基于創(chuàng)業(yè)教育的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的思考

摘 要：創(chuàng)業(yè)教育是涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等在內(nèi)的綜合性學(xué)科，但我國對(duì)創(chuàng)業(yè)學(xué)的研究剛剛起步，學(xué)科建設(shè)中創(chuàng)業(yè)課程幾乎是空白，表現(xiàn)在課堂上的創(chuàng)業(yè)課程是零碎的，教材建設(shè)亟待加強(qiáng)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)、管理類的基礎(chǔ)課程，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開設(shè)對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的課程完善有極大的提高，這有助于學(xué)生完善創(chuàng)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)能力。因此，可以嘗試在非經(jīng)濟(jì)、管理類專業(yè)開設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)教育；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)；改革

中圖分類號(hào)：G40-054文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2008）07-0206-02

創(chuàng)業(yè)教育不是單純地教學(xué)生如何創(chuàng)業(yè)，更為重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，完善學(xué)生的創(chuàng)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。在日常教學(xué)中滲透創(chuàng)業(yè)教育的思想，使學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力潛移默化地生成是達(dá)到上述目標(biāo)的有效途徑之一。

一、我國高校創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施狀況

（一）創(chuàng)業(yè)教育的學(xué)科基礎(chǔ)薄弱，高校缺乏創(chuàng)業(yè)教育的系列課程

創(chuàng)業(yè)教育在西方國家的大學(xué)中已有較長(zhǎng)的歷史，高校重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神，通過開設(shè)系列課程，傳授創(chuàng)業(yè)知識(shí)和技能。例如，美國的某些大學(xué)中開有“企業(yè)經(jīng)營計(jì)劃”等課程；法國的某些大學(xué)有“企業(yè)創(chuàng)辦學(xué)”等課程。我國的創(chuàng)業(yè)教育僅在部分高校進(jìn)行試點(diǎn)，試點(diǎn)也主要停留在就業(yè)指導(dǎo)層面上，幾乎沒有開設(shè)系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育課程，很難全面地提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，更沒有在校園內(nèi)形成創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的濃郁氛圍。

（二）對(duì)高校開展創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一

從總體上來說，目前我國高等教育領(lǐng)域中創(chuàng)業(yè)教育意識(shí)較為淡薄。從中國高等教育對(duì)創(chuàng)業(yè)教育理念的正式回應(yīng)(1999年)至今已有數(shù)年之久，但從目前高校師生的思想狀況看，存在認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一、不到位現(xiàn)象。主要表現(xiàn)出以下幾種認(rèn)識(shí)誤區(qū)：第一，大學(xué)生在校期間只需學(xué)好專業(yè)知識(shí)，無須創(chuàng)業(yè)教育。第二，創(chuàng)業(yè)教育主要針對(duì)少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生，大部分學(xué)生難以涉足。第三，創(chuàng)業(yè)教育就是培養(yǎng)企業(yè)家。

（三）問題的根源：教育中缺乏創(chuàng)業(yè)思維和創(chuàng)新精神

創(chuàng)業(yè)教育中存在上述問題的根源在于傳統(tǒng)教育模式中缺乏創(chuàng)業(yè)思維和創(chuàng)新精神，主要表現(xiàn)在教育模式、教育內(nèi)容、教育方法等方面。教育模式上，搞統(tǒng)一的剛性教育計(jì)劃；教育內(nèi)容上，以專業(yè)為中心，以行業(yè)為目標(biāo)，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一； 教育方法上，以教師為中心，教師講學(xué)生聽，沒有立足于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。以上種種教學(xué)上的弊端，造成社會(huì)所需的具有良好的創(chuàng)業(yè)能力、鮮明個(gè)性和創(chuàng)造思維的人才嚴(yán)重不足，現(xiàn)有的大多數(shù)畢業(yè)生只能被動(dòng)求職，缺乏自主創(chuàng)業(yè)的能力。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的開設(shè)和創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)系



（一）學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為完善創(chuàng)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)打下基礎(chǔ)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)類學(xué)科中具有極其重要的地位，是經(jīng)濟(jì)類學(xué)科的理論基礎(chǔ)，它在不同程度上構(gòu)成許多經(jīng)濟(jì)、管理類學(xué)科和課程如市場(chǎng)學(xué)、財(cái)政學(xué)、國際貿(mào)易、國際金融等的基礎(chǔ)。即使技術(shù)性比較強(qiáng)的學(xué)科和課程如會(huì)計(jì)學(xué)等，它們也不能完全脫離基礎(chǔ)理論。

以上及相關(guān)課程的學(xué)習(xí)是增加經(jīng)營、管理類知識(shí)的重要途徑。經(jīng)營、管理類知識(shí)是創(chuàng)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要組成部分。所以，即便是非經(jīng)濟(jì)、管理類專業(yè)的學(xué)生，要形成較為完善的創(chuàng)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也是必要的。通過西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，創(chuàng)業(yè)者能夠掌握一些經(jīng)濟(jì)分析工具，在分析微觀經(jīng)濟(jì)主體的活動(dòng)及市場(chǎng)的需求、供給，制定經(jīng)濟(jì)策略時(shí)能夠理性地、科學(xué)地看待問題。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以對(duì)國內(nèi)及國際的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)做出正確的分析，理性地認(rèn)識(shí)政府各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策及其背景，提高預(yù)見這些政策的現(xiàn)實(shí)影響的能力。這些能力對(duì)于創(chuàng)業(yè)能否成功有重要的影響，也是衡量創(chuàng)業(yè)教育效果的重要標(biāo)志。

（二）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)極強(qiáng)的實(shí)踐性為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐奠定基礎(chǔ)

首先，從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的淵源上來看，它主要由企事業(yè)單位的經(jīng)營管理方法和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)某一個(gè)經(jīng)濟(jì)部門或領(lǐng)域的問題的集中研究和考察等內(nèi)容構(gòu)成的，其理論的成長(zhǎng)和創(chuàng)新都與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論多數(shù)是從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的實(shí)踐中概括出來的。

其次，從內(nèi)容上來看，不論是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀部分還是宏觀部分，都有著極強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐性和應(yīng)用性。任何一個(gè)原理，都針對(duì)著某一特定的實(shí)際的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)節(jié)，都需要在實(shí)踐中找出其相關(guān)的案例來佐證。由此可以看出，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)來源于實(shí)踐，也將應(yīng)用于實(shí)踐，這與創(chuàng)業(yè)教育強(qiáng)調(diào)的在教育中引入創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)是不謀而合的。

三、在創(chuàng)業(yè)教育理念的指導(dǎo)下進(jìn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的思考

（一）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性

學(xué)習(xí)興趣是推動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力之一。學(xué)習(xí)興趣并不是孤立存在的，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣可從教師和學(xué)生兩個(gè)層面入手。

從教師層面，首先，刺激學(xué)生的求知欲。學(xué)生的求知欲越強(qiáng)，其學(xué)習(xí)興趣越濃。教師在教學(xué)過程中應(yīng)想方設(shè)法在一開始就激起學(xué)生的好奇心，比如創(chuàng)造意境、制造懸念等。學(xué)生的好奇心被激起之后，求知欲自然會(huì)隨之產(chǎn)生。其次，營造輕松的課堂氛圍。教師在從事課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)合理確定教學(xué)的速度和難度，做到松緊適宜、難易適當(dāng)，并且盡力營造輕松的課堂氛圍。最后，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)教師的親近感。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生飽含愛心，對(duì)教學(xué)活動(dòng)充滿熱情。教師是知識(shí)的傳授者，如果教師處處理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、喜歡學(xué)生，學(xué)生也就會(huì)“親其師，信其道”，師生雙方出現(xiàn)感情的融洽，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

從學(xué)生層面，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最關(guān)鍵的是要引發(fā)學(xué)生的“自我需要感”，即讓學(xué)生明白該門學(xué)科的重要性和意義。對(duì)當(dāng)代高校學(xué)生來說，就是要讓他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)與就業(yè)、升學(xué)、自身的發(fā)展?fàn)顩r及社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r等方面的關(guān)系。

（二）正確認(rèn)識(shí)教師、教材、學(xué)生的作用

教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的主要途徑，教師、學(xué)生和教材是構(gòu)成教學(xué)的基本因素，同時(shí)也是決定因素。教學(xué)的方向、內(nèi)容、效果等都取決于這三個(gè)要素的聯(lián)系與配合。這三者間的關(guān)系可以用“教學(xué)三角形”來表示。如圖所示：

（1）教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。教師是教學(xué)方向的體現(xiàn)者，是教學(xué)計(jì)劃的執(zhí)行者，也是教學(xué)活動(dòng)的組織者。在基于創(chuàng)業(yè)教育的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，教師也起著一個(gè)指揮棒的作用。為了適應(yīng)新形勢(shì)，教師要改變?cè)械慕?jīng)驗(yàn)型教師的形象，運(yùn)用科學(xué)的思維方式、方法，樹立培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的觀念，實(shí)現(xiàn)[LL]由“經(jīng)驗(yàn)型”教師向“反思型”教師的轉(zhuǎn)變。（2）學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。學(xué)生是專門從事學(xué)習(xí)、接受教育的對(duì)象，是學(xué)習(xí)的主體。在基于創(chuàng)業(yè)教育的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生應(yīng)是積極的參與者，而不能只知消極地接受教師知識(shí)的灌輸。（3）教材在教學(xué)中的中介作用。教學(xué)過程中，無論教師的教還是學(xué)生的學(xué)，都離不開教材，都必須以教材為依據(jù)。因此，在創(chuàng)業(yè)教育理念指導(dǎo)下進(jìn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，相關(guān)教材的建設(shè)是十分重要的。對(duì)于非經(jīng)濟(jì)、管理類專業(yè)的學(xué)生來說，他們使用的教材不但要注重知識(shí)性，更要注重趣味性；在教材內(nèi)容的編排上，應(yīng)體現(xiàn)“能力為主、需要為準(zhǔn)、夠用為度”的原則，同時(shí)也應(yīng)反映西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新發(fā)展內(nèi)容；并在教材中適當(dāng)介紹相關(guān)的其他學(xué)科的知識(shí)，如經(jīng)濟(jì)學(xué)說史、會(huì)計(jì)學(xué)等，以拓寬學(xué)生的知識(shí)面。

（三）教學(xué)內(nèi)容的處理

教學(xué)內(nèi)容的主要組成部分為教科書、講授提綱、參考資料及其他教輔資料。在基于創(chuàng)業(yè)教育的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中，有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的處理應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）基本概念和基本理論作為教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一個(gè)顯著特點(diǎn)就是概念較多，而且大多是從國外教材翻譯而來，有時(shí)理解起來有些晦澀。這就要求教師在講解基本概念時(shí)應(yīng)多結(jié)合實(shí)例，加入自己的理解，做到深入淺出。（2）建立完整的知識(shí)體系。雖然在基于創(chuàng)業(yè)教育的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，在內(nèi)容選取和編排上注重“少而精，少而管用”的原則，但也應(yīng)考慮到知識(shí)體系的完整性。如微觀部分也應(yīng)包括價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論、分配理論等內(nèi)容；只有建立了完整的知識(shí)體系，學(xué)生才能對(duì)該門學(xué)科有整體上的把握，才能為進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他經(jīng)濟(jì)類知識(shí)打下基礎(chǔ)。

（四）教學(xué)方法、手段的選擇和結(jié)合

可以在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中引入以下一些教學(xué)方法和手段，第一，在課堂教學(xué)中， 可采用啟發(fā)式教學(xué)法、案例教學(xué)法、多媒體教學(xué)法等，盡量使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具體化，便于學(xué)生理解和記憶。第二，在課堂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力，創(chuàng)業(yè)能力包括專業(yè)、職業(yè)能力，經(jīng)營、管理能力和綜合性能力，參與式教學(xué)法有此作用；第三，教學(xué)不拘泥于課堂。如，有條件的教師，可以聯(lián)系一些企業(yè)，讓學(xué)生親自參與到企業(yè)的采購、生產(chǎn)、銷售等環(huán)節(jié)當(dāng)中去，讓學(xué)生學(xué)以致用；或積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)既可以是參加各項(xiàng)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，也可以是當(dāng)前我國高校中蓬勃開展的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽，如 “挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽。這樣才能讓學(xué)生對(duì)“學(xué)有所用”有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，而不會(huì)覺得學(xué)到的只是些教條。

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（責(zé)任編輯：陳 鶴）