子，少有能抗拒美色的，何況是絕色。果然，呂布的表現(xiàn)是“欣喜無限”；董卓則贊曰：“真神仙中人也！”王允又最懂得，男人一旦對美女怦然心動，接下來必然會一樁接一樁地干蠢事。

中間他那恰到好處的裝聾賣傻、故作驚詫、加油添醋、點火煽情，真是爐火純青，滴水不漏。對手的一舉一動，事態(tài)的發(fā)展進(jìn)度，全在他老人家的掌控之中。

貂蟬的配合也很重要，一著不慎，全盤皆輸。貂蟬竟能在兩個位高權(quán)重的男人中間穿梭博弈，不僅游刃有余，甚至有創(chuàng)造性的發(fā)揮。本來，取下董卓首級，王允大功告成，堪稱匡扶漢室第一功臣，接下來他應(yīng)該大有一番作為的。只可惜，人無完人。平心而論，司徒王允是一個優(yōu)秀的心理學(xué)家，一個杰出的邏輯學(xué)家，甚至一個城府高深的謀略專家。但他絕不是一個優(yōu)秀的政治家，甚至不是一個合格的政治家。政治家所要求具備的深謀遠(yuǎn)慮、遠(yuǎn)見卓識、深邃目光、寬廣胸懷，他根本談不上。

王允大權(quán)在握后的第一件事就是殺蔡邕。蔡邕多才多藝，在當(dāng)時名氣很大，本質(zhì)上卻是典型書呆子一個。董卓身死，舉國都拍手稱快，唯獨他跑去撫尸痛哭（裴松之注引《后漢書》僅說他并未撫尸痛哭，只是在王允面前“有嘆惜之音”）。許多人為蔡邕求情免死，都沒有用。其實，天下正用人之際，王允竟不能容物，以人劃線，凡附卓者必誅。此大敗筆也。

董卓原部李、郭、張、樊，見大勢已去，上書告饒。此時的王司徒，本應(yīng)審時度勢，四人皆虎狼之輩，又擁有重兵，不說加以收編，至少也應(yīng)采用安撫之策，穩(wěn)住局面。然而王允卻擲下狠話：“今雖大赦天下，獨不赦此四人！”為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀，大樹特樹對立面，導(dǎo)致四人率大軍合圍長安，十日城破，“誅允及妻子宗族十余人”，進(jìn)而欲逼宮弒君，釀成“李郭之亂”。

僅有謀略機巧，沒有政治家的胸襟，縱然機關(guān)算盡，只能成其一二事，斷然成不了大業(yè)。陳壽作《三國志》，董卓、呂布有傳，而王允無傳，只是在別人的傳記里出現(xiàn)，可見分量還是不足。

（摘自《南國早報》）